1、有乖巧的人，把天真朴素，做了窗帘的质料，做了窗帘的颜色。一个洁白素净的帘子，堆叠着的透明的软纱，在风里飘曳。这种朴素，只怕比五颜六色更经得起人为的漂洗。
2、”华夏大地16个省对口支援湖北的十六地市，到援助世界的“一省包一国”，无不彰显人道主义的伟大，这也是像老王这样的“小人物”可贵之所在。
3、只有老人，有哲思且生活幸福的老人，才会把一生的故事总结的如此简单----《我们仨》，什么事，都是我们仨，携手同行，相互扶持。全书最有感触的，是书最后的”附录“，我惊异于身为教授且也年过半百的钱媛，用又黑又粗的笔写孩童似笔画清晰的大字给爸爸，仔细寻找答案，才知道是因为钱锺书先生眼神不济又想亲启女儿的信，女儿当然使自己的字尽量好认来满足爸爸。《我们俩老了》《我一个人怀念我们仨》
4、摘抄：另一个护士在门口探头。她很好奇地问我：“你为什么不叫不喊呀？”她眼看我痛得要死，却静静地不吭一声。 我没想到还有这一招，但是我说：“叫了喊了还是痛呀。” 她们越发奇怪了。-----《我一个人怀念我们仨》赏析：这就是杨绛的不同凡响，在生完孩子后的恍惚之际，仍能说出充满哲思的话，”吓坏“了牛津的护士。“叫了喊了还是痛呀”所以，杨绛在这时扔保持了自己的优雅与沉静。
5、立刻，她的镜子分裂成两半，她毁灭了以前快乐而无知的自己。悄悄地放下窗帘，失望而悲哀。
6、人道主义精神。这种精神要求社会关心个人、同情个人，尊重个人对社会做出的贡献，尊重人格，维护社会成员的基本权利，并促进全体劳动者的全面发展。作者一家对老王是怀有这种精神的。知道老王有夜盲症，就送了大瓶鱼肝油。他们总是照顾老王生意，坐他的车，让他挣点钱。老王收钱常常客气，他们总是照原价付。平板三轮不敢坐了。还是关心老王是否能维持生活。总之，对不幸者怀有一颗爱心，才能这么关心人，爱护人。人道主义精神在中国老百姓的心里已根深蒂固，“一方有难，八方支援”，从国内的抗疫，“一省包一市
7、《老王》是当代文学家杨绛于1984年创作的一篇回忆性散文。文章以"我"与老王的交往为线索，回忆了老王的几个生活片段，刻画了一个穷苦卑微但心地善良、老实厚道的"老王"形象，表达了作者一家对老王那样不幸者的关心、同情和尊重。
8、可是，失去的只是一个迷梦。有时也能换到窗帘后面的安静和休息，不论那间屋子多么简陋狭小。
9、我心上又绽出几个血泡,添了几只包含热泪的眼睛.”“迎面的寒风,直往我的胸口的窟窿里灌.我痛不可忍,忙蹲下把那血肉模糊的东西揉成一团往胸口里塞.”虚虚实实,真实饱满的是,其中蕴含的真真切切的伤痛.4.“人世间不会有或童话故事那样的结局：‘从此他们永远快活活地一起过日子.’人间没有单纯的快乐.快乐总夹带着烦恼和忧虑.人间也没有永远.”也许,这样的认知,我们或多或少都会懂,但是从一个经历过现实、岁月的考验以及见证的老者来说,无疑是最具有说服力的了.
10、好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。
11、我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现:人生最曼妙的风景，竞是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道:世界是自己的，与他人毫无关系。
12、在大的时代里，个人正如一叶扁舟，唯有随波逐流，偶尔的讽刺、同情，但人也只能平静地一步步走向坟墓而已。
13、在我们周围，有一些像老王这样生活艰难的人。他们不被人重视，却有一颗金子般的心。你体悟到这些人的善良了吗?你是怎样对待他们的?
14、当今人世百态，人心难测。但无论如何，尊重，一定是做人的准则和底线。先生的这篇散文，短小易明，寓意恰好，该是一幅精美的“点睛”之笔。生活的本质应是真实而快意的。但是，如果赤裸裸的生活真实替代了人与人之间应持有的距离，没有了衬托装饰的人际交往和自然景物又将产生多少让人失望的烦恼！窗帘迎合了人内在的心理需求，短短的距离，隐约的想象，迷幻的希冀，惹人遐思展望，令人憧憬向往，平添了无限的生活情趣。真实的生活应该由自己创造，窗帘的出现是人的精神生活更丰富、更饱满的标志。当然，每个人的窗帘都应是简单素洁的，不应有过于耀眼的光芒和色彩，否则，生活的步调便未免错乱、复杂，丧失了应有的真诚和美好。
15、一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。
16、杨绛《散文诗·春天》：春天像一只轻盈的舞裙，在大地上轻轻摇曳，给人带来希望和喜悦。在春天的湖畔，花儿抬起了头，微风轻轻吹拂，仿佛让人感受到了春天的气息。
17、张爱玲《春天里》：春天不仅仅是一种自然景观，更是内心的一种感悟。春天，是一个让人感到快乐和悲伤的季节，让我们发现生活的多样性和变化。
18、丁玲《春天在哪里》：春天就在我们的身边，它不仅仅是大自然的变迁，更是生活和希望的象征。春天带来了新的开始，花朵绽放，草木回春，也代表着我们可以摆脱困境，迎来美好的未来。
19、隐约模糊中，才容许你做梦和想象。距离增添了神秘，看不见边际，变为没边际的遐远与辽阔。云雾中的山水，暗夜的星辰，希望中的未来，高超的理想，意中的情人，新交的朋友——隔着窗帘，怅惘迷离，相看一眼，越加添了想望；偶然目逆，给你无限欣喜。每一个试探是冒险，每一个发现是惊奇。伟大，伟大！陶醉迷恋中，也忘却了自己帘后的狭小与简陋。
20、人不怕挤。不论怎样挤，挤不到一处。像壳里的仁，各自各；像太阳里飞舞的轻尘，各自各。
21、总有那一片蛙声
22、文/杨绛
23、隔离，不是断绝。窗帘并不堵没窗户，只在彼此间增加些距离——欺哄人、招引人的距离。窗帘并不盖没窗户，只隐约遮掩——多么引诱挑逗的遮掩！
24、光秃秃赤裸裸，当然表示天真朴素。何必这样虚伪，遮遮掩掩的不老实！逢人只说三分话！就不能一见倾心，肝胆相照?可是，开口见喉咙，未免浅显。
25、摘抄：往往是我们两个人从一个地方出来，他一晃眼不见了。我到处问询，无人理我。我或是来回寻找，走入一连串的死胡同，或独在昏暗的车站等车，等那末一班车，车也总不来。梦中凄凄惶惶，好像只要能找到他，就能一同回家。------《我们俩老了》赏析：这是老人梦，老人们都常做。而这一类梦的主题，往往是老伴或儿女失散了，怎么也寻觅不回来，最后一急，人便醒了。在梦中，总是拼命的寻找，寻找，仿佛丢了的，就是整个世界，或许年轻的时候不觉得，可等人老了，就把老伴儿女看成是生命的寄托。
26、对于春天的感悟，我们可以从以上名家散文中得到启示。春天是生机勃勃的季节，带来希望和新的开始，让人感受到生活的美好。然而，春天也象征着光阴的流逝和生命的易逝，提醒我们要珍惜时间，珍惜春天的美好。春天给人带来了快乐和悲伤，是一个多样性和变化的季节，需要我们去发现和感悟其中的意义。因此，对于春天的描写和感悟，既要表达出春天带来的美好和希望，也要思考春天中隐藏的哲理和人生的思考。
27、鲁迅《伤逝》：春天是带来希望的季节，但也代表着光阴易逝。春天的美好和短暂让人感叹光阴的流逝，提醒我们要珍惜每个春天，珍惜时间的流转。
28、认真要赤裸裸不假遮饰，除非有希腊女神那么完美的身子，有天使般纯洁的灵魂。培根说过：“赤裸裸是不体面的。不论是裸露的身体，还是裸露的心。”人从乐园里被驱逐出来的时候，已经体味到这句话了。
29、老舍《春》：春天是一个生机勃勃的季节，大地苏醒，百花争艳，给人一种宜人的感觉。春天的景色让人心旷神怡，使人对生活充满了希望和激情。
30、便是最赤裸裸的真理，也需要一些衬托装饰。白昼的阳光，无情照彻了人间万物，不留下些暗陬让人迷惑，让人梦想，让人希望。没有轻云薄雾，把日光筛漏出五色霞彩来，天上该多么寂寞荒凉！
31、所以，光秃秃赤裸裸的窗口，不引起任何注意；而一角掀动的窗帘，惹人窥望测度，生出无限兴趣。
32、凭你多热闹的地方，窗对着窗，各自人家，彼此不相干。只要挂上一个窗帘，只要拉过那薄薄一层，便把人家隔离在千以外了。
33、平等观念。在作者那里，人是生而平等的，各人境遇不同，甚至差别很大，不过是幸运与不幸造成的差别。所谓幸与不幸，包括天赋条件、成长条件、生理条件，幸运者只有关爱不幸者的责任，没有歧视不幸者的理由。在社会主义的大家庭里，人人平等，庚子年的冠毒肆虐，充分展现了人人平等这一真理，无论是平民还是高官都要遵守中央的号召，武汉这座英雄的城市，他的市民及官员，在封城的这段时间里，自觉遵守法令法规，无特殊，无特权。充分展示了规矩面前人人无特权，法律面前人人平等的道理。所以，只有平等意识，才会有平等对话，才会感觉人家上门来“没请他坐坐喝口茶水”是很抱歉的。
34、在南国的时候，我的窗前有那么一块低洼的草地，春天的日子来临，它便会生长许多的小草，甚至开出一些小小的花朵，招引一些蜜蜂在那里抖着金翅嗡嗡地飞。许多小孩子们，很喜欢在那块草地上采花或者玩一些他们认为好玩的游戏。这样的日子总是很温馨的，因为阳光、花草和小孩子们，足以把春天装点得美丽而又亲切，让人忍不住掩卷，心驰神往。但是在五月的时节，就会有一场场的雨水降临，雨水把草地旁的冬青树洗得很绿，那种很清凉的绿，并且注满整个的草地。于是孩子们用纸折起小小的洁白的纸船，来到草地那片水洼子上，启航他们的小小的梦想。
35、这时候，你掀起了窗帘。后面，有什么?赤裸裸的真实！像泰尼生（Tennyson）诗中的夏洛脱女郎（TheLadyofShalott），看厌了镜中反映的天地，三步跑到窗前，望一望外面的世界。
36、命运于此，并不是一个悲剧，不过是巨大的讽刺。2.我记得从前看见坐海船出洋的旅客，登上摆渡的小火轮，送行者就把许多彩色的纸带抛向小轮船；小船慢馒向大船开去，那一条条彩色的纸带先后迸断，岸上就拍手欢呼。也有人在欢呼声中落泪；迸断的彩带好似迸断的离情。这番送人上干校,车上的先遣队和车下送行的亲人，彼此间的离情假如看得见，就决不是彩色的，也不能一迸就断。3.惭愧常使人健忘，亏心和丢脸的事总是不愿记起，因此也很容易在记忆的筛眼里走漏的一干二净。4.我想到解放前夕，许多人惶惶然往国外跑，我们俩为什么有好几条路都不肯走呢？思想进步吗？觉悟高吗？默存常引柳永的词：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”我们只是舍不得祖国，撇不下“伊”——也就是“咱们”或“我们”。尽管亿万“咱们”或“我们”中人素不相识，终归同属一体，痛痒相关，息息相连，都是甩不开的自己的一部分。5.在北京等待上干校的人，当然关心干校生活，常叫我讲些给他们听。大家最爱听的是何其芳同志吃鱼的故事。当地竭泽而渔，食堂改善伙食，有红烧鱼。其芳同志忙拿了自己的大漱口杯去买了一份；可是吃来味道很怪，愈吃愈怪。他捞起最大的一块想尝个究竟，一看原来是还未泡烂的药肥皂，落在漱口杯里没有拿掉。大家听完大笑，带着无限同情。他们也告诉我一个笑话，说钱钟书和丁××两位一级研究员，半天烧不开一锅炉水！6.补了一条裤子，坐处象个布满经线纬线的地球仪，而且厚如龟壳。默存倒很欣赏，说好极了，穿上好比随身带着个座儿，随处都可以坐下。他说，不用筹备得太周全，只需等我也下去，就可以照看他。至于家人团聚，等几时阿圆和得一乡间落户，待他们迎养吧。
37、序：《我们仨》好素雅的名字，这是杨绛先生在九十多岁后写出的文字，用她最后的精力与颤巍巍的手。
38、人家挂着窗帘呢，别去窥望。宁可自己也挂上一个，华丽的也好，朴素的也好。如果你不屑挂，或懒得挂，不妨就敞着个赤裸裸的窗口。不过，你总得尊重别人家的窗帘。