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关于黄花菜的诗句古诗词【100句文案摘抄】

时间:2024-11-25 20:52:52
关于黄花菜的诗句古诗词

1、既然了解古代名物词对于正确理解古诗文有如此重要的作用,那么该怎样去弄懂这些词的词义呢?

2、梅定妒,菊应羞。画阑开处冠中秋。 ——李清照《鹧鸪天·桂花》

3、“黄瓜菜都凉了”正是从“明日黄花蝶也愁”演变而来,只是因为苏学士的诗句太雅了,老百姓囫囵吞枣,难以消化,遂以讹传讹,先是把“黄花”变成了“黄花菜”,

4、就好像昔日有着宿命的约定,我找寻着荆棘与榛木。

5、吃荠菜,还是陆游有一套,他说:“小著盐醯和滋味,微加姜桂助精神。风炉歙钵穷家活,妙诀何曾肯授人。”意思是烹饪荠菜他有独到的技术,却不轻易示人。

6、马兰头当季才有,时令较短,所以异常珍贵。中医认为马兰头性味辛凉、微寒,有清热解毒、凉血止血、利湿消肿之功效。

7、这首词既写人又写花,含义深刻,情境悠远。是古诗词中写花的名句,前无古人后无来者。黄色的花朵在这里是拟人化的艺术手法。词人将情感和境遇转化为黄花的形状,意味深长,富有想象性和创造性。

8、不知马兰入晨俎,何似燕麦摇春风?

9、黄庭坚有诗云:“蓴丝色紫菰首白,蒌蒿芽甜蔊头辣”,南宋学者王质,甚至在诗中写下吃蔊菜被辣到打喷嚏的趣事:“我取友兮得蔊头,猛嚏烈香惊伏虬”,喷嚏打得连蛰伏的龙也被惊动,这蔊菜得有多辣?

10、万亩黄花织锦绣,百里花香醉游人(作者:羊汝仙浙江省建德市乾潭镇钱家村)

11、又见思念文/秋叶夕阳,被一盅雨水含着反复折叠,心事往事,袅袅。如珠一粒、一粒,铺满岁月的荷塘风一询,簌簌落下砌成思念的小径,染红记忆的枫在一朵花中,等你从春到夏,暮秋开到荼蘼慢慢变老的季节,适合夜里,背负月光逃亡……沿一片秋叶,滑落的“轻"开成,一瓣赶往春天的雪一触,便瞬间沦陷。滴答成河……(2016)

12、父母文/火焰清晨背太阳上山深夜扛月亮回家一辈子把儿女当日月捧在掌心一辈子恨不能所有星星也摘下整个天空都奉献

13、清代名画家郑板桥称“江南鲜笋趁鲥鱼”。宋代大文豪、美食家苏东坡也有诗赞道:“长江绕廊知鱼美,好竹连山觉笋香。”可见人间美味以鱼与笋为止。

14、渐秋阑、雪清玉瘦,向人无限依依。 ——李清照《多丽·咏白菊》

15、林洪的《山家清供》上卷第四篇“考亭蔊”,文字寥寥:“考亭先生每饮后,则以蔊菜供。蔊,一出于盱江,分于建阳;一生于严滩石上。公所供,盖建阳种。集中有《蔊》诗可考。山谷孙崿,以沙卧蔊,食其苗,云‘生临汀者尤佳’”。

16、(作者:孙玉文,系北京大学中文系教授)

17、难怪客居他乡的吴昌赞道:“客中虽有八珍尝,哪及山家野笋香。”

18、唯恐畏惧这牵牛之人,(牛)自绿芽可咀嚼至浅根。

19、安吉白笋宴浙江安吉可用春笋做出上百种名菜,这便是闻名于世的“百笋宴”。比如从拔丝苹果演化而来的“拔丝竹笋”,从家常菜面拖黄鱼演变的“面拖笋尖”,清淡鲜美的“火腿鲜笋汤”,还有“脆皮笋条”、“夹笋金火”、“佛手春笋”……实在让人叹为观止。

20、《诗经·周南·芣苢》有三章,顺次是“采采芣苢,薄言采之。采采芣苢,薄言有之”“采采芣苢,薄言掇之。采采芣苢,薄言捋之”“采采芣苢,薄言袺之。采采芣苢,薄言襭之”。

21、除了“忘忧草”,黄花菜还有诸多叫法如宜男花,安神菜。我们平时看到的黄花菜都是抽着细芽,干巴巴瘦黄,但是营养价值可不容小觑。

22、《诗经》疏称:"北堂幽暗,可以种萱";北堂即代表母亲之意。

23、《诗经·卫风·伯兮》:“焉得谖草?言树之背。愿言思伯,使我心痗。”

24、汉朝古诗《上山采蘼芜》:“上山采蘼芜,下山逢故夫。”这首诗写一位被抛弃的妇人对她原配丈夫的依恋。“上山采蘼芜”一句有一个寓意:希望丈夫能回心转意。为什么这样说呢?这就需要了解古人对蘼芜的认识。蘼芜,古人又叫薇芜,又叫蕲茝、江蓠,它的叶子跟中药里的一味药材当归长得非常像,所以古人也管当归叫蘼芜。“当归”一词在古书中很早就含有“应当归来”之意,“上山采蘼芜”也就是“上山采当归”,也就是希望她的丈夫能够回心转意,回到她的身边来,所以才有了后面的“下山逢故夫”。

25、携壶酌流霞,搴菊泛寒荣。 ——李白《九日》

26、诗人贾录会依据画意,赋得一首工整严谨、立意高远的诗作:

27、黄花菜入选市级摄影展览

28、【关于黄花菜的诗句古诗词】白月光文/风雨独行(重庆)银夜从大地升起抱着白色的月光寂寞的秋凉在低吟一张苍白的脸罩着灰穹我在朦胧里寻找往事千里迢迢你却布满哀伤在黑暗的松冈数星星含着一汪晶莹地走去夜来香侵袭着梦的荒凉在菊径诗写那凝露成霜诗写一段荷塘月色在光的边缘包围了你和我星夜正抚慰着我的胸怀竹韵攀墙摇曳着情人的影子从而咀嚼出我贫脊的诗让黑夜叨起一片白月光在眼前晃动时间不早了诗的忧伤并不泛困就这样走着一路走过城市走向郊外走向旷野一阵风刮过把意志扬起我让梦想腾飞

29、海浪一般地歌唱文/罗盘子听到一个声音,来自于童年的呐喊此时,不适合于一个人独处例如,伤心与绝望习惯一个人忙碌,吃饭,行走习惯一个人思考,自言自语渐渐地,看不清英雄般的少年吃药,打针,数着日子熬着关灯睡觉,打着呼噜睡着没有兴奋,没有惊喜,没有开心而那些被忽略的理想始终惊涛拍岸一不小心像海浪一般地歌唱

30、而李渔在《闲情偶寄》中说笋是“至鲜至美之物”、“蔬食中第一品”,说肥羊嫩猪都无法与它比。

31、历代文人也常以之为咏吟的题材,曹植为之作颂,苏东坡为之作诗,夏侯湛为之作赋,一一的点出萱草在生活中的地位。

32、《声声慢·秋声》蒋捷黄花深巷,红叶低窗,凄凉一片秋声。豆雨声来,中间夹带风声。疏疏二十五点,丽谯门不锁更声。故人远,问谁摇玉佩?檐底铃声。彩角声吹月堕,渐连营马动,四起笳声。闪烁邻灯,灯前尚有砧声。知他诉愁到晓,碎哝哝多少蛩声!诉未了,把一半分与雁声。《声声慢》李清照寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候,最难将息。三杯两盏淡酒,怎敌他,晚来风急?雁过也,正伤心,却是旧时相识。满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪摘?守着窗儿,独自怎生得黑?梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴。这次第,怎一个愁字了得!

33、后来又变成了“黄瓜菜”,之所以造成这样的误会,大约那个“蝶”字也有一定的连带责任,它不是和盛菜的“碟”同音嘛!于是东坡居士的“黄花”终于变成了一道“黄瓜菜”,被盛到“碟”里,你要是来晚了可不就“凉了”嘛!

34、古书上下文中,有时透出古人对植物词性状的描写、功用的认识。《诗经·小雅·鹿鸣》:“呦呦鹿鸣,食野之苹……呦呦鹿鸣,食野之蒿……呦呦鹿鸣,食野之芩。”可见“苹、蒿、芩”是可以供鹿吃的。《荀子·劝学》:“兰槐之根是为芷,其渐之滫,君子不近,庶人不服。”可见“兰槐”是一种香草,根叫作“芷”,可以供人佩带。有些古植物词,需要利用古注来接近它。古人给古书作注,对植物词作了大量的疏解,从多个方面描写植物词,揭示其功用,对我们阅读古书帮助极大,这是阅读古书时必须重视的遗产。

35、黄花美(作者:聂泓,湖南省祁东县人,现任湖南省作家协会会员);

36、其中“葛”“萧”“艾”是三种植物。在《毛传》和《郑笺》中对这三个词都有解释,比如,由“葛,所以为絺綌也。”(《毛传》)、“兴者,以采葛喻臣以小事使出。”(《郑笺》)可见,穿葛衣是当暑之事,属小事。

37、无限枝头好颜色,可怜开不为重阳。 ——丘浚《咏菊》

38、一等奖作品:渔鼓传乡音,黄花邀天下(作者:李荣军,陕西省咸阳市三原南郊中学)

39、今人不见古时月,今月曾经照古人—唐李白《把酒问月》明月出天山,苍茫云海间。——唐•李白《关山月》长安一片月,万户捣衣声。——唐•李白《子夜吴歌》举头望明月,低头思故乡。——唐•李白《静夜思》海上生明月,天涯共此时。——唐•张九龄《望月怀远》明月几时有,把酒问青天。——宋•苏轼《水调歌头明月几时有》春色恼人眠不得,月移花影上栏杆。——宋•王安石《春夜》好山好水看不足,马蹄催趁月明归。——宋•岳飞《池州翠微亭》。

40、蔬菜系列文/光亮一:大蒜身份可疑,常被质问装Ⅹ的人,你算哪颗大头蒜?二:葱与鼻孔联体,这个就有点意思了,用的最多的是所谓砖家们。三:黄瓜不知何故,它变的暧昧起来,它长相没错,只因人太邪恶。四:茄子在快门咔嚓声中,茄子,记录了人们挤出的虚假笑容。五:黄花菜黄花菜凉不凉,不知道重不重要,只是人生等不及,人生凉了,一辈子也就歇菜了。六:萝卜白菜山珍海味,只是点缀,生活最需要的,还是萝卜白菜,普罗大众的东西,才经久不衰。

41、黄花深巷,红叶低窗,凄凉一片秋声。 ——蒋捷《声声慢·秋声》

42、更喜家珍名海外,山乡劲刮富民风。

43、万事到头都是梦,休休。明日黄花蝶也愁。

44、了解古代植物词的含义,可以通过对其中所蕴藏的含义的揭示,对古诗文上下文的文意作更清楚的理解。《卫风·芄(wán)兰》:“芄兰之支,童子佩觿(xī)”,毛传说:“芄兰,草也。”但如果只说“芄兰”是一种草,给人提供的信息有限,后人不容易懂。为什么要采“芄兰”呢?这与后面的“童子佩觿”怎么衔接起来呢?毛传接着说:“君子之德当柔润温良。”原来诗作者在这里是取“芄兰”的“柔润温良”的含义。郑笺补充说:“芄兰柔弱,但蔓延於地,有所依缘,则起兴者,喻幼稚之君任用大臣,乃能成其政。”意思是“芄兰”这种草虽然很柔弱,但是它的藤蔓依附在地上,蔓延开来,所以这里就隐喻国君年幼,虽然很柔弱,但是可以通过启用得力的大臣把国家治理好。

45、《诗经·豳风·七月》第六章:“六月食郁及薁,七月烹葵及菽。八月剥枣,十月获稻。为此春酒,以介眉寿。七月食瓜,八月断壶,九月叔苴,采荼薪樗,食我农夫。”

46、一首未写完的诗文/周建好谁把春天的笔搁置桃花的素笺上春雨洗了一遍又一遍只等那个打马而过的人飞舞一把利剑雕几笔篆体让春风痴迷谁吟下的半句诗句酸涩了整个夏季阳光—寸寸地高过头顶夜还是凉瘦了心事秋风拦不下红叶熬了大半年的诗句等待最后的押韵飞来的流萤停在了哪支笔上未干的狼毫第几次蘸饱泪水如果我的稿纸不够就来一场大雪雪霁的月夜你执一枝红梅写下最后的诗句

47、【关于黄花菜的诗句古诗词】 萱草征程万里置萱草,日思夜想念高堂!

48、家中的后园中已开满了菊花,我引忧伤憔悴无心赏花惜花、如今花儿将败还有谁能采摘?静坐窗前独自熬到天色昏黑?梧桐凄凄细雨淋沥黄昏时分、那雨声还点点滴滴。此情此景,用一个愁字又怎么能说的够?

49、苜蓿又名草头、金花菜、黄花菜等,有紫苜蓿和南苜蓿两种,紫苜蓿生于旷野和田间,是动物的主要饲料,被称为“牧草之王”。南苜蓿生长于我国南方,宁沪居民爱作菜肴服食。如上海的“生煸草头”“汤酱草头”都是名菜。

50、黄花女的传说(作者:周建元,湖南祁东人,祁东县人大财工委主任);

51、学琴自有谱,相鹤自有经。

52、莫道农家无宝玉,遍地黄花是金针。莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。

53、书法家刘颖宏书写了一幅遒劲有力、古朴大气的书法珍品,使摄影、诗作、书法完美融合。

54、一剪梅·舟过吴江蒋捷一片春愁待酒浇,江上舟摇,楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥。风又飘飘,雨又萧萧。何日归家洗客袍?银字笙调,心字香浇。流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉。

55、释义:萱草,食用可以使人开心,忘记忧伤和思念,因此也叫忘忧草。

56、秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。

57、“黄花菜都凉了”还起源于一个地方的习俗,当地红、白事酒席的最后一道菜就是黄花菜,也就是给客人一个信号,大家心照不宣的吃到黄花菜就可以走人了,可想而知要吃到黄花菜说明过了好久了。

58、待到秋来九月我花开后百花杀。 ——黄巢《不第后赋菊》诗经·卫风·伯兮伯兮朅兮,邦之桀兮。伯也执殳,为王前驱。自伯之东,首如飞蓬。岂无膏沐?谁适为容!其雨其雨,杲杲出日。愿言思伯,甘心首疾。焉得谖草?言树之背。愿言思伯,使我心痗。注:谖草:萱草,忘忧草,俗称黄花菜黄花本是无情物,也共先生晚节香。 ——于谦《过菊江亭》

59、2021年7月,在庆祝中国共产党成立一百周年之际,庆阳市委宣传部主办,庆阳市摄影家协会、庆阳市书法家协会、庆阳市诗词楹联学会承办“慧眼诗心写庆阳——摄影、诗词、书法展览”,夏涵禄同志的摄影作品《黄花菜基地》入选。

60、(作者)苏轼(朝代)宋

61、这样想来,说诗中“黄花”指的是菊花,也有一定的道理。但是却是错误的,因为这首《醉花阴》是一首表达相思之情的诗,诗中的意象也应该是有表达相思之情的意象,但菊花很明显是没有那种意象的。而且诗中说“人比黄花瘦”,但是菊花瘦吗?菊花是很小但不是很瘦,所以由此可见“黄花”指的并不是菊花。那么黄花指的到底是哪朵花呢?

62、赏析:苏轼在写这一系列诗时正处于人生的特殊时期。这一时期,苏轼在任凤翔签判期间,苏辙留京侍父,在三年多的时间里,一在凤翔,一在开封,诗赋往还,唱和甚多。而在这以前,兄弟两人一直生活在一起。

63、谕指事物过时无趣,但蝶被译成碟,黄花被译成黄瓜菜,意为晚了,碟子里的黄瓜菜都凉了,后又被传为黄花菜,于是有了黄花菜都凉了。

64、焉得谖草,言树之背。愿言思伯,使我心痗。

65、群夸北地黄花菜,自爱家山白壳苗

66、据晋崔豹《古今注·音乐》,西汉已有《折杨柳》,魏晋时古辞丢失了,但歌曲传下来了。西晋太康年间,京洛有《折杨柳》歌,多言从军劳顿的事,北朝乐府民歌有《折杨柳歌辞》;南朝梁、陈以后,多写伤春离别的情怀,有很多怀念征人的作品,梁萧纲有《折杨柳》,唐诗中,或是诗名《折杨柳》等,或在诗中叙写折杨柳,透出浓浓的惜别之情。

67、门店地址:黄杰小学大门正对面。

68、李时珍《本草纲目》草部第十五卷记载:萎蒿“气味甘无毒,主治五脏邪气、风寒湿痹、补中益气、长毛发、令黑、疗心悬、少食常饥、久服轻身、耳聪目明、不老”。自古以来,蒌蒿都是江淮地区民众在荒年,青黄不接之季的度命之物。

69、郑板桥也有诗云:“三春荠菜饶有味,九熟樱桃最有名。清兴不辜诸酒伴,令人忘却异乡情。”

70、了解古代植物词的含义,有助于把握古诗文的主旨和脉络。古人对于植物的功用的认识与我们今天用科学手段研究出来的不完全一样。比如《周南·芣苢》:“采采芣苢,薄言采之。采采芣苢,薄言有之。采采芣苢,薄言掇之。采采芣苢,薄言捋之。采采芣苢,薄言袺之。采采芣苢,薄言襭之。”这首诗写的是女子去采摘芣苢,也就是车前草。我们今天都知道,车前草人畜都不可食用,也不能拿来做装饰,那女子为什么还要采呢?毛传:“芣苢,马舃;马舃,车前也,宜怀妊焉。”原来古人认为芣苢对怀孕有帮助,所以这首诗所要表达的主旨是一位妇人希望早日生子。

71、萱草虽然是微小的花朵,但孤芳自赏也自能挺拔。

72、有人说蔊菜就是苋菜,但苋菜并无辣味,而比较靠谱的说法,就是蔊菜就是野油菜。

73、在祁东与黄花菜相遇(新诗)(作者:程东斌,安徽六安人,中国诗歌学会会员,安徽省作家协会会员);

74、宋代大美食家苏轼也曾盛赞:“椿木实而叶香可啖。”

75、“2016中国·祁东黄花菜节”活动LOGO、主题宣传语及诗词歌赋征集令自发布以来,社会各界人士积极参加征集活动,经过层层筛选,广泛征求意见,相关职能部门审查和组织专家评选,经2016中国·祁东黄花菜节活动领导小组办公室研究同意,确定下列logo设计图案、主题宣传语及诗词歌赋为获奖作品,现公示如下:

76、最早文字记载见之于《诗经·卫风·伯兮》:"焉得谖草,言树之背"。

77、一等奖作品:祁东黄花赋(作者:马向党,辽宁省东港市人、高级政工师,现任中国辞赋家协会常务理事、中辞总编)

78、峨峨楚南树,杳杳含风韵。

79、一等奖作品:(作者:匡辛,湖南祁东人,祁东县政协办公室);

80、来自《博物志》中:"萱草,食之令人好欢乐,忘忧思,故曰忘忧草。

81、有人食后赋诗赞之:“家园竹笋白如玉,山野枸杞翠胜绿;姐妹虽非同根生,相伴相依赛天娇。”

82、“谖草”今天叫忘忧草,也叫黄花菜,古人以为观看它能让人忘掉忧愁。诗的主人公是一位少妇,她思念远征在外的丈夫,精神郁闷,因此希望能在她常常出入的北堂种植这种草,以解相思之苦。不懂得“谖草”的这一功用,头两句诗跟后面两句“愿言思伯,使我心痗”(由于思念带兵打仗的丈夫,少妇忧思成疾)的联系就看不出来。

83、文/雪野一到秋天你就应当心若止水以斯文之像,子在川上温习那些赶路的叶子投靠河流同它们乘着自已的木筏归根安身立命的故园风一样悲凉的小妹无需依风吹箫把心碎的秋天放下便是从明天开始庄稼将会长成粮食瓜果,蔬菜渐次模糊自已的姓氏过来小妹坐在河流的身边我告诉你花朵生为草木就该无心没肺地盛开季节斑斓的苦痛留不住手持寒露的庄稼我们终归会成为大地遗忘的子民妹子啊在枣树垂红的时节你要再甜一些谷子一样把头再低一些乘村庄的马车未来之际让我们脆弱的幸福儿孙满堂无需海枯石烂只要信任,开心过活你和蒲公英都是上帝会飞的孩子大雪过后,二月的众草还会长成田野的新娘那时,我们黑暗中的伤心就会灯火阑珊2010/寒露/雪野/大原堂

84、京八件、七律书文一卷贵芙蓉,幸福核桃样不重。高官厚禄太师美,长寿平安玖瑰红。银锭经常能到手,有余吉庆又相逢。枣泥如意花搭子,面面方方双喜融。每句一款,排名不分先后。

85、慈母忘忧儿心喜,金针花发报亲情。 错了,这是一个现代人写的不好意思 萱草《宋》苏轼萱草虽微花,孤秀能自拔。亭亭乱叶中,一一芳心插。萱草《明》高启幽华独殿众芳红,临砌亭亭发几丛。乱叶离披经宿雨,纤茎窈窕擢熏风。佳人作佩频朝采,倦蝶寻香几处通。最爱看来忧尽解,不须更酿酒多功。萱花《唐》李咸用芳草比君子,诗人情有由。只应怜雅态,未必解忘忧。积雨莎庭小,微风藓砌幽。莫言开太晚,犹胜菊花秋。

86、苜蓿来西或,蒲萄亦既随。胡人初未惜,汉使始能持。宛马当求日,离宫旧种时。黄花今自发,撩乱牧牛陂。

87、黄花菜又名忘忧草,据现代医学研究,确实有舒缓神经、心情愉快的作用。2010年8月7日,甘南藏族自治州舟曲县城突降特大暴雨,引发特大泥石流灾害,遇难1557人,失踪284人。巨大的灾难面前,许多人由于恐惧、失落、睡不着觉,患了抑郁症。庆阳籍的甘肃省卫生厅厅长刘维忠,调了两吨黄花菜,用了12口大锅,熬煮成水,每人一个一毛钱纸杯子,黄花菜平均每人一毛钱,共两毛钱,治好了所有的抑郁症。

88、菊花作为传统的具有高尚品格的象征意义,酷似作者清高、淡泊的精神。这样的比喻极切合女词人的身份和精神气质。以花喻人,花人相映,人如花,花似人,营造了婉曲优美的艺术情境。

89、在杭州酒家有道名菜“糟烩鞭笋”,相传为宋时杭州孤山广元寺和尚在苏轼指导下创制的,不仅如此,苏轼自己还编有一本《食笋经》,而“糟烩鞭笋”,便是出自《食笋经》。

90、夏至一过,庆阳的山梁沟峁塬上的黄花菜便蓬勃地生长起来,进入采摘期。得天独厚的地理环境和气候条件,使庆阳的黄花菜条长色鲜,肉厚味醇,营养丰富,成为全国闻名的优质土特产品,获国家地理标志产品保护。

91、离离幽草自成丛,过眼儿童采撷空。

92、更多文章,请前往“大楚英才网”阅读。

93、在这一片乱叶中,一棵一棵的费心种植。

94、古时候当游子要远行时,就会先在北堂种萱草,希望减轻母亲对孩子的思念,忘却忧愁。

95、酸,香气清馥,腊香诱人。早在南宋时就被列为“贡笋”,当地群众称之为“白壳苗”。清代诗人汪薇曾写诗赞美道:“群夸北地黄花菜,自爱家山白壳苗”。

96、彼采葛兮,一日不见,如三月兮!彼采萧兮,一日不见,如三秋兮!彼采艾兮,一日不见,如三岁兮!

97、掌握古植物词的含义,有助于了解古人的言外之意。对《离骚》中“朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。”这句话,王逸在《楚辞章句》中说:“草冬生不死者,楚人名曰宿莽。言己旦起升山采木兰,上事太阳,承天度也;夕入洲泽,采取宿莽,下奉太阴,顺地数也。动以神祇自敕诲也。木兰去皮不死,宿莽遇冬不枯,以喻谗人虽欲困己,己受天性,终不可变易也。”屈原取木兰的去皮不死,宿莽的经冬不死,比喻自己不顾谗人的攻击和遭受的打击,坚持理想,不改变节操的英雄气概。王逸注通过揭示古人认识到的“木兰”和“宿莽”的生长特点,显示出这两句诗的寓意。

98、其中的“谖草”,就是萱草,也就是今天的黄花菜,也叫金针菜。全诗用现代语言来说,就是:

99、《诗经·王风·采葛》共三章,每章开头的一句依次是“彼采葛兮”“彼采萧兮”“彼采艾兮”

100、萱草,又名忘忧草,即金针花、黄花菜。曾有一妇人因丈夫远征,遂在家居北堂栽种萱草,借以解愁忘忧,从此世人称萱草为“忘忧草”。宋代诗人陈师道曾有诗:“唤作忘忧草,相看万事休。 若教花有语,郤解使人愁。”