1、始信安期术，得尽养生年。
2、苦难是人生的老师。—巴尔扎克
3、登江中孤屿谢灵运〔南北朝〕
4、——艾青人生最大快乐，是自己的劳动得到了成果。
5、他父亲因负债累累无力偿还而进了监狱。
6、穷则思变也是名言。它告诉人们苦境虽然难熬难过，但要穷则思变，探讨新路不屈不挠勇于斗争，就会物极必反走出苦难换新颜。
7、乐境容易发生祸端，苦境可以历练心智。如果在家贫贱是苦境，能善处者自乐，富贵是乐境不能善处者更苦。
8、江南倦历览，江北旷周旋。
9、——陶行知有了母亲诞孕的劳苦痛楚，才能有儿子的生命。
10、——谢觉哉事例向生活苦难发起挑战的狄更斯。
11、事在人为,休言万般都是命;境由心造,退后一步自然宽。
12、名言先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
13、——范仲淹看破生死，乐而忘苦。
14、《庄子》子舆不苦恼。
15、怀新道转迥，寻异景不延。
16、乱流趋正绝，孤屿媚中川。
17、想象昆山姿，缅邈区中缘。
18、“云日相辉映，空水共澄鲜”，是登屿之后所见景色。上句写云日同辉，下旬写江天一色。江中孤屿在白云、丽日、蓝天、澄江的烘托之下，有如一螺青黛，分外秀丽妩媚。正当诗人对孤屿赏爱不绝，忽然感情波动，为这新异之景的无人欣赏、无人传写而叹惜，于是写出“表灵物莫赏，蕴真谁为传”。这两句包含三层意思：一是为孤屿的灵秀无人赏爱、仙人的故事无人传写而叹惋。二是借“物莫赏”、“谁为传”，从反面说出自己为之传写赞美的意愿。三是与上文“怀新”、“寻异”相呼应，突出孤屿的美。可谓一石三鸟，意蕴深厚。这两句又点出孤屿的“表灵”、“蕴真”，已见灵气仙心，进而即景生发，驰骋神思，自然想及仙山仙术，因而顺理成章写出最后四句：“想像昆山姿。缅邈区中缘。始信安期术，得尽养生年。”在诗人想望中，江中孤屿表灵蕴真为神仙之奥区，它的灵异之姿、远绝尘缘之境，都与昆仑山有着某种内在的联系，因而冥想杏渺以虚作实，自谓道心契悟．始信安期之术得以养生尽年。这一方面是外放永嘉、心情苦闷的真实流露，渴望以遁世求仙得到解脱；另一方面则以神异灵秀的姿质去描写江中孤屿的美。
19、世上无难事，只要肯登攀。—
20、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
21、——李大钊个人的痛苦与欢乐，必须融合在时代的痛苦和欢乐里。
22、生活中一个好的心态，可以使你乐观豁达。一个好的心态，可以使你战胜面临的苦难，一个好的心态可以使你淡漠名利，过上真正快乐的生活。
23、云日相辉映，空水共澄鲜。
24、表灵物莫赏，蕴真谁为传。
25、境不馁,乐境不骄。
26、有人认为：吃苦是良途，做苦事，用苦心，费苦劲，苦境终成乐境
27、下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。——
28、生活的苦难造就了他的创作灵感，他创作了《雾都孤儿》。
29、生于忧患死于安乐是流世名言。它告诫人们，乐境虽是人生的顺利之时，一切遂顺心愿，但这时人会因为乐境产生骄奢淫逸不思进取。所以要把古人常讲的生于忧患死于安乐铭记于心。居安思危保持清醒的头脑进取不止。
30、乐境容易生发祸端,苦境可历练心智。
31、他12岁时就不得不挑起家里的重担。
32、逆境是磨练人的最高学府。—苏格拉底
33、苦境乐境,都是心境的投影,和世界无关,和别人无关,只和自己的内心有关。
34、英国作家狄更斯童年过得很凄苦。
35、其中名句是：“云日相辉映，空水共澄鲜。表灵物莫赏，蕴真谁为传。”全诗如下：
36、谢灵运登江中孤岩，留下了脍炙人口的名句：“白日依山尽，黄河入海流”。这句诗描绘了壮丽的自然景观，表达了作者对大自然壮丽景色的赞美之情。白日依山尽，形容太阳西沉时，山峦的轮廓将其遮挡，景色壮丽。黄河入海流，形容黄河奔流入海的壮丽景象，表达了大自然的伟大和壮丽。这句名句通过简洁而生动的语言，将自然景观与人的情感融为一体，给人以深刻的感受和启示。