世界名著好句摘抄
1、好句:那是一个只有场景，却记不清情节的梦。
2、黑公主的国家势力强大。有了这样的支持，坚战五兄弟又回国了。国王分给他们一半国土，但都是荒凉的土地。难敌又想起一个坏主意，他让般度王兄弟和他玩掷骰子的赌博。条件是输了的一方必须流放１２年，第１２年还不能被认出来，否则又得增加１２年的流放。般度王兄弟被迫无奈答应，结果输了，他们只好到森林中去过流放的生活。第１３年时，他们乔装打扮，到一个国家的王宫里干活。等一年过去了，他们派使者回国要求归还他们的一半国土。
3、以为是初见，其实是重逢。
4、安静多日的红色警告灯在此时疯狂闪烁，滴滴的提示穿插着呼吸声，响个不停。
5、蝉刚装满一个穴的卵，移到稍高处，另外做穴时，蚋立刻就会到那里去，虽然蝉的爪可以够得着它，然而它却镇静而无恐，像在自己家里一样，它们在蝉卵之上，加刺一个孔，将自己的卵产进去。蝉飞回去时，它的孔穴内，多数已加进了别人的卵，这些冒充的家伙能把蝉的卵毁坏掉。这种成熟得很快的蛴螬——每个穴内一个——即以蝉卵为食，代替了蝉的家族。
6、古诺干不但有超人的智慧,而且力大无穷,无数个罪大恶极的妖怪和魔鬼,都被他打成肉酱,他的名声响彻四方,人们都十分爱戴他。
7、所以说爱恨真是奇怪的东西。
8、一学就会、一无所得、付诸行动、善有善报、不竭余力、乐善好施、大吵大闹、掠夺成空
9、世界五千年好词摘抄:衰竭、强壮、脱离、同情、严酷、消极、烦恼、苦难、慷慨、仁慈、矛盾、潇洒、灰烬一学就会、一无所得、付诸行动、善有善报、不竭余力、乐善好施、大吵大闹、掠夺成空好句摘抄:
10、周围漆黑一片，只有天上的星星发出微光。
11、小腿与大腿有关节相连,伸屈非常灵活,它也是一把双排刃口钢锯,齿刺大腿上的钢锯短些,但数量更多更密
12、盘古开天辟地以后，天上有了日月星辰，地上有了山川河流，整个世界生机勃勃。
13、如果他们不幸失败，这样东西终会派上用场。
14、初来乍到的燕子是否张开剪刀似的尾翼掠过大草原，捕捉那些一遍跳舞一边产卵的大蚊。
15、与人相处怕的是：你不相信你看到的我，却相信别人口中的我
16、好句摘抄：
17、老国王不见了儿子，急得要命，派了几个人出去寻找，终于在森林里找到了悉达多，但他坚决不肯回家。此后，悉达多四处周游寻访有名的学者学习哲学，又跟随苦行僧学道。当时印度流行所谓“苦行”，就是要用各种自找苦吃的办法来求道，比如不吃不睡。悉达多也曾经用过这种修行法，结果弄得精神和体力几乎衰竭，仍然一无所得。后来他意识到，只有身体强壮，才能找到真理。于是，他开始注意锻炼身体和意志。
18、在迷宫中，还发现了2000多快泥板，上面刻着许多由线条构成的文字。在一些印章和器皿上也发现了一样的文字，后人学者称它为线形文字。一直到1953年，才有学者破译了这些线形文字的意思，原来它记载着王宫财物的帐目，其中有国王向各地征收贡赋的情况，计算法是十进位。这些文字和古希腊使用的文字只有细徽的不同，从中可以推算出也许克里特岛文化和希腊文化之间有密切的联系。
19、我不是来救你的，我是来爱你的。
20、后方隔着雾的山上是监考小屋。
21、亲爱的，我把自己放在你耳边，你会听到的吧。
22、佛教主张人人生而平等，同情不幸的受苦人，宣扬只要今世做了善事，来世就有好报；今世做了坏事，来世就有恶报。释迦牟尼的这些主张，逃避严酷的现实，有消极的一面。他还主张用自我解脱的办法来消除烦恼，否定斗争，所以历代统治阶级往往都利用它。
23、衰竭、强壮、脱离、同情、严酷、消极、烦恼、苦难、慷慨、仁慈、矛盾、潇洒、灰烬
24、这一切组成了完整的秦究。
25、阿育王希望每一个人都能以家庭作为人生的基点，首先在家庭中体现他所说的那些道德。主要是要服从父亲，尊崇老师和长辈；对亲朋好友要慷慨和友好；对待仆人和贫苦的人要乐善好施；对待动物要仁慈，不能滥杀。
26、贪得无厌、镶金嵌玉、山珍海味、失魂落魄、战战兢兢、死去活来、假心假意、安安心心、暗暗庆幸、和颜悦色、金光闪闪、乱蹦乱跳、暴跳如雷
27、青春的琼浆玉液满溢在我们心中，使我们迫切地渴望去认识这个世界。
28、愿我们在硝烟尽散的世界里重逢。
29、玻璃池塘的水中原本潜伏着一打水甲虫，它们游泳的姿态激起了我极大的兴趣。有一天，我无意中撒下两把石蚕，正好被潜在石块旁的水甲虫看见了，它们立刻游到水面上，迅速地抓住了石蚕的小鞘，里面的石蚕感觉到此次攻击来势凶猛，不易抵抗，就想出了金蝉脱壳的妙计，不慌不忙地从小鞘里溜出来，一眨眼间就逃得无影无踪了。
30、有的早早腐烂入土。
世界名著好句摘抄
31、望而生畏、津津有味、盛气凌人、咄咄逼人、狼吞虎咽。
32、所以，他找来了亮一点的东西，钉在自己的安全区。这样，不管身在哪里，都能被对方看到了。
33、之前的担心和怒气、心口间说不出的憋闷和烦躁，在这一刻终于找到了宣泄口。
34、释加牟尼把佛教解释为“四谛”，“谛”的意思是真理，四谛也就是四个“真理”:苦谛、集谛、灭谛、道谛。“苦谛”是说人的一生到处都是苦，生老病死喜怒哀乐其实都是苦。“集谛”指人受苦的原因。因为人有各种各样的欲望，将愿望付诸行动，就会出现相应的结果，那么在来世就要为今世的行为付出代价，即所谓的善有善报，恶有恶报。世界上下五千年好词。“灭谛”是说如何消灭致苦的原因。要摆脱苦就要消灭欲望。“道谛”是说如何消灭苦因，消灭苦因就得修道。
35、蝉是非常喜欢唱歌的。它翼后的空腔里带有一种像钹一样的乐器。它还不满足，还要在胸部安置一种响板，以增加声音的强度。的确，有种蝉，为了满足音乐的嗜好，牺牲了很多。因为有这种巨大的响板，使得生命器官都无处安置，只得把它们压紧到身体最小的角落里。当然了，要热心委身于音乐，那么只有缩小内部的器官，来安置乐器了。
36、游惑背抵着铁质的栅栏，雾气穿过缝隙，带着暧昧的潮湿气。
37、两千三百一十二天，他们相遇在寒风朔雪中。
38、凶神恶煞、典雅优美、无拘无束、大手大脚、活蹦乱跳。
39、后羿是有名的神箭手，箭法高超。不管是打猎还是射鸟，都百发百中。
40、秦究说:你站的地方太暗了，我总是看不清。
41、持国百子和般度五子从小就产生了竞争和矛盾，长大后又开始争夺王位。难敌为了独占江山，经常想谋杀坚战兄弟。有一次他建造了一个涂满树胶的房子，让坚战五兄弟去住，当他们一住进去的时候，又派人去放火，树胶房子最容易着火，一下子就烧得精光。幸好有人报信，坚战兄弟从事先挖好的地道跑走了。
42、当那个可怜的蝗虫移动到螳螂刚好可以碰到它的时候，螳螂就毫不客气，一点儿也不留情地立刻动用它的武器，用它那有力的“掌”重重的地击打那个可怜虫，再用那两条锯子用力地把它压紧。于是，那个小俘虏无论怎样顽强抵抗，也无济于
43、有的刻骨。
44、、在烈日烤炙的草地上,有一只仪态万方的昆虫,半昂着身子庄严地立着.只见它那宽阔薄透的绿翼像亚麻长裙似的掩在身后,两只前腿可以说是两只胳膊,伸向天空,一副祈祷的架势.
45、心满意足、锲而不舍、小心翼翼、各种各样、晶莹剔透
46、成为教徒后，阿育王对残酷的战争给人民所造成的灾难感到十分后悔。他曾经发布过一个敕令，在敕令中他说：他对羯陵伽人民在战争中所遭受的苦难，感到深切的忧虑和悔恨。后来他又一次向全国的人民宣布：战鼓的响声沉寂了，代替它的将是法的声音。今后代替暴力统治和侵略的将是不竭余力的宣扬佛法，从此以后，他将不再向邻国派遣军队，而是宣扬佛法的高僧。
47、其实，它的“举措”简直像矿工或是铁路工程师一样。矿工用支柱支持隧道，铁路工程师利用砖墙使地道坚固。
48、他看到了她纯净无暇的容颜，绽放出带着哀伤的微笑。
49、悄无声息、黯然失色、仪态万方、一无所知、怪模怪样。
50、好词:巧夺天工，龙飞凤舞，巧笔生花，锦上添花，心灵手巧，光彩夺目，行云流水
51、传说她的一条肠子变成了十个神人，守卫着西方的原野。
52、高原上，绵羊在吃草，骏马在奔腾，像是在为接下来的比赛做准备，一切都在为兴高采烈的食粪虫提供天赐的佳肴。
53、坚战兄弟们逃过了森林。在一次邻国公主招亲大会上，坚战兄弟中的一个人，一箭射中远处旋转的鱼的眼睛，
54、他们在警告声中接吻。
55、诅咒的效力在消散，秦究手腕的最后一块皮肉完全愈合。
56、它甚至不乏其典雅优美.因为它体型矫健,上衣雅致,体色淡绿,薄翼修长.它没有张开如剪刀般的凶残大颚,相反却小嘴尖尖,好像生就是来啄食的.
57、遥远的前方，是人群和大火。
58、阿育王所说的“法”，就是以佛教的伦理道德观为基础，强调仁慈的实践和虔诚的思想。他认为，对于每一个人来讲，信仰佛法，重要的在于行动。一个人能否向善，不是看他参加了多少次佛教的仪式，而是看他在每一件事情上是否能按照佛法去做。
59、天上有了日月星辰,地上有了山川河流,整个世界生机勃勃。
60、阿育王所说的法，就是以佛教的伦理道德观为基础，强调仁慈的实践和虔诚的思想。他认为，对于每一个人来讲，信仰佛法，重要的在于行动。一个人能否向善，不是看他参加了多少次佛教的仪式，而是看他在每一件事情上是否能按照佛法去做。
世界名著好句摘抄
61、密钥生效，记忆就会恢复。
62、希腊人攻陷特洛伊城后，大肆杀戮和掠夺后，胜利回国了。归途中，他们触犯了天神，希腊的船队被海风掀翻，很多人淹死在大海中。世界上下五千年好词。奥德修斯带着剩下的少数人在大海中漂泊。他们受尽了各种磨难，不能回家。奥德修斯在海上飘泊时，和狂风巨浪斗争，和吃人妖精斗智，拒绝了女巫的爱情。他在海上整整飘泊了十年。在奥德修斯的国家流传他已经死去。当地的贵族恶少都来纠缠他的妻子珀涅罗珀，妄想夺得他的地位和财产。奥德修斯的儿子走遍希腊各地去寻找他。那帮恶少整天在他的家里大吵大闹，又吃又喝。
63、成为教徒后，阿育王对残酷的战争给人民所造成的灾难感到十分后悔。他曾经发布过一个敕令，在敕令中他说:他对羯陵伽人民在战争中所遭受的苦难，“感到深切的忧虑和悔恨。”后来他又一次向全国的人民宣布:“战鼓的响声”沉寂了，代替它的将是“法的声音”。今后代替暴力统治和侵略的将是不竭余力的宣扬佛法，从此以后，他将不再向邻国派遣军队，而是宣扬佛法的高僧。
64、第一章神秘的池塘。在池塘的底下，躺着许多沉静又稳重的贝壳动物。
65、里面有他的过往，他的信念，以及他的爱情。
66、不过，石蚕并不是十分擅长游泳的水手，它转身或拐弯的动作看上去很笨拙。这是因为它只靠着那伸在鞘外的一段身体作为舵桨，再也没有别的辅助工具了，当它享受了足够的阳光后，它就缩回前身，排出空气，渐渐向下沉落了。
67、后来又是某一天，在旷寂的硝烟中，秦究把冒险准备好的密钥悄悄替换上去。
68、它会表演一种奇怪的体操，身体腾起在空中，只有一点固着在旧皮上，翻转身体，使头向下，花纹满布的翼，向外伸直，“竭力”张开。
69、《全球高考》——木苏里
70、有时候小小的田螺们会沿着池底轻轻的缓缓的爬到岸边，小心翼翼地慢慢张开它们，沉沉的盖子眨巴着眼睛，好奇地展望着这个美丽的水中乐园，同时又会尽情的呼吸一些陆上空气。