1、明月是文人墨客最喜欢用来进行比喻的意向，如李白在诗词中提到“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”，体现了李白当时的悲愁;柳永在诗词中提到“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”，月亮目睹了柳永的贫困。
2、Idonotknowwhattimeoftheyear
3、苏轼何尝不明了这些？但他不愿意明了，他只希望在朦胧混沌的一派月色酒香中放纵一回，你说我醉我便醉，你说我佯醉我便佯醉，我只愿这样醉着，便将人世间的长长短短、离离合合、真真假假、风风雨雨看个明白，认个清楚；我只愿这样醉着，便可都不作理会，只顾着自己在月酒里身轻如叶，漂转如影，来去自由，潇洒快活！
4、不应有恨，何事长向别时圆。
5、这仿佛是对世事的回归，其实又更加衬托出人生的悲凉意味：“人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”(《和子由渑池怀旧》)
6、和东坡《水调歌头·中秋词》自题一首
7、张九龄，不仅是盛唐著名的宰相，也是一位出色的诗人，这首《望月怀远》是代表作。诗的经典在于“海上生明月，天涯共此时”，通过月光、月亮将千里之外的两人练习在一起。这句诗，化用于南朝民歌的“仰头看明月，寄情千里光”，和曹植的“丈夫志四海，万里犹比邻”，王勃的“海内存知己，天涯若比邻”的境界比较类似。诗的大部分内容在于描写明月之下，情人的相思之态，正如自己的诗句“思君如满月，夜夜减清辉”。
8、“乘风归去”表现了苏轼对人世间的不满，而“归”就好像表明他本来就是月宫中的人，只是暂时到人间住一段时间。
9、这首词上半阙写月下畅饮，逸兴遄飞，意象飘渺，豪情恣肆。下半阙写夜深月沉，斜光窥户，主人却耿耿不寐，怀念未能团聚的亲人。词人用大开大合之笔，写出了心情的豁然开朗——既然自然界阴晴圆缺不断变化、人世间悲欢离合千古存在，那又何必为别离而悲伤呢？但愿大家能健康长寿，共享一轮姣美圆月！
10、苏轼何尝不明了这些？所以他的中秋才如此的不同寻常：他追求遗世独立的人格境界，但并不止于老庄的虚无悲凉，否则怎会如此一往情深？他渴望现实人生的完满团圆，但并不止于人伦亲情，否则怎会如此旷达、超逸？
11、不胜(shèng,旧时读shēng)：经受不住。胜：承担、承受。
12、丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。
13、本词是中秋望月怀人之作，表达了苏轼对胞弟苏辙的无限怀念。
14、何似：何如，哪里比得上。
15、今天，中一班的松松老师就为我们带来了《水调歌头》的朗诵，我们一起去看看吧！
16、【《水调歌头》中秋苏轼】苏轼字子瞻，又字和仲，自号“东坡居士”，世称“苏东坡”。汉族，眉州眉山人，祖籍栾城。北宋著名散文家、书画家、文学家、词人、诗人，是豪放派词人的主要代表。
17、琼(qióng)楼玉宇：美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。
18、众所周知，一切艺术创作都离不开形象的创造。绘画、小说、戏剧、电视剧等都是靠塑造人物形象来打动人，启发人，感染人，教育人的。而诗歌呢，也是靠艺术形象。这个艺术形象恰恰就是诗人自己。苏轼在这首词中写的不是别人，恰恰是写的他自己，用自己的感受，自己的生命体验，表达了不同于他人而只属于苏轼自己的具有个性特点的诗人形象。当然这是可爱的形象，是令人百读不厌，遐想万千的艺术形象。
19、苏轼曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，以求兄弟多多聚会。
20、春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。
21、他说：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”
22、作品80%赞赏付给作者
23、我顿时明白，人世间有悲欢离合，天上也有阴晴圆缺，这是自古以来都不可能完美的。但愿我们长久平安、幸福，在千里之外共享这一轮明媚的月亮吧！
24、抒情与哲理的完美结合
25、朗诵：焦晃，国家一级演员，著名表演艺术家，素有“莎剧王子”之誉。
26、共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。
27、(主编玙璠(婉馨)在此感谢良师益友们鼓励支持，祝福大家健康平安！)
28、自有多情处，明月挂南楼。
29、李白的《把酒问月》，也是唐诗中最出色的诗篇之一。该诗完全像一个喝醉的诗人说的醉话，因此才能够将缥缈无边的神话写得如此的生动。诗歌充满哲学韵味，其中的“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”写出了人类的渺小，当时也写出了自己的豁达。既然人生短暂，我们何不对酒当歌，把酒赏月。李白是中国历史上最喜欢写月的诗人，他创作的涉及月的诗竟然多达320首。而这首《把酒问月》境界最高，影响最大，宋代苏轼的《水调歌头》明显就有李白诗句的痕迹。
30、他的作品中书画自成一家，既能画枯木竹石，时出新意；又能画山水，创做出水墨云山墨戏，烟云掩映，平淡天真。擅长做诗，工于书法，精通鉴别。擅长篆、隶、楷、行、草等书法笔体，也擅长于临摹古人书法，能达到乱真程度。是宋四家之一。曾任校书郎、书画博士、礼部员外郎。
31、明月什么时候出现的？(我)端着酒杯问青天。不知道天上的神仙宫阙里，现在是什么年代了？我想乘着风回到天上，只怕玉石砌成的美丽月宫，在高空中经受不住寒冷。在浮想联翩中，对月起舞，清影随人，仿佛乘云御风，置身天上，哪里象在人间！
32、整首词多角度、多层次地融写景、抒情、议论于一体，通篇由景生情，由情衬景，思绪灵动，意境深远。这里有追求，有苦闷，有怀旧，有顿悟，充分体现作者感情深挚，胸襟开阔，见解超妙，才气飘逸。其语言清新俊逸，不拘一格，是为千古绝唱。难怪《苕溪渔隐丛话》中说：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”
33、这首词是诗人于公元1076年(宋神宗熙宁九年)中秋在密州时所作。词前小序交待了写词过程：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由。”苏轼因与当权变法者王安石等人政见不同，自求外放，辗转在各地为官。他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，以求兄弟多多聚会。公元1074年(熙宁七年)苏轼差知密州。到密州后，这一愿望仍无法实现。公元1076年的中秋，皓月当空，银辉遍地，词人与胞弟苏辙分别之后，已七年未得团聚。此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。
34、82年医学院医疗系本科毕业，
35、田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。
36、一个中秋月夜，苏轼无比思念多年不见的弟弟苏辙，心情非常苦闷，他喝了一个通宵，酩酊大醉之际，为我们带来千古中秋绝唱《水调歌头》。
37、千里共婵(chán)娟(juān)：只希望两人年年平安﹐虽然相隔千里，也能一起欣赏这美好的月光。共：一起欣赏。婵娟：指月亮。
38、秦时良夜，借我此地倒金瓯。
39、词的开头写到“明月几时有？把酒问青天。”这句词中的把酒问青天与词前小序“欢饮达旦，大醉。”起到了呼应的效果。苏轼非常喜欢饮酒，在他的诗词中经常会表现出来，他曾经说过“赖我胸中有佳处，一樽时对画图开。”
40、丙辰中秋，欢饮达旦大醉，作此篇，兼怀子由。
41、就算是吧。我累了，我醉了，我困了，我乏了。扔掉酒杯，起身躺到床上，困意侵袭着我的身体，可我却无法挥去那愁思恋意，落得惆怅无眠。我禁不住拖着疲惫的身躯仰天长叹！为何世道如此不公，为何自然如此不义？
42、此事：指人的“欢”“合”和月的“晴”“圆”。
43、月亮转向朱红色的亭子，悬挂在雕刻的窗户的低处，照着没有睡意的自己。月亮对人们不应该有任何遗憾。为什么人们离开时只有圆？人们有悲伤和喜悦的变化，月亮有阴晴圆缺变化。这种事情自古以来就很难完成。我只希望这个世界上所有人的亲人能够安全和健康，即使他们被数千英里分开，他们也可以分享这美丽的月光。
44、(蓝天之家)总群主，2017年组建团队，
45、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
46、我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
47、明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间!
48、转朱阁，低绮(qǐ)户，照无眠：月儿移动，转过了朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人(指诗人自己)。朱阁：朱红的华丽楼阁。绮户：雕饰华丽的门窗。
49、也就是说，酒能麻痹人们的感情，起到借酒消愁的作用。而这里的明月已经不是平常时期的明月，是中秋之月，人也不是正常之人，是喝醉了的人。苏轼一开始就以这种情境带入，表达了自己在中秋之夜举杯问天的非凡气魄。
50、Themoonisbrightordimandshemaywaxorwane.
51、本平台倡导精品风范，尊重名家，提携新人(中小学生也可投稿)，只要是作品好就优先刊登，所有稿件投稿时采用“文本文档”(写字板格式)，作品后附加个人简介或照片，附件发送。
52、98年北京大学医学信息硕士研究生毕业。
53、苏轼把青天当做自己的朋友，把酒相问，显示了他豪放的性格和不凡的气魄。李白的《把酒问月》诗说：“青天有月来几时？我今停杯一问之。”不过李白这里的语气比较舒缓，苏轼因为是想飞往月宫，所以语气更关注、更迫切。“明月几时有？”这个问题问得很有意思，好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好像是在惊叹造化的巧妙。读者从中可以感到诗人对明月的赞美与向往。
54、词的下阕在赏月的过程中表达了苏轼思念亲人的感情，“转朱阁，低绮户”是由于明月转动，影子也跟随着变换了形状，这肯定是经过了很长时间的观察才能得出的结果，与下句“照无眠”互相呼应。
55、这首词所表现的思想情感，本来甚为明显，苏轼因为政治处境的失意，以及和其弟苏辙的别离，中秋对月，不无抑郁惆怅之感。但是他没有陷在消极悲观的情绪中，旋即以超然达观的思想排除忧患，终于表现出对生活的热爱。
56、张孝祥是南宋初期豪放派的代表人物之留下了《六州歌头·长淮望断》《念奴娇·过洞庭》《水调歌头·闻采石战胜》等气势雄浑的词篇。这首词写于1166年，他被奸臣所害被免去职务。在路过洞庭湖的时候，即景生情，写下本词。这首词，将天上的星辰万象和湖上的沧浪明河融为一体，描写一幅平湖星月图，“素月分辉，明河共影，表里俱澄澈”。他大发想象，将北斗七星视为勺子，将长江之水视为酒，将众多星辰视为宾客，多么奇幻、多么美妙。在这样美轮美奂的世界中，自己“孤光自照，肝肺皆冰雪”，表达自己的清白、冷落、纯洁。这首词将宇宙万物写入，创造了天人合一的化境，最终自己达到了“悠然心会，妙处难与君说”“扣舷独啸，不知今夕何夕”的玄学境界。
57、【《水调歌头》中秋苏轼】情人怨遥夜，竟夕起相思。
58、苏轼的这首中秋词开创了中国古代词史中超旷清迈的词风。这首词一出现，所有写中秋的诗词似乎都可以忽略不计了！
59、马上就是中秋节了，首先我提前祝大家中秋节快乐！
60、他不是屈原，没有那样执着，但洞彻人生的他对现实生活也依然保持着足够的热情：“谁道人生无再少，门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡。”(《浣溪沙》)
61、虽然诗人在中秋之夜看到月圆而想到亲人不能团圆，心中不免惆怅；但思想境界又不局限于个人的忧愁，而是以积极的态度展现宽广胸怀，希望普天下的人都能过上美满幸福的生活。应当指出，词中也反映了诗人关于佛教“出世”的思想(“我欲乘风归去”)和关于人间“入世”的思想(“何似在人间”)，以及两种思想交织在一起的矛盾心理。
62、水调歌头，词牌名。唐朝大曲有《水调歌》，据《隋唐嘉话》，为隋炀帝凿汴河时所作。宋乐入“中吕调”，见《碧鸡漫志》卷四。凡大曲有“歌头”，此殆裁截其首段为之。九十五字，前后片各四平韵。亦有前后片两六言句夹叶仄韵者，有平仄互叶几于句句用韵者。
63、此词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遗世独立的意绪和往昔的大醉，作此篇，兼怀子由。”是明月几时有，把酒问青天。水调歌头苏轼丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由.明月几时有?把酒问青天.不知天上宫阙,今夕是何年.我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒.起舞弄清影,何似在人间?转朱阁,低绮户,照无眠.不应有恨,何事长向别时圆.人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全.但愿人长久,千里共婵娟《水调歌头·中秋》
64、目前已经在全国各地发展60个群，
65、“一向年光有限身”(晏殊《浣溪沙》)，蓦然回首之际，人生憾恨固然苦多。但如果对无限年光的追求必须在天人分离中实现，那还不如好好地把握现世，把握每一个美妙夜晚，在酩酊大醉中感受实实在在的人生快乐。
66、而且，这不仅是论述，更是抒情，在词的最后将抒情与意向结合在了一起，“但愿人长久，千里共婵娟。”也就是说，既然不能两全其美，那么就只能带着豁达的情感来看世界，只要人们的情感能够长久，只要能够望向同一轮明月，就算是不能相聚在一起，也是很美好的。
67、一片乌云飘了过来，遮住了月光，天色顿时暗淡了，只见月亮躲在云里含着若隐若现的微笑。是在嘲笑我的无知吗？
68、还有那饭富情韵的地方，是挂在南楼的碧天明镜。
69、创作不易，编辑辛苦，望君转发，真诚感谢！
70、六年前，苏轼眼见青苗法在实施过程中，被贪腐之人利用，成为盘剥百姓的工具，因此提出坚决的反对意见，并与司马光等人达成共识。但是他三次上书神宗未果，终因出了一道乡试考题《论独断》激怒王安石，遭到谢景温的构陷，调离开封任杭州通判。面对诬告的苏轼，不屑修表自辩，任凭官方调查，径自携眷赴任。
71、明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
72、子由：苏轼的弟弟苏辙的字。
73、那一年，我八岁，弟弟子由六岁。时令中秋之夜，月挂天边。弟弟突然惊喜地叫道：“哥哥，你快看，咱家的大瓷盘扔到天上去了！”
74、这首词仿佛是与明月的对话，在对话中探讨着人生的意义。既有理趣，又有情趣，很耐人寻味。它的意境豪放而阔大，情怀乐观而旷达，对明月的向往之情，对人间的眷恋之意，以及那浪漫的色彩，潇洒的风格和行云流水一般的语言，至今还能给我们以健康的美学享受。
75、只可惜苏轼在赴常州上任路上，宋神宗就病逝了，没有见到苏轼最后一面，也算是遗憾。
76、伟大的文学家苏轼在宋神宗熙宁九年的中秋当日，挥笔写下了一篇名作《水调歌头》。当时，他正处在辗转各地为官的状态，在中秋之夜独居他乡，不能与亲人团聚，体现出了苏轼思念亲人的情感。
77、明月几时有，把酒问青天。
78、苏轼的水调歌头是中秋为为手足兄弟苏辙写的，词中表达了诗人苏轼对苏辙的想念之情，也是表达诗人自己对亲人不能团聚的自责与愧疚之情。
79、丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇。兼怀子由。
80、原文：《水调歌头·中秋》宋代·米芾
81、按照弗洛伊德的心理学分析，认为一个人的人格结构，是由本我、自我、超我三部分构成。“本我”是指人的本能，其欲望只追求快乐而避免苦痛，往往是在潜意识或无意识状态下的感情冲动；而“自我”，是指人的调控能力，是对“本我”保护而不受伤害，遵循的是“现实的原则”；而“超我”，是人格结构中代表理想的部分，它的特点是追求完美。是对自我的强制或限制，达到理想的高度，遵循的是社会环境形成的“道德原则”。
82、苏东坡《水调歌头·中秋词》写作背景及赏析
83、他不是屈原，没有那样执着，但洞彻人生的他对现实生活也依然保持着足够的热情：“谁道人生无再少，门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡。”(《浣溪沙》)这仿佛是对世事的回归，其实又更加衬托出人生的悲凉意味：“人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”(《和子由渑池怀旧》)
84、丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
85、朱淑真是宋代著名的女词人，她的诗词基本都是闺怨作品。这首诗，同样也是闺怨作品，写自己的孤苦。最后的一句“月在梧桐缺处明”写得非常传神。相信很多人在欣赏满月的时候，总是会有类似的情景：月亮被树荫遮住，只能透过缝隙才能看到。这或许暗示着什么力量无形中让自己的命运变得多舛。
86、综上所述，关于苏轼的水调歌头是在中秋为他的亲兄弟苏辙写的，体现了苏轼对兄弟苏辙的思念以及愧疚之情。也表现出两兄弟的情义之深，血肉之连。
87、面对一天美好风物，我将栏杆倚遍，觉宇宙万物沉浮，就像水中浮萍。
88、写了这首词之后，苏轼在密州也没呆多久就因为任期满了而离开密州，后来又调任徐州、湖州当知州。
89、对于这首《水调歌头》历来都是推崇备至。胡仔《苕溪渔隐丛话》认为此词是写中秋的词里最好的一首。这首词仿佛是与明月的对话，在对话中探讨着人生的意义。既有理趣，又有情趣，很耐人寻味。因此九百年来传诵不衰。吴潜《霜天晓角》：“且唱东坡《水调》，清露下，满襟雪。”《水浒传》第三十回写八月十五“可唱个中秋对月对景的曲儿”，唱的就是这“一支东坡学士中秋《水调歌》。”可见宋元时传唱之盛。全词意境豪放而阔大，情怀乐观而旷达，对明月的向往之情，对人间的眷恋之意，以及那浪漫的色彩，潇洒的风格和行云流水一般的语言，至今还能给人们以健康的美学享受。
90、海上生明月，天涯共此时。
91、中秋。词前小序说：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉”是北宋神宗熙宁九年，当时苏轼在密州做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，于是做了这首《水调歌头》。
92、明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？
93、怅襟怀，横玉笛，韵悠悠。
94、所以熙宁九年(1076)的这个夜晚并不因孤独的思念与长久的落寞而走向寂灭、干涸乃至疯狂，相反，它是如此的丰厚、充实，平静、温和，饱含着人间深情与超越的智慧。
95、苏轼〔宋代〕丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
96、苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛” ；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。
97、“同步悦读”首届全国文学大赛正式启动
98、不应有恨、何事长向别时圆？
99、这次的中秋节目播送完了，谢谢收听，晚安！
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