1、赏析：一个“完了”，既写出了那没有看到的神像走了，也写出了孩子的失望的心情，也为下文写自己想看赛会蓄势。
2、孩子们所盼望的，过年过节之外，大概要数迎神赛会的时候了。
3、我笑着跳着，催他们要搬得快。
4、赏析：从作者的看似平淡的笔触中，我们认识到了这是一个压抑人的个性的社会。
5、我渴望与优秀的人交流和合作，共同成长和进步。
6、赏析：用迎神赛会带来的欢乐同下文被迫背诵《鉴略》造成的压抑对比，批判了封建制家长对儿童的迫害，深刻地批判了封建的教育制度的腐朽。
7、最重要的是，我渴望通过五猖会的平台，为社会做出积极的贡献，影响和改变世界
8、中间忘掉两句，末了是“旧朋云散尽，余亦等轻尘。
9、《五猖会》是鲁迅的一篇散文，描述了他小时候去看五猖会的经历。以下是表现我心理的句子：
10、"我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。"这句话表现了我当时的失望和沮丧，因为我本来期待着看五猖会，却被父亲要求背诵经文。
11、要到东关看五猖会去了。这是我儿时所罕逢的一件盛事。因为那会是全县中最盛的会，东关又是离我家很远的地方，出城还有六十多里水路，在那里有两座特别的庙。一是梅姑庙，就是《聊斋志异》所记，室女守节，死后成神，却篡取别人的丈夫的；现在神座上确塑着一对少年男女，眉开眼笑，殊与“礼教”有妨。其一便是五猖庙了，名目就奇特。据有考据癖的人说：这就是五通神。然而也并无确据。神像是五个男人，也不见有什么猖獗之状；后面列坐着五位太太，却并不“分坐”，远不及北京戏园里界限之谨严。其实呢，这也是殊与“礼教”有妨的。
12、赏析：讽刺的语言，作者的憎恶之情溢于言表。
13、然而我到现在终于没有和赛会发生关系过。
14、我希望能够在五猖会中找到志同道合的伙伴，一起探索未知的领域，创造出有意义的事物。
15、五猖会〉是朝花夕拾中的第四篇，主要记叙“我”对儿时急切盼望观看迎赛神节的急切心情及父亲逼“我”背诵诗经时“我”的痛苦感受《五猖会》记叙了迎神赛会的习俗，揭露了封建教育制度对儿童的摧残。《五猖会》记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
16、赏析：为“我”极其想看赛会做铺垫。
17、于是，就完了。
18、夜间独坐在会馆里，十分悲凉，又疑心这消息并不确，但无端又觉得这是极其可靠的，虽然并无证据。一点法子都没有，只做了四首诗，后来曾在一种日报上发表，现在是将要忘记完了。只记得一首里的六句，起首四句是：“把酒论天下，先生小酒人，大圜犹酩酊，微醉合沉沦。”
19、但他们既然是五猖，便也无法可想，而且自然也就“又作别论”了。
20、《五猖会》是现代文学家鲁迅于1926年创作的一篇回忆性散文，此文匠心独运，开篇就为参加赛会蓄势，先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会做铺垫。然而，接着转写父亲要求“我”背书，“我”失望、郁闷至极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五猖会的盛况。
21、高兴地“笑着”“跳着”“催”——“忐忑”“担着心”地强记——梦幻“铁钳”的帮助——热闹却“没有什么大意思”。
22、"我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。"这句话表现了我当时的疑惑和不解，因为我无法理解父亲为什么要在这个时候让我背诵经文，而不是让我去看五猖会。
23、"我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。"这句话表现了我当时的无聊和无趣，因为我无法像其他人一样享受旅途的乐趣和五猖会的热闹。
24、赏析：写出了“我”将要看五猖会时的欣喜和期待！
25、这些句子表现了我在《五猖会》中的心理变化，从兴奋激动到失望沮丧，再到无聊无趣和疑惑不解。这些心理变化反映了我对五猖会的期待和父亲对我的要求之间的冲突，以及我对传统文化和现代生活的不同态度。
26、"我笑着跳着，催他们要搬得快。"这句话表现了我当时的兴奋和激动，因为我即将看到五猖会的表演。
27、五猖会中，我渴望的是实现自己的梦想和目标。我希望能够通过五猖会的机会，获得更多的知识和技能，拓宽自己的视野，提升自己的能力。
28、表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。