1、君子报仇十年不晚，小人报仇一天到晚。君子藏剑，忍小忿而就大谋。勿与小人拔剑而起，挺身而斗。人之谤我也，与其能辩，不如能忍。辱你、骗你、笑你者，不论今日，再过几年，你且看他。
2、——[宋]苏辙《傅尧俞御史中丞》
3、揖让而升，下而饮，其争也君子！
4、为贵，社稷次之，君为轻。(《孟子·尽心下》
5、所谓失人心者,必刑政之苛,赋役之多,好恶之不公,赏罚之不明。
6、不忧一家寒，所忧四海饥。——清·魏源《偶然吟》
7、——《三国志·蜀书·先主传》
8、知足不辱，知止不殆，可以长久。——《老子·德经·第四十四章》
9、知足之足，常足矣。——《老子·德经·第四十六章》
10、王者以民人为天,而民人以食为天。
11、民存则社稷存,民亡则社稷亡。
12、人民的伟大不是以他的数量来衡量,正如一个人的伟大不是以他的身高来衡量一样。衡量伟大的唯一尺度是他的精神发展和道德水平。
13、子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”（《论语·里仁》）
14、)君者，舟也;庶人者，水也;水则载舟，水则覆舟。(《荀子·哀公篇》)
15、邦以民为本，民以食为天，仍不外乎开地利而已。——《晚清文选·(彭玉麟)力阻和议片》
16、君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定；小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定、站不稳的样子。
17、君子大都光明正大，所谓小人，大都偷鸡摸狗；君子诚而有信，小人伪而不真，此皆君子与小人之区别也！做君子或做小人，就在于每一个人的发心与愿力。世间上，有时候有一些人看似君子，其实是小人；有些人看似粗俗，实际上是正人君子。
18、.安民者何，无求于民，则民安矣——清·金缨《格言联璧》
19、——《管子·霸言》
20、——[东汉]荀悦《申鉴·政体》
21、——[美国]阿伯拉罕·林肯《葛底斯堡演说》
22、人们很少有什么时候比在最重大的场合表现得更为平庸。
23、民为贵,社稷次之,君为轻。
24、人主有能以民为务者,则天下归之矣。
25、水，君子也。其性冲，其质白，其味淡，其为用也，可以浣不洁者而使洁，即沸腾中投以油，亦自分别而不相混，诚哉君子也。油，小人也。其性滑，其质腻，其味浓，其为用也，可以污洁者而使不洁，倘滚油中投以水，必至激搏而不相容，诚哉小人也。（[清]金缨：《格言联璧》）
26、安民者何，无求于民，则民安矣——清·金缨《格言联璧》
27、天时不如地利,地利不如人和。
28、自古皆有死，民无信不立。——《论语·颜渊篇第十二》。
29、不忧一家寒，所忧四海饥.——清·魏源《偶然吟》
30、——《管子·小称》
31、——《孟子·梁惠王下》
32、应该怎样统治一个国家?是符合民意,还是违反民意呢?无疑地应该符合民意。
33、君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。
34、处富贵之地，要知贫贱的痛痒。——明·洪应明《菜根谭》
35、——《礼记·大学》
36、君子务本，本立而道生。
37、——《礼记·缁衣》
38、谋必度其义,事必因于民。
39、君子之言，信而有征，故怨远于其身。小人之言，僭而无征，故怨咎及之。（《左传·昭公八年》）
40、——《大戴礼记·保傅》
41、中国古代10则民本思想名句！民为贵，社稷次之，君为轻。
42、宽则得众,敏则有功,公则说。
43、——[唐]吴兢《贞观政要·君道》引唐太宗语
44、●人民的头脑就像土地一样，新奇和美好的东西都会从那里生长出来（沃·特纳）
45、大约小变其治，则人为本，法为末。欲变法，先变人。大变其治，则法为本，人为末。——张鹤龄《晚清文选·彼我篇》
46、君子好逑，参差荇菜。
47、鱼无水,则不可以生;人失足,必不可以步;国失民,亦不可以治。
48、——《晏子春秋·问上十二》
49、君子坦荡荡，小人长戚戚。出自《论语·述而》，可以翻译成：孔子说：“君子光明磊落、心胸坦荡，小人则斤斤计较、患得患失。”
50、民富,则君不至独贫;民贫,则君不能独富。
51、安民之道，在察其疾苦而已.——明·张居正《张太岳集》
52、——《宋史·刘一止列传》
53、子曰：“君子上达，小人下达。”（《论语·宪问》）
54、吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿——《素书·本德宗道》
55、——[西汉]刘向《说苑·建本》
56、——严复《拟上皇帝书》
57、夫济大事,必以人为本。
58、后者指君子之间就算意见不统一，也可以和和气气的探讨辩论，彼此理解尊重。而小人之间待人无德，自然相互伤害了。
59、下有忧民,则上不尽乐;下有饥民,则上不备膳;下有寒民,则上不具服,徒跣而垂旒,非礼也。故足寒伤心,民寒伤国。
60、其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之,是吾师也。
61、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”（《论语·卫灵公》）
62、——[东汉]荀悦《申鉴·杂言上》
63、民之所好好之,民之所恶恶之。
64、凡名实相符之治国者,终当以人民之利益为前提,而无以己之利益为前提者。凡其一言一行,唯人民之利益是视而无他种之利益之见存乎其间也。
65、——[三国魏]桓范《世要论·兵要》
66、得百姓之力者,富;得百姓之死者,强;得百姓之誉者,荣。
67、——[宋]晁说之《晁氏客语》
68、天下顺治在民富,天下和静在民乐。
69、得众则得国,失众则失国。
70、富贵贫贱，总难称意，知足即为称意。——张英曾《聪训斋语》
71、意思就是说一餐一饭就是人生中很美好的事情，就如同诗句一般。
72、——[美国]阿伯拉罕·林肯《递交国会》
73、——《战国策·赵策二》
74、——《荀子·诂译》
75、——孙中山《中国同盟会意见书》
76、——《左传·文公十三年》
77、君子坦荡荡，小人常戚戚；君子和而不同，小人同而不和。前者出自《论语•述而》，是人们所熟知的一句名言，常被人写成条幅，激励自己。意为君子心胸开阔，气定神闲，小人斤斤计较，患得患失。
78、财须民生,强赖民力,威恃民势,福由民殖,德俟民茂,义以民行。
79、民心无常,惟惠之怀。
80、寻常衣食随时度，分外资财莫妄求。
81、明大数者得人,审小计者失人。
82、我们在给奴隶以自由的同时又维护了自由人的自由权利——这“给予”和“维护”同样都是崇高的。
83、邦以民为本，民以食为天，仍不外乎开地利而已.——《晚清文选·（彭玉麟）力阻和议片》
84、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。（《庄子·山木》）
85、君子见人之厄，则矜之；小人见人之厄，则幸之。（《公羊传·宣公十五年》）
86、——《书·蔡仲之命》
87、君子坦荡荡，小人长戚戚。形容君子心胸坦荡，不常见他人之好恶，不为凡尘名相所累，亦不过分看重利益得失。
88、——《三国志·吴书·骆统传》
89、坦荡之人不为事扰，面无惧色依度而行；戚戚之人踱于事，瞻于事，形容枯槁于事，变坏于事。
90、——[英国]葛德文《政治正义论》
91、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。——《老子·道经·第三十三章》
92、当强者起内讧时，无足轻重的人也想显示自己是个人物。
93、众人的愤怒是不可以触犯的，专权的欲望是很难取得成功的。此话反映了子产鲜明的民本思想。子产认为，如果触犯了众人的愤怒，政权就无法维持稳定，若想专权独裁，实在是难以实现。
94、事能知足心常惬，人到无求品自高。——纪昀《训次儿》
95、君子性情多阳光，小人性格多灰色。
96、——《汉书·郦食其传》
97、众怒如水火焉,不可为谋。
98、——《荀子·王制》
99、君子乐意当君子，小人冤枉做小人。
100、君子坦荡荡，小人潜默默。
101、君子好相处，小人难交往。
102、小人之怒在己，君子之怒在物。小人之怒，出于心，作于气，形于身，以及于物，以至无所不怒，是所谓迁也。若君子之怒，如舜之去四凶。（程颐：《遗书》）
103、子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰”（《论语·子路》）
104、学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
105、治国者不以一部分人民得幸福为前提,必使全国人民皆得幸福。
106、知足常乐的诗句2
107、不知足者之忧终身不解。——《韩非子·解老》
108、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
109、君人者以百姓为天,百姓与之则安,辅之则强,非之则危,背之则亡。
110、自古以来人总是要死的，但如果人民对政府不信任，国家政权是立不住的。
111、国不务大而务得民心,佐不务多而务得贤臣。
112、——[古希腊]柏拉图《教育之实在与影响》
113、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”（《论语·为政第二》）
114、关于君子与小人的名言名句,君子与小人的名人名言,君子与小人名言警句大全
115、——[法国]雨果《小拿破仑》
116、及义而谋,信民而动,未闻不存者也。
117、●人民的安危应当是至高无上的法律（西塞罗）
118、●上帝不会永远受到愚弄，人民最终将成为自己的主宰（海约翰）
119、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（《论语·里仁》）
120、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”（《论语•子路》）
121、听君一席话胜读十年书。
122、草舍茅屋有几间，行也安然待也安然。
123、——《左传·昭公十三年》
124、君子和而不同，小人同而不和！
125、小人可以为君子而不肯为君子，君子可以为小人而不肯为小人。（《荀子·性恶》）
126、有过知悔者，不失为君子；知过遂非者，其小人欤！（林通《省心录》）
127、●这个上帝不是别人，就是全中国的人民大众
128、国之兴衰治乱,观其民而知焉。
129、还有像近君子，远小人。近朱者赤近墨者黑一个意思。
130、苟利于民,孤之利也。
131、大厦不倾，匪一瓦之积，黎庶之安，乃众贤之力。——明·方孝孺《瓦铭》
132、朋友中如果都是君子，他不但能和你同甘共苦，荣辱与共，他还会雪中送炭；朋友中如果都是一些小人，他会吹捧逢迎，势利伪装，当你有了苦难的时候，他甚至会对你落井下石。人都希望和君子来往，与小人远离；当你在与人相处的时候，其实也不难从这些方面去认识君子或小人。
133、顾富强之盛,必待民之智勇而后可几;而民之智勇,又必待有所争竞磨砻而后日进,此又不易之理也。
134、孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”《论语·季氏》
135、●尊重人民，也就会受到人民的尊重（培根）
136、君子好人之好，而忘己之好；小人好己之恶，而忘人之好。（杨雄《法言·君子》）
137、——[明]王廷相《慎言·御民》
138、君子以行言，小人以舌言。（《孔子家语·颜回》）
139、——[美国]西·帕克《在波士顿音乐厅里的布道》
140、而小人长戚戚形容人有时过于在乎名利得失，心量狭窄，导致忧心忡忡，做事举步维艰，心中常怀烦闷。
141、因民之所喜以劝善,因民之所憎以禁奸。
142、不能治其民,而能强其兵者,未之有也。
143、君子乐与人同，小人乐与人异。君子同其远，小人同其近。（《易·同人·彖》）
144、——[荷兰]斯宾诺莎《神学政治论》
145、君子终身是乐，虽贫贱患难时，中有自得，毕竟忧他不伽。小人终身是忧，纵富贵已极后，患得患失，究竟乐亦非真。（申涵光：《荆园进语》）
146、〔英〕塞缪尔·巴特勒《笔记》
147、意思是让我们学会发现平常小事里掩盖的美好。
148、卑而不失尊,曲而不失正者,以民为本也。
149、——[北齐]刘昼《刘子·贵农》
150、君子坦荡荡，小人常戚戚。
151、知足常乐，能忍自安。——《格言联璧·惠吉类》
152、知足天地宽，贪得宇宙隘。——曾国藩
153、——《左传·襄公三十一年》
154、七十者衣帛肉食,黎民不饥不寒;然而不王者,未之有也。
155、知足之心，可用之以处境，不可用之以读书。——《围炉夜话·第一五九则》
156、贪财、权欲和虚荣心，弄得人痛苦不堪，这是大众意识的三根台柱，无论何时何地，它们都支撑着毫不动摇的庸人世界。
157、民惟邦本,本固邦宁。
158、——《管子·七法》
159、〔古希腊〕伊索《伊索寓言·石榴树、苹果树和荆棘》
160、民主制就是直接由全体人民治理、全体人民拥有、全体人民享受的自治政体。
161、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。——《老子·德经·第四十六章》
162、知足者，不以利自累也；审自得者，失之而不惧；行修于内者，无位而不怍——《庄子·杂篇·让王》
163、安民之道，在察其疾苦而已。——明·张居正《张太岳集》
164、仲尼曰:“君子中庸,小人反中庸,君子之中庸也,君子而时中;小人之中庸也,小人而无忌惮也。”（《礼记·中庸》）
165、能与君子交往，远离小人少烦恼。
166、有善而归之民,则民喜。
167、君子与小人的名言警句：君子坦荡荡，小人常戚戚。君子一言，驷马难追。君子也被称呼为正人君子，一般是指做人做事光明磊落，心中无私，敢作敢当，言行一致，表里如一的人；而小人则恰恰相反，说一套，做一套，人前一幅面孔，人后另一幅面孔，信奉人不为己天诛地灭，喜欢在背后捣鼓一些上不了台面的事儿。
168、——《书·五子之歌》
169、但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。——宋·李纲《病牛》
170、民无信不立。
171、——《晏子春秋·问下二十一》
172、——《孟子·尽心下》
173、智者乐山山如画，仁者乐水水无涯。从从容容一杯酒，平平淡淡一杯茶。——陶渊明
174、一个犁牛半块田，收也凭天，荒也凭天。
175、民以君为心,君以民为体。心庄则体舒,心肃则容敬。
176、民意是可以划入政治社会范畴之内的一种最有力的工具。
177、别得罪小人，一旦得罪，永远摆脱不了。
178、众怒难犯，专欲难成。——《左传·襄公十年》
179、能自得时还自乐，到无心处便无忧。
180、——《孟子·公孙丑下》
181、——《孟子·离娄上》
182、——[古希腊]柏拉图《财产,公道,节制》
183、●民不畏死，奈何以死惧之？（老子）
184、“君子坦荡荡，小人长戚戚”是自古以来人们所熟知的一句名言。许多人常常将此写成条幅，悬于室中，以激励自己。
185、每把戏言多取笑，常口乐意莫生嗔。
186、——《文子·上义》
187、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。——《老子·德经·第四十四章》
188、知足者富。强行者有志。不失其所者久。——《老子·道经·第三十三章》
189、君子固穷，小人穷斯滥矣！
190、●人民，只有人民，才是创造世界历史的动力
191、——[宋]朱熹《四书章句集注·论语·颜渊》
192、子谓子夏曰：“汝为君子儒，无为小人儒。”（《论语·雍也篇》）
193、常思某人境界不及我，某人命运不及我，则可以知足矣——《围炉夜话·第六一则》
194、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”（《论语·颜渊》）
195、布衣得暖胜丝绵，长也可穿短也可穿。
196、民可明也,不可愚也;民可教也,不可威也;民可顺也,不可强也;民可使也,不可欺也。
197、粗茶淡饭饱三餐，早也香甜晚也香甜。
198、知足不贪，安贫乐道，力行趣善，不失其常，举动适时，自得其所者，所适皆安，可以长久。
199、政在养民。
200、怨不在大,可畏惟人,载舟覆舟,所宜深慎。
201、故为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也;为汤武驱民者,桀与纣也。
202、君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。（《论语·颜渊》）
203、君子一言驷马难追。
204、知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。——《格言联璧·惠吉类》
205、君子，小人之反也：君子大心则敬天而道，小心则畏义而节；知则明通而类，愚则端悫而法；见由则恭而止，见闭则敬而齐；喜则和而理，忧则静而理；通则文而明，穷则约而详。小人则不然：大心则慢而暴，小心则淫而倾；知则攫盗而渐，愚则毒贼而乱；见由则兑而倨，见闭则怨而险；喜则轻而翾，忧则挫而慑；通则骄而偏，穷则弃而儑。传曰：“君子两进，小人两废。”此之谓也。（《荀子•不苟》）
206、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。——《老子·道经·第三十三章》
207、最坚强的统治是属于最能左右国民之心的统治者。
208、——《孟子·梁惠王上》
209、君子儒为己，小人儒为人。（程颐：《经说》）
210、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。
211、——《论语·颜渊》
212、政无旧新,以便民为本。
213、——[唐]魏徵《谏太宗十思疏》
214、制国有常,而利民为本;从政有经,而令行为上。
215、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”（《论语·述而》）
216、——《吕氏春秋·爱类》
217、君子尚义，小人尚利。尚利则乱，尚义则治。（邵雍：《伊川击壤集·义利吟》）
218、——《书·大禹谟》
219、我们要从这些光荣的死者身上汲取更多的献身精神,来完成他们已经彻底为之献身的事业;我们要在这里下定最大的决心,不让这些死者白白牺牲,要使这个民有、民治、民享的政府永世长存。
220、夫兵之要,在于修政。修政之要,在于得民心。得民心,在于利之。利之之要,在于仁爱之,义以理之也。
221、为君之道,必须先存百姓,若损百姓以奉其身,犹割股以啖腹,腹饱而身毙。
222、百姓所以养国家也，未闻以国家养百姓也.——宋·王安石《再上龚舍人书》
223、雨过天晴驾小船，鱼在一边，酒在一边。
224、君子思义而不虑利，小人贪利而不顾义。（《淮南子·缪称训》）