1、刘伯温的「烧饼歌」是一首甚为准确的预言。这首预言可以在中国传统的历书『通胜』中找得到。它的名为何叫做「烧饼歌」呢?在其中也有提及，话说于公元1368年某一日的早上，明太祖在内殿里吃烧饼，只咬了一口，便听到内监会报刘基刘伯温进见。太祖心想测试刘基一下，于是便以碗盖著只咬了一口的烧饼，再召刘基入殿晋见。
2、火烧鼠牛犹自可，虎入泥窝无处藏。
3、刘基(1311年7月1日-1375年5月16日)，汉族，字伯温，处州青田县南田乡(今属浙江省温州市文成县)人，故称刘青田，元末明初军事家、政治家、文学家，明朝开国元勋。明洪武三年(1370)封诚意伯，故又称刘诚意。武宗正德九年追赠太师，谥号文成，后人称他刘文成、文成公。
4、之所以我喜欢这首诗，是因为这首美丽的诗还蕴含着生活哲理：人各有所长，也各有所短，须要有自知之明；只有取人之长，补己之短，才能完善提高自己。同时，作者也向我们提供了一种认识事物的好方法，那就是比较，通过比较才能看出各自的优点及不足。
5、写作背景
6、北方胡掳害生灵，更会南军诛戮行，
7、帝曰:"自古胡人无百年之国运，乃此竟有二百余年之运耶?"
8、此中自己用汉人，卦分气数少三数;
9、夜上受降城闻笛。
10、树上挂曲尺，遇顺则止。
11、公侯不复朝金阙，十八孩儿难上难。"
12、阉人社稷藏邪鬼，孝弟忠奸诛戮多;
13、帝曰:"胡人至此败亡否?"
14、李花结子正逢春，牛鸣二八倒插丁;
15、拓展资料：
16、一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
17、朱元璋即皇帝位后，他奏请设立军卫法，又请肃正纪纲。尝谏止建都于凤阳。洪武三年(1370)十一月封诚意伯，岁禄240石。四年，赐归。刘基居乡隐形韬迹，惟饮酒弈棋，口不言功。寻以旧憾为左丞相胡惟庸所讦而夺禄。入京谢罪，留京不敢归，以忧愤疾作，胡惟庸曾派医生探视。八年，遣使护归，居一月而卒。刘基精通天文、兵法、数理等，尤以诗文见长。诗文古朴雄放，不乏抨击统治者腐朽、同情民间疾苦之作。著作均收入《诚意伯文集》。
18、基曰:"臣见都城虽巩固，防守严密。似觉无虞，只恐燕子飞来。"
19、写作背景 王安石变法的新主张被推翻，两次辞相两次再任，放弃了改革。这首诗是王安石罢相之后退居钟山后所作。
20、"万子万孙层叠层，祖宗山上贝衣行;
21、[宋]卢钺
22、泥鸡啼叫空无口，树产灵枝枝缺魂;
23、黄河涉过开金阙，奔走梅花上九重。"
24、帝曰:"胡人到此败亡否?"
25、一见生中相庆贺，逍遥周甲乐饥荒。'"
26、金羊水猴饥荒岁，犬吠猪鸣汨两行;
27、原文 《梅花》 墙角数枝梅，凌寒独自开。 遥知不是雪，为有暗香来。
28、半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
29、运至六百半，梦奇有字得心惊。'"
30、作者：李白
31、青海长云暗雪山，
32、帝曰:"胡人至此，用人水夺火灭，亲上加亲，莫非驸马作乱乎?"
33、"木下一了头，目上一刀一戊丁;
34、时俺寺僧八千众，火龙渡河热难当;
35、那墙角的几枝梅花，冒着严寒独自盛开。
36、明·刘伯温《烧饼歌》，全文共计一千九百一十二字，用四十余首隐语歌谣组成，是用隐语写成的“预言”歌谣，据卦撰词，从一定的“象数”规律排来，涉及到“象、数、理、占”的入化应用，也是前人“观象玩占”的遗著，在民间流传很广，影响极深，难于理解，视为神撰。刘伯温《烧饼歌》详解
37、题西林壁苏轼〔宋代〕
38、周家天下有重复，摘尽李花枉劳功。
39、基又曰:
40、五百年间出圣君。
41、基曰:"臣亦有此意。
42、帝大惊，即问:"此人生长在何方?若何衣冠?称何国号?治天下何如?"
43、倒置三元总才说，须是川水页台阙;
44、梅花须逊让雪花三分晶莹洁白，雪花却输给梅花一段清香。
45、报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
46、降（xiáng）：服输。
47、帝曰:"莫非梅花山作乱乎?从今命人看守何如?"
48、基曰:"非也!胡人英雄，水火既济，安享太平，有位有势。时值升平，称为盛世，气数未尽，还有后继。
49、元至顺间举进士。博通经史，尤精象纬之学，时人比之诸葛亮。至正十九年(1359)，朱元璋闻刘基及宋濂等名，礼聘而至。他上书陈述时务十八策，倍受宠信。参与谋划平定张士诚、陈友谅与北伐中原等军事大计。吴元年(1367)为太史令，进《戊申大统历》。奏请立法定制，以止滥杀。
50、戊子已丑乱如麻，到处人民不在家;
51、帝曰:"此时天下若何?"
52、许多研究者称《烧饼歌》非常灵验，但这些所谓灵验无非是用“既已发生之事实”去套合歌谣里的谶语。基本上，《烧饼歌》仍无法斩钉截铁地推断出未来将发生什么事件，必须等待事情发生后才来“事后诸葛”。且并无任何史料能够证明此为刘基所作，此歌于民国以前也未曾流行，故可知其为今人假名伪作。美国汉学家陈学霖考证，可能是清末之人伪托刘伯温所做。但至今民间仍认为其概括了明朝、清朝、中华民国以至中华人民共和国时期的各种大事。《烧饼歌》和《推背图》等，都是中国谶纬文化的代表之作。
53、刘基佐朱元璋平天下，论天下安危，义形于色，遇急难，勇气奋发，计划立定，人莫能测。朱元璋多次称刘基为:"吾之子房也。"在文学史上，刘基与宋濂、高启并称"明初诗文三大家"。中国民间广泛流传着"三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温;前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温"的说法。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世
54、朝臣乞来月无光，叩首各人口渺茫;
55、'九尺红罗三尺刀，劝君任意自游遨;
56、孤城遥望玉门关。
57、臣封柜内，俟后开时自验!
58、阉人任用保社稷，八千女鬼乱朝纲。"
59、欲饮琵琶马上催。
60、骚人：诗人。
61、火德星君来下界，金殿楼台尽丙丁;
62、基曰:"天下大乱矣。"
63、黄牛山下有一洞，可投拾万八十众;
64、基曰:"手执钢刀九十九，杀尽胡人方罢休;
65、二八牛郎二八月，二八嫦娥配土牛。"
66、第四，暗示主题的作用。如第四处写雪在小说的结尾：远处的爆竹联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。这里借雪的猖狂，讽刺了封建势力暂时的得意，更为含蓄地展示出了下层劳动人民无法抗拒的雪一样的命运。
67、帝曰:"二十三人乱朕天下?八方安居否?"
68、开视果然。帝即问以天下后世之事若何。
69、等刘伯温坐定，朱元璋就问说：“先生深明数理，可知碗中是何物。”刘伯温於是就掐指轮算，回答说：“半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺，依臣之见这碗中乃烧饼是也。”明太祖为之赞叹
70、"此城御驾尽亲征，一院山河永乐平;
71、帝问曰:"先生深明数理，可知碗中是何物件?"
72、点画佳人丝自分，一止当年嗣失真;
73、琴瑟和谐成古道，左中兴帝右中兴;
74、古来征战几人回。
75、《梅花》
76、"还是胡人二八秋，二八胡人二八忧;
77、四年级上册《暮江吟》《题西林壁》《雪梅》，我更喜欢《雪梅》
78、"桂花开放好英雄，拆缺长城尽孝忠;
79、东拜斗，西拜旗，南逐鹿，北逐狮;
80、雁门太守行
81、角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。
82、草头家上十口女，又抱孩儿作主张;
83、二四八旗难蔽日，辽阳思念旧家乡;
84、帝曰:"朕之天下，有谁乱者?"
85、宫女勤针望夜月，乾坤有象重黄金，
86、这三首古诗都是写景，各有所长，都喜欢。
87、第三，推动情节的展开。如第三处写雪穿插在柳妈同祥林嫂谈话之前和之间，有两句，点到即止：“微雪点点的下来了”和“祥林嫂似乎很局促了，立刻敛了笑容，旋转眼光，自去看雪花”。一方面将过去短暂生活的甜美与现实生活的冷酷形成强烈对比，另一方面又暗示柳妈讲的雪样故事将对祥林嫂造成严重的精神打击。自然地推动小说情节的继续发展。
88、王安石变法的新主张被推翻，两次辞相两次再任，放弃了改革。这首诗是王安石罢相之后退居钟山后所作。
89、北方胡虏残生命，御驾亲征得太平;
90、基曰:"茫茫天数，我主万子万孙。何必问哉。"
91、"天下饥寒有怪异，栋梁龙德乘婴儿;
92、'迁南迁北定太平，辅佐帝王有牛星;
93、意思是：
94、周流天下贤良辅，气运南方出将臣，
95、不识庐山真面目，只缘身在此山中。
96、作者：王昌龄
97、四次飞雪的描绘好像是在轻描淡写，实际上在小说中起到了重要作用。
98、基曰:"臣该万死，不敢隐瞒，至此大明天下亡之久矣。"
99、帝又曰:"天机卿难言明，何不留下锦囊一封，藏在库内。世世相传勿遗也，急时有难，则开视之。可乎?"
100、汉下白登道，胡窥青海湾。
101、为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢？因为梅花隐隐传来阵阵的香气。
102、云盖中秋迷去路，胡人依旧胡人毒;
103、暮江吟[唐]白居易
104、作者：李贺
105、"雨水草头真主出，赤头童子皆流血;
106、反覆从来折桂枝，水浸月宫主上立;
107、评章：评议。这里指评议梅与雪的高下。
108、长风几万里，吹度玉门关。
109、帝曰:"莫非父子争国乎?"
110、梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。
111、帝曰:"朕今都城竹坚守密，何防之有?"
112、文武全才一戊丁，流离散乱皆逃民，
113、军城早秋
114、作者：严武
115、金龙绊马半乱甲，二十八星问士人;
116、天下重文不重武，英雄豪杰总无春;
117、高楼当此夜，叹息未应闲。
118、饥荒灾害皆并至，一似风登民物同;
119、得见金龙民心开，刀兵水火一齐来;
120、火风鼎，两火初兴定太平;
121、蓬头少女蓬头嫁，揖让新君让旧君。'"
122、六十周甲多一甲，螺角倒吹也无声;
123、葡萄美酒夜光杯，
124、秃顶人来文墨苑，英雄一半尽还乡。
125、洞边去水台用水，方能复正旧朝网;
126、爱民如子亲兄弟，创立新君修旧京。'
127、[唐代]高适
128、基乃捏指轮算，对曰:"半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺，此乃饼也。"
129、猴子沐盘鸡逃架，犬吠猪鸣太平年，
130、'宝剑重磨又重磨，抄家灭族可奈何;
131、"忠良杀害崩如山，无事水边成异潭;
132、基曰:"未也!虽然治久生乱，值此困苦，民怀异心，然气数未尽也。
133、救得蛟龙真骨肉，可怜父子难顺当。"
134、一个胡子大将军，按剑驰马察情形;
135、文钱斗米无人要粜，父死无人兄弟抬;
136、先到之人得安稳，后到之人半路送;
137、沈威峰先生经常画梅，喜在画室中放上一枝梅花，一进画室便能闻到阵阵梅香。梅的品性，梅的高洁，让这位画家敬佩、景仰。画者爱梅，以深厚的笔墨功力，展纸画出万树梅花，枝干遒劲、花朵清丽。梅亦爱画者，花魂入画，冰肌玉骨，玲珑剔透，如玉树琼枝。大片的梅花林，白的盛雪，红的若霞，不禁让人想起了那首“路尽隐香处，翩然雪海间。”翩翩君子，策马而行，于山穷水复之际，眼前忽现万树梅花，花影憧憧，清香袭人，恍如隔世，一时间让人无法分辨是仙境还是人间。
138、圣人能化乱渊源，八面夷人进贡临，
139、可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。
140、帝曰:"胡人此时尚在否?"
141、千万株梅花竞相开放，一潭溪水从旁流过，一团云雾遮住了半座山峰。
142、黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
143、匹马单骑安国外，众君揖让留三星，
144、这副对联是清代嘉庆年间清代满族诗人硕庆题云南昆明东门外黑龙潭的。
145、太祖曰:「朕今都城得以坚固守密，何防之有?」
146、刘基入殿后，太祖便问曰:「先生心明数理，可知碗中是何物件?」基乃掏指一算，对曰:「半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺。」到了这里，相信大家可刘伯温之言而估计得到答案，之后刘伯温继续说道:「依臣所见碗中为一烧饼是也。」明太祖也不得不为之赞叹。烧饼歌当然未完，明太祖眼见他拥有奇门之术，于是便继续向刘基请教明朝以后的国运。
147、上元复转气运开，大修文武圣主裁，
148、亲上加亲又配亲。"
149、黄鬼早丧赤城中，猪羊鸡犬九家空;
150、《烧饼歌》每句答话都像一首谜语，和诺查丹玛斯的“预言”一样，写得十分隐讳，可以用不同的角度去诠释这些隐语的意思。
151、难恕有罪无不罪，天下算来民尽瘁。
152、刘伯温曰:「臣见都城虽属巩固，防守严密似觉无虞，只恐燕飞入京(指太祖第四子燕王篡位)。
153、偶遇饥荒草寇发，平安镇守好桂花。"
154、"西方贼拥乱到前，无个忠良敢谏言;
155、意义 诗中以梅花的坚强和高洁品格喻示那些像诗人一样，处于艰难、恶劣的环境中依然能坚持操守、主张正义，为国家强盛而不畏排挤和打击的人。
156、《雪梅》〔宋〕卢梅坡梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——诗人借雪梅争春，告诉我们的道理是：人各有所长，各有所短，要有自知之明。取人之长，补己之短，才是正理。
157、禾米一木并将去，二十三人八方居。"
158、叩首之时头小兀，娥虽有月无光;
159、第二，衬托“我”的心里。如第二处：雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感到沉寂。作者用以静写动的手法，来自己孤寂的心情。这表明，因为“我”听到祥林嫂死后，表现出的雪一样冰冷的心情——无可奈何和无法言说的愤懑。
160、万树梅花一潭水四时烟雨半山云》“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”诗人林逋在《山园小梅》一诗中对梅花有这样的描写，隔着书卷便可从诗中感受到缕缕梅香，淡淡清魄……。
161、莫遣沙场匹马还。
162、借问梅花何处落，风吹一夜满关山。
163、禁宫阔大任横走，长大金龙太平时;
164、刘伯温即刘基
165、墙角数枝梅，凌寒独自开。
166、除暴去患人多爱，永享九州金满盈。"
167、分南分北分东西，偶逢异人在楚归;
168、至此天下未已。"
169、第一，有烘托和渲染的作用。如第一处：天色愈阴暗了，下午竟又下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。作者用“阴暗”“竟”“乱成”等词语，很好地营造了一种悲凄的氛围，为祥林嫂悲惨的死做了环境的烘托和气氛的渲染。
170、梅花为报春之花，先于百花盛放，在春天尚未到来之时，便已为大地带来一片春意。“忽然一夜清香发，散作乾坤万里香。”画家在这幅《万树梅花一潭水四时烟雨半山云》中表现的也正是这盎然的春意。春节之后，虽尚有寒意，但已渐渐转暖，且看路旁小梅，已灿然盛放，似在宣告：万物复苏的百花盛会即将到来
171、帝曰:"八千女鬼乱朕天下者何?"
172、'四大八方有文星，品物咸亨一样形;
173、国压瑞云七载长，胡人不敢害贤良;
174、作者：王翰
175、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
176、醉卧沙场君莫笑，
177、火山旅，银河织女让牛星。
178、黄沙百战穿金甲，
179、基曰:"非也!
180、七元无错又三元，大开文风考对联，
181、失算功臣不敢谏，旧灵遮掩主惊魂。
182、太极殿前卦对卦，添香禳斗闹朝堂;
183、梅花在四季的花卉中被赋予了与众不同的地位。古人称：梅据四德，初生蕊为元，开花为亨，结子为利，成熟为贞。后又有梅花五瓣，寓意五福的说法，五福既为快乐、幸运、长寿、顺利、和平。画家又将梅花与兰、竹、菊之流并称为四君子，又将其与松、竹共赞为岁寒三友，并常以之为创作题材，王冕梅花香彻骨，陈录梅花冠群芳，多少名流画家的创作，让梅花的作品在国画发展史中独树一帜，别领风骚。
184、诗中以梅花的坚强和高洁品格喻示那些像诗人一样，处于艰难、恶劣的环境中依然能坚持操守、主张正义，为国家强盛而不畏排挤和打击的人。
185、戍客望边邑，思归多苦颜。
186、帝曰:"虽然自古兴亡原有一定，况天下非一人之天下，惟有德者能享之。言之何妨?试略言之。"
187、帝即赐以免死金牌，基谢恩毕。
188、朔云边月满西山。
189、公元1368年某一日的早上，明太祖朱元璋某日早上在内殿吃烧饼，才刚咬下一口时，宫内太监火速紧急来报，说护国军师刘伯温晋见。这时明太祖朱元璋突然想起：“自元朝顺帝十九年，刘伯温助我一臂之力以来，一直到收复汉室江山为止，共九载寒暑，大小战役无数，尤其五年前与陈友谅六十万大军会战於鄱阳一役，军师用兵如神，以寡击众，好比诸葛孔明再世。果真刘伯温有如此神算，朕倒要好好测试一番。”於是明太祖将盘中的烧饼用碗盖着，再召请刘伯温晋见。
190、六一人不识，山水倒相逢。
191、月缺两二吉在中，奸人机发去西东;
192、明月出天山，苍茫云海间。
193、更催飞将追骄虏，
194、遥知不是雪，为有暗香来。
195、雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。
196、阉人尊贵不修武，惟有胡人二八狄。'
197、帝曰:"偶遇饥荒，平常小丑!天下已乎?"
198、梅花和雪花都认为各自占尽了春色，谁也不肯服输。文人骚客难以评论高下，只得搁笔好好思量。
199、不破楼兰终不还。
200、帝曰:"有六百年之国祚，朕心足矣。尚望有半乎?"
201、刘伯温说:「我朝大明一统世界，南北已平，国事也步入正轨。虽然皇太子是直系血亲所传承下去的，但皇上仍应该慎防以后子孙手足相残，兄弟内斗。还有也要防国土内封侯王爷各据一方，且北方势力将强大，南方之王室，将会被北方侯爷消灭。」
202、明太祖一日身居内殿，食烧饼，方啖一口，内监忽报刘基进见，太祖以碗覆之，始召基入。
203、帝曰:"何谓未已?"
204、'廿岁力士开双口，人又一心度短长;
205、千言万语知虚实，留与苍生长短论。"
206、塞上听吹笛
207、基曰:"胡人至此，亡之久矣。
208、马行万里寻安歇，残害中女四木鸡;
209、阁笔：放下笔。阁，同“搁”放下。
210、基曰:"泄漏天机，臣罪非轻!陛下恕臣万死，才敢冒奏。"
211、《万树梅花一潭水，四时烟雨半山云》不是一首诗，而是一则对联，通常用来描写山水风云林峦等自然之景。
212、“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”出自诗歌《上堂开示颂》。 2、原文 上堂开示颂 黄蘖禅师 尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。 不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。 3、译文 摆脱尘劳事不寻常， 须下力气大干一场。 不经过彻骨寒冷， 哪有梅花扑鼻芳香。 4、简析 《上堂开示颂》是唐代著名僧人黄檗（bò）禅师所作的一首无题诗。该诗用梅花顶风冒雪开放、发出芳香，比喻经过艰苦摸索、禅机顿悟的境地，从而表达了诗人劝诫世人为人做事应有梅花这般品性的思想。
213、上下三元无倒置，衣冠文物一齐来，
214、老拣金精尤壮旺，相传昆玉继龙堂;
215、可怜难渡雁门关，摘尽李花灭尽胡;
216、相送金龙复故旧，灵明日月振边疆。"
217、译文 那墙角的几枝梅花，冒着严寒独自盛开。 为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢？因为梅花隐隐传来阵阵的香气。
218、塞下曲六首·其一
219、由来征战地，不见有人还。
220、黄牛背上鸭头绿，安享国家珍与粟;
221、随作歌三首:
222、十八年间水火夺，庸人不用水火臣;
223、基曰:"我朝大明一统世界，南方终灭北方终，嫡裔太子是嫡裔，文星高拱日防西。"
224、昨夜秋风入汉关，
225、喜见子孙耻见日，衰颓气运早升天;
226、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
227、[唐]李白