1、只有敬亭山。
2、醒时同交欢，醉后各分散。
3、别董大二首【其一】千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
4、《静夜思》
5、此诗是李白于泾县（今安徽皖南地区）游历桃花潭时写给当地好友汪伦的一首留别诗。诗前两句描绘李白乘舟欲行时，汪伦踏歌赶来送行的情景，朴素自然地表达出汪伦对李白那种朴实、真诚的情感；后两句先用“深千尺”赞美桃花潭水的深湛，紧接“不及”两个字笔锋一转，用衬托的手法，把无形的情谊化为有形的千尺潭水，生动形象地表达了汪伦对李白那份真挚深厚的友情。全诗语言清新自然，想象丰富奇特，虽仅四句二十八字，却是李白诗中流传最广的佳作之一。
6、李白乘舟将欲行，
7、飞流直下三千尺，
8、月既不解饮，影徒随我身。
9、不敢高声语，
10、危楼高百尺，
11、古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。
12、烟花三月下扬州。
13、疑是地上霜。
14、《赠汪伦》年代:唐作者:李白
15、我歌月徘徊，我舞影零乱。
16、主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
17、两岸青山相对出，
18、与尔同销万古愁。
19、遥看瀑布挂前川。
20、《望庐山瀑布》
21、《赠汪伦》
22、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
23、李白游泾县桃花潭时，常在村民汪伦家作客。临走时，汪伦来送行，于是李白写这首留别。这首有明显的民歌风味的诗词自然质朴，清新流畅。诗人用眼前普通的景物作比喻，表达了李白对汪伦这个普通村民的深情厚谊。
24、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
25、朝辞白帝彩云间，
26、手可摘星辰。
27、钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
28、桃花潭水深千尺，
29、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（全文仅有二句话）
30、岑夫子、丹丘生：将进酒，杯莫停。
31、举杯邀明月，对影成三人。
32、《早发白帝城》
33、孤云独去闲。
34、赠汪伦朝代：唐代作者：李白原文：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。李白乘船将要远行，忽然听见岸上人们行走的脚步声，有人边走边唱前来送行。即使桃花潭水有千尺深，也比不上汪伦送我的情谊深厚。用比兴手法，表达了对汪伦深情相送的感激。用“深千尺”的潭水比喻送别之深情，生动而形象，而又加“不及”二字，更增强了句的动人力量。这首有明显的民歌风味的诗词自然质朴，清新流畅。诗人用眼前普通的景物作比喻，写出了与友人的真挚情意。
35、低头思故乡。
36、（唐）李白
37、踏歌行古诗指李白的《赠汪伦》。
38、床前明月光，
39、恐惊天上人。
40、赠汪伦古诗原文
41、两岸猿声啼不住，
42、相看两不厌，
43、李白《赠汪伦》赏析 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声[1]。 桃花潭花深千尺，不及汪伦迭我情。 【赏析】 李白斗酒诗百篇，一生好入名山游。据袁枚《随园诗话补遗》记载：有一位素不相识的汪伦，写信给李白，邀他去泾县(今安徽皖南地区)旅游，信上热情洋溢地写道：“先生好游乎?此地有十里桃花，先生好饮乎?此地有万家酒店。”李白欣然而往。见汪伦乃泾川豪士，为人热情好客，倜傥不羁。遂问桃园酒家何处?汪伦道：“桃花者，潭水名也，并无桃花；万家者，店主人姓万也，并无万家酒店。”引得李白大笑。留数日离去，临行时，写下上面这首诗赠别。 显然，这首诗是李白即兴脱口吟出，自然入妙，因而历来为人传诵。然而，也因为它像生活一样自然，人们往往知其妙而不知其所以妙。诗的三四句，后代诗家还有一点评论，开头两句口语化的平直叙述，就说不出所以然来了。其实，结合上述背景来看，头两句也是写得极其成功的。 “李白乘舟将欲行”，是说我就要乘船离开桃花潭了。那声口语言简直是不假思索，顺口流出，表现出乘兴而来、兴尽而返的潇洒神态。 “忽闻岸上踏歌声”，“忽闻”二字表明，汪伦的到来，确实是不期而至的。人未到而声先闻，从那热情爽朗的歌声，李白就料到一定是汪伦赶来送行了。 这样的送别，侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。在山村僻野，本来就没有上层社会送往迎来那套繁琐礼节，看来，李白走时，汪伦不在家中。当汪伦回来得知李白走了，立即携着酒赶到渡头饯别。不辞而别的李白固然洒脱不羁，不讲客套；踏歌欢送的汪伦，也是豪放热情，不作儿女沾巾之态。短短十四字就写出两人乐天派的性格和他们之间不拘形迹的友谊。 也许正因为两人思想性情契合，李白引为同调，很珍视汪伦的友情。情之所至，遂对着眼前风光绮丽的桃花潭水，深情地吟道： “桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。” 结合此时此地，此情此景，这两句诗也如脱口而出，感情真率自然。用水流之深比譬人的感情之深，是诗家常用的写法，如说汪伦的友情真象潭水那样深呀，当然也可以，但显得一般化，还有一点“做诗”的味道。现在的写法，好象两个友人船边饯别，一个“劝君更进一杯酒”，一个“一杯一杯复一杯”。李白酒酣情浓，意态飞扬，举杯对脚下悠悠流水说道：“桃花潭水啊，别说您多么深了，可不及汪伦的友情深呢!”口头语，眼前景，自有一种天真自然之趣，隐隐使人看到大诗人豪放不羁的个性。所以，清人沈德潜说：“若说汪伦之情，比于潭水千尺，便是凡语．妙境只在一转换间。”(《唐诗别裁》) 古人写诗，一般忌讳在诗中直呼姓名，以为无味。而此诗自呼其名开始，又呼对方之名作结，反而显得真率，亲切而洒脱，很有情味。 “清水出芙蓉，天然去雕饰”，后人爱用李白的话评价李白的诗，是很有见识的。诚然，李白即兴赋诗，出口成章，显得毫不费力。他感情奔放，直抒胸臆，天真自然，全无矫饰，而自有一种不期然而然之妙．“看似寻常还奇蝴”，正所谓炫烂之极，归于平淡，这种功夫是极不易学到的。上面这首《赠汪伦》就集中体现了李白这种自然高妙的诗风。 我国诗的传统主张含蓄蕴藉。如宋代诗论家严羽提出作诗四忌：“语忌直，意忌浅。脉忌露，味忌短。”清人施补华也说诗“忌直贵曲”。然而，上述李白这首诗表情特点是：坦率，直露，绝少含蓄。其“语直”，其“脉露”，而“意”不浅，味更浓，它“直”中含情，至真之情由性灵肺腑中流出，因而很有艺术感染力。由此可见，文学现象是复杂的。艺术手法也多种多样，是不能“定于一律”的。 注释： [1]踏歌：一种民间歌调，边走边唱，以脚步为节打拍。
44、忽闻岸上踏歌声。
45、诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情，运用了夸张的手法(潭深千尺不是实有其事)写深情厚谊，十分动人。这首诗体现了浪漫主义诗人李白想落天外的诗歌特色。
46、暂伴月将影，行乐须及春。
47、众鸟高飞尽，
48、故人西辞黄鹤楼，
49、天门中断楚江开，
50、《独坐敬亭山》
51、碧水东流至此回。
52、古诗《赠汪伦》的诗意：李白乘船将要远行，忽然听见岸上人们行走的脚步声，有人边走边唱前来送行。即使桃花潭水有千尺深，也比不上汪伦送我的情谊深厚。
53、唯见长江天际流。
54、即使桃花潭水有一千尺那么深，也不及汪伦送别我的一片情深。
55、孤帆一片日边来。
56、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
57、《望天门山》
58、《月下独酌》
59、翻译：李白乘舟将要远行离去，忽听岸上传来踏歌之声。即使桃花潭水深至千尺，也比不上汪伦送我之情。
60、李白坐上小船刚刚要离开，忽然听到岸上传来告别的歌声。
61、与君歌一曲，请君为我侧耳听。
62、举头望明月，
63、烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
64、花间一壶酒，独酌无相亲。
65、《送孟浩然之广陵》
66、《将进酒》
67、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。【其二】六翮飘飖私自怜，一离京洛十余年。丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。《别董大二首》是唐代诗人高适的组诗作品。这两首诗是高适与董大久别重逢，经过短暂的聚会以后，又各奔他方的赠别之作。作品勾勒了送别时晦暗寒冷的愁人景色，表现了诗人当时处在困顿不达的境遇之中，但没有因此沮丧、沉沦，既表露出诗人对友人远行的依依惜别之情，也展现出诗人豪迈豁达的胸襟。2、赠汪伦李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。《赠汪伦》是唐代伟大诗人李白于泾县（今安徽皖南地区）游历时写给当地好友汪伦的一首赠别诗。诗中描绘李白乘舟欲行时，汪伦踏歌赶来送行的情景，十分朴素自然地表达出汪伦对李白那种朴实、真诚的情感。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”两句李白信手拈来，先用“深千尺”赞美桃花潭水的深湛，紧接“不及”两个字笔锋一转，用比较的手法，把无形的情谊化为有形的千尺潭水，形象地表达了汪伦对李白那份真挚深厚的友情。全诗语言清新自然，想象丰富奇特，虽仅四句二十八字，却脍炙人口，是李白诗中流传最广的佳作之一。
68、轻舟已过万重山。
69、虽然是初次相遇，但主客之间感情的深厚。
70、日照香炉生紫烟，
71、千里江陵一日还。
72、陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
73、君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
74、永结无情游，相期邈云汉。
75、《夜宿山寺》
76、孤帆远影碧空尽，
77、李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
78、天生我材必有用，千金散尽还复来。
79、赠汪伦作者：李白【唐】
80、五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，
81、疑是银河落九天。
82、赠汪伦是一首唐诗，一共四句：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。短短四句话，就像一副色彩鲜明的美丽图画。李白坐船正打算出发，忽然听到岸上传来歌声，桃花潭水就是深千尺，也比不上汪伦送别李白的深厚感情。
83、不及汪伦送我情。
84、结尾两句“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，是说即便桃花潭的潭水有一千尺深，也赶不上汪伦送别他的情意深。“水”是中国古典诗词中常见的意象。而“诗仙”李白又似乎特别喜欢跟“水”较劲。比如在《金陵酒肆留别》一诗中，他就说过“请君试问东流水，别意与之谁短长。”那意思是说，他与金陵子弟的惜别之情比东流水还要长。