1、君子和而不同，小人同而不和。
2、从善如登，从恶如崩。——《国语》
3、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。——《格言联璧·处事》
4、天下之事常成于困约，而败于奢靡。——陆游
5、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子告子下》
6、这最能看出一个人是否有特立独行的精神品性、独立不依的价值判断和别开生面的思维路径。鲁迅在这方面无疑最有代表性。
7、夫人不言，言必有中。
8、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。——刘禹锡
9、不塞不流，不止不行。——韩愈
10、驽钝之子不败家，败家之子不驽钝。
11、人非圣贤，孰能无过。——《训俗遗规》
12、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》
13、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》
14、丈夫不报国，终为愚贱人。——陈恭尹《射虎射石头》
15、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史伶官传序》
16、北宋政治家、文学家、史学家司马光
17、欲速则不达，见小利则大事不成。——论语
18、多言不可与远谋，多动不可与久处。——隋·王通
19、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
20、英国诗人拜伦
21、在清人金缨编的《格言联璧》中，有“人生四看”之说：“大事难事看担当，逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养，群行群止看识见”。说的是在人生各种关口，颇能看出一个人的品性、胸怀、修养和境界。
22、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语子罕》
23、不信书不能提高境界，光信书不如无书。
24、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
25、君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身。
26、如切如磋，如琢如磨。——《诗经》
27、前车之覆，后车之鉴。——汉书
28、言者无罪，闻者足戒。——毛诗序
29、小人多欲则求妄周败家丧生。
30、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。——屈原《卜居》
31、失之东隅，收之桑榆。——《后汉书》
32、积土而为山，积水而为海。——《荀子儒效》
33、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》
34、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
35、不鸣则已，一鸣惊人。——《史记·滑稽列传》
36、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——晏子春秋
37、这句话应该是志之所趋无远弗届。
38、清代学者山阴金先生《格言联璧》
39、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——《庄子渔夫》
40、木秀于林，风必摧之。——《旧唐书》
41、茂盛的禾苗需要水分;成长的少年需要学习。
42、古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。——苏轼
43、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
44、人生不是一支短短的蜡烛，而是一支暂时由我们拿着的火炬。我们一定要把它燃得十分光明灿烂，然后交给下一代的人们——肖伯纳
45、这句话出自于《格言联璧》。
46、玩物丧志。——书经
47、原文节选
48、我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人——毛泽东
49、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。——《战国策》
50、人生格言是可以作为人们行为规范的言简意赅的语句，是人们机智的精华、众人汇成的睿智、是指导人生走向成功之路的法宝，时刻激励人生取得进步。
51、坚志而勇为，谓之刚。刚，生人之德也。——《练兵实纪刚复害》
52、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
53、格言联璧》之中有一句话说：世俗烦恼处，要耐得下。世事纷扰处，要闲得下。胸怀牵缠处，要割得下。境地浓艳处，要淡得下。意气忿怒处，要降得下。
54、少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。——杜荀鹤
55、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。《吕氏春秋诚廉》
56、不在其位，不谋其政。
57、知无不言，言无不尽。——苏洵
58、桃李不言，下自成蹊。——史记
59、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。
60、其中“群行群止看识见”，说的是当大家都这样做(想)或都不这样做(想)的时候，看你是怎样做(想)的。
61、意思就是说：世间尘俗烦恼，要耐得下性子。世事纷繁琐碎，要保持闲适的心情。心中有所牵挂，要割舍得下。身处美色之中，要坦然面对。任性发怒之时，要克制得住。
62、人败，离不开一个“逸”字；家败，离不开一个“奢”字。
63、有功于国家，即千金之赏，通侯之印，亦不宜吝；无功于国家，虽颦笑之微、敝绔之贱，亦勿轻予。——明.张君正
64、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
65、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
66、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
67、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮《出师表》
68、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。——《格言联璧处事》
69、一个真正想成功的人是勤奋与努力的，而不是躺在床上说大话。
70、若要功夫深，铁杵磨成针。——曹学《蜀中广记上川南道彭山县》
71、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子劝学》
72、意思就是指志向所趋，没有不能达到的地方。
73、赏罚，政之柄也。明赏必罚，审信慎令，赏以劝善，罚以惩恶。——汉·荀悦
74、格言联璧的作者是金缨，清代学者，其所编《格言联璧》一书，按儒家大学、中庸之道，以“诚意”、“正心”、“格物”、“致知”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”等主要内容为框架，收集市关这些内容的至理格言。
75、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
76、天行健，君子以自强不息。——《周易乾象》
77、岁寒，然后知松柏之后凋也。
78、物以类聚，人以群分。——《易经·系辞上》
79、志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也。
80、温故而知新，可以为师矣。
81、位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。——陆游《病起》
82、从句法结构角度说格言是相对完整、相对独立的句子，可以独立用来表达思想。
83、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。
84、时危见臣节，世乱识忠良。——鲍照《代出自蓟北门行》
85、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
86、读书要从薄到厚，再从厚到薄。
87、不管先人是多么富贵，一个败家子就足以损坏门楣。
88、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语·子罕》
89、不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。——吕坤《呻吟语应务》
90、丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》
91、精诚所加，金石为开。——《后汉书光武十王列传》
92、圣人千虑，必有一失；愚人千虑。必有一得。——《晏子春秋》
93、业精于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》
94、志不强者智不达。——《墨子修身》
95、近水楼台先得月，向阳花木易为春。——苏麟
96、一个人如果有足够的志向，他要到达的地方不论多远，他最终都能到达，即使是极高的山宽还是极辽阔的大海，也不能限制他前进。
97、志不强者智不达，言不信者行不果。
98、不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮
99、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
100、人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。——鲁迅
101、少壮不努力，老大徒悲伤。——汉乐府古辞《长歌行》
102、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐《赴戎登程口占示家人》
103、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
104、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》
105、人生格言：
106、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子劝学》
107、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
108、有志者事竟成。——《后汉书耿列传》
109、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备
110、绳锯木断，水滴石穿。——罗大经《鹤林玉露》
111、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。——魏徵
112、这就是用更好的状态去面对这个世界的道理，当一个人遇到世俗烦恼的时候，要耐得住性子去面对，哪怕当你身处在纷繁复杂的状态之中，也要保持自己闲适的心情，以防止在愤怒的时候克制不住心性，做出错误偏激的言行，让自己懊恼终生。
113、言简，促人有美德。如：“满招损，谦受益。”。《宋史·吴玠传》：“玠善读史，凡往事可师者，录置座右，积久，墙牖皆格言也。”
114、译文节选
115、君子欲衲于言，而敏于行。