1、选自清·朱应镐《楹联新话·卷一·格言》、金缨《格言联璧》。
2、此联教人在生活和物质享受上要随遇而安，无求过美。人的需求是无止境的，满足感是相对的。“知足者常足，不知足者无足也。”（晋·葛洪《抱朴子·知止》）何时才能得到满足呢？能适可而止，知道满足便是足。正如英国作家豪厄尔所云：“适可而止是最大的财富。”
3、同样，人生在世，不可不忙，不得不忙。然而，人生又不可没有休闲，不可不懂休闲。没有闲暇的人生就像永远拉紧的弦，从不加油的车。
4、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子
5、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦《观书》
6、立身以立学为先，立学以读书为本。——郑耕老
7、清代学者山阴金先生《格言联璧》
8、书犹药也，善读之可以医愚。6、读书有三到，谓心到，眼到，口到。
9、出处：《格言联璧·接物类》
10、国学的天空别人毁谤我，与其与他辩解，不如宽忍他。别人欺侮我，与其提防，不如化解。《格言联璧·接物类》对于别人的诽谤，与其能够争辩，不如能够容忍；对于别人的欺辱，与其能够防卫，不如能够化解。
11、作者：清代·金缨
12、不读书的人，思想就会停止。人都向往知识，一旦知识的渴望在他身上熄灭，他就不再成为人。——南森
13、受人诽谤，怒而争辩，本是人之常情，与其提防，不如化解。
14、人败，离不开一个“逸”字；家败，离不开一个“奢”字。
15、在清人金缨编的《格言联璧》中，有“人生四看”之说：“大事难事看担当，逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养，群行群止看识见”。说的是在人生各种关口，颇能看出一个人的品性、胸怀、修养和境界。
16、或作或辍，一曝十寒，则虽读书百年，吾未见其可也——吴梦祥
17、北宋政治家、文学家、史学家司马光
18、立身以立学为先，立学以读书为本。
19、格言联璧的作者是金缨，清代学者，其所编《格言联璧》一书，按儒家大学、中庸之道，以“诚意”、“正心”、“格物”、“致知”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”等主要内容为框架，收集市关这些内容的至理格言。
20、驽钝之子不败家，败家之子不驽钝。
21、两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。
22、不管先人是多么富贵，一个败家子就足以损坏门楣。
23、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。
24、立品直须同白玉；读书何止到青云。——《对联集锦》
25、一个爱书的人，他必定不致缺少一个忠实的朋友一个良好的导师一个可爱的伴侣一个优婉的安慰者。——伊萨克·巴罗
26、读死书是害己，一开口就害人。但不读书也并不见得好。——鲁迅
27、读书破万卷，下笔如有神。——唐·杜甫
28、欲高门第须为善；要好儿孙必读书。——《格言对联》
29、君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身。
30、书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实。——雨果
31、粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。——苏轼《和董传留别》
32、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼
33、解释：大喜之时不要向别人许诺什么，盛怒中不要与别人说话。
34、人心如良苗，得养乃滋长；苗以泉水灌，心以理义养。——萧抡谓《读书有所见作》
35、古今来许多世家，无非积德。天地间第一人品，还是读书。——《格言联璧》
36、书读百遍，其义自见。
37、鱼离水则身枯，心离书则神索。——《格言联璧·学问类》
38、其中“群行群止看识见”，说的是当大家都这样做(想)或都不这样做(想)的时候，看你是怎样做(想)的。
39、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。——鲁迅
40、盛喜中，勿许人物；盛怒中，勿答人书
41、这最能看出一个人是否有特立独行的精神品性、独立不依的价值判断和别开生面的思维路径。鲁迅在这方面无疑最有代表性。
42、读书破万卷，下笔如有神。
43、书山有路勤为径，学海无涯苦坐舟。
44、一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者——巴罗
45、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
46、英国诗人拜伦
47、小人多欲则求妄周败家丧生。
48、读书好处心先觉，立雪深时道已传。——《随园诗话·卷三》
49、知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽。——泰戈尔
50、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹