1、一组赞美梅与竹的古诗词
2、怎么得到“永恒的幸福”？
3、修行用功，贵在一心，各位切莫分心散乱，空过光阴，否则，明朝仍旧卖豆腐了。
4、有人说努力的人生是苦一阵子，不努力的人生是苦一辈子。北宋诗人林逋说：少不勤苦，老必艰辛；少能服老，老必安逸。
5、梅花啊，你在百花开放之前绽开，在寒冷中出现。春寒料峭中，朦胧的月亮总是先照亮梅花。主人十分喜爱你，不管江妃如何抱怨，也要折下最繁茂的枝头，插进壶中，供人玩赏。
6、风递幽香出，禽窥素艳来。
7、摆脱尘劳事不寻常，须下力气大干一场。
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9、我每次看到这句话时，就会想起与之相近的几句名言:宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。吃的苦中苦，方为人上人。还有.不经风雨，怎么见彩虹等等。
10、熬一下，就能迎来灿烂阳光
11、但是你要知道，这梅花是在冰天雪地里而能开放，并不是在春光明媚或惠风和畅的气候而有的。你我要想心花开放，也不是在喜怒哀乐和人我是非当中而能显现的。因为我们这八种心若一糊涂，就成无记性，若一造恶，就成恶性；若一造善，就成善性。
12、无记有梦中无记和空亡无记。梦中无记，就是在梦中昏迷时，惟有梦中一幻境，日常所作一无所知，这就是独头意识的境界，也就是独头无记。空亡无记者，如我们现在坐香，静中把这话头亡失了，空空洞洞的，糊糊涂涂的，什么也没有，只贪清净境界，这是我们用功最要不得的禅病，这就是空亡无记。
13、折我最繁枝，还许冰壶荐。
14、竹影移过酒樽也觉得清凉。竹经雨洗显得秀丽而洁净，微风吹来，可以闻到淡淡的清香。只要不被摧残，一定可以看到它长到拂云之高。
15、人生有些苦注定要吃，今天不苦学，以后一定会吃苦。少年时代，就是要努力学习，提升自己，年少时贪图安逸，不想努力，没有知识的滋养，没有技能的支撑，没有精神的富足，年老时，就要长期地忍受空虚、贫穷和底层生活的折磨。努力了，你可能会觉得痛苦，但当你越过这个坎，你会拥有一个内心更加丰满，更有自信，更有价值的自己。天道酬勤，只有努力，才能有收获，不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？
16、清华双胞胎女学霸焦宇晨、焦宇晓在分享学习经验时提到：学习的成功离不开拼搏，人生只有拼出来的美丽，没有等出来的辉煌，学习没有什么捷径可走，只有扎扎实实走好每一步，才能可能换来最后的成功。坚持不懈、拼搏无悔、不忘初心、相互促进、独立思考、远离借口是她们成功的法宝，我们要学习她们努力拼搏的精神，坚定信念，化苦为乐，扛得住艰难，才能配得起梦想。别在最好的时光里选择安逸，不想苦一辈子，就要苦一阵子。
17、语言简易明快，却又执著有力，具体生动地描述了竹子生在恶劣环境下，长在危难中，而又自由自在、坚定乐观的性格。
18、尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。
19、诗的大意说：吹落树叶的秋风昨夜刮过潇湘，它触击岩石，穿越森林，习惯性地发作起它那狂暴的恶势来，只有竹枝全然不惧怕它，勇敢挺立地和恶风斗争一千场，一万场！
20、应该是：不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香：不经过一番彻骨寒冷，哪有会有梅花的扑鼻芳香。原文： 《上堂开示颂》尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。《上堂开示颂》是唐代著名僧人黄檗(bò)禅师所作的一首无题诗。该诗用梅花顶风冒雪开放、发出芳香，比喻经过艰苦摸索、禅机顿悟的境地，从而表达了诗人劝诫世人为人做事应有梅花这般品性的思想。
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22、字面意思，不经过冬天的一番寒冷，就不会得到梅花的香味。寓意，不经过一番刻苦的努力和挫折，就不会取得巨大的成功。
23、“不经一番寒彻骨，焉得梅花扑鼻香百”，从字面的含义理解就是没有经历严冬就不能体会春天的温暖。齐白石年轻时，向一位老篆刻家求救，老篆刻家说：“你去度挑一担础石回家，刻了磨，磨了刻，等到这一担础石都变成了泥浆，那时你的专印就刻好了”。于是齐白石挑了一担础石回家，夜以继日地刻，刻了磨平，磨平再刻，手上起了血泡，属他也不顾。日复一日，年复一年，一担础石统统“化成石浆”了，他的篆刻艺术也达到了炉火纯青的境地。
24、“尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？”同学们，我们要响应习主席的号召，“撸起袖子加油干”，为了实现自我价值，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗！
25、【寒彻骨哪得梅花扑鼻香啥意思】前村深雪里，昨夜一枝开。
26、人无论处在什么样的环境里，只要有着一种积极向上，乐观进取的心态，定会收获到满满的幸福。不经一番寒彻骨，就干不出一番事业，人生的成就是熬出来的，也是打拼出来的。任何时候启航都不晚，努力了，才有收获，才能实现人生的价值。
27、10月6日，利用国庆假期，集字书写了八幅四尺四裁作品。在欧体中，未找到寒、骨、怎、梅、花、扑和鼻等七个字的范字，只有借鉴颜真卿、柳公权和褚遂良等人的范字，用欧体笔意写出。
28、黄檗禅师(？一850)，闽(今福建)人，幼于黄檗山出家，因人启发，参谒百丈禅师而悟道。此后住洪州(今江西南昌)大安寺，参者云集。裴休镇宛陵时，建大禅苑，请师说法。因希运酷爱家乡黄檗山，以此名其禅苑，世称黄檗希运。《五灯会元》有唐宣宗为沙弥问法于希运之记载。禅宗临济宗创始人义玄出之门下。希运卒谥断际。示寂后，唐宣宗大中年间，宰相裴休收集其语录，编成《黄檗山断际禅师传法心要》、《黄檗断际禅师宛陵录》各一卷传于世。
29、字面意思:如果不经住冬天那刺骨的严寒,梅花不会有扑鼻的香气。
30、总喜欢用赞美梅与竹的品格来表达
31、是姜育恒《梅花三弄》的歌词：梅花一弄断人肠梅花二弄费思量梅花三弄风波起烟波尽处水茫茫不经一番寒彻骨怎得梅花扑鼻香问世间情为何物只教人生死相许看世间多少故事怎经得梅花三弄
32、尘劳：尘念劳心。迥(jiǒng)脱：远离，指超脱。
33、作者是佛门禅宗的一代高僧，他借此诗偈，表达对坚志修行得成果的决心，说出了人对待一切困难所应采取的正确态度。这也是这两句诗极为有名，屡屡被人引用，从禅宗诗偈成为世俗名言的主要原因。
34、怎样才称得上“道人”？
35、前两句譬喻，说我们用功的人，把守这句话头，犹如守禁城一样，任何人不得出入，这是保守得非常严密的。因为你我每人都有一个心王，这个心王即是第八识。八识外面还有七识、六识、前五识等。前面那五识。就是那眼、耳、鼻、舌、身五贼，六识即是意贼，第七识即是末那，它(末那)一天到晚，就是贪着第八识见分为我，引起第六识，率领前五识，贪爱色、声、香、味、触等尘境，缠惑不断，把八识心王困得死死的，转不过身来。
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37、出自唐代黄蘖禅师的《上堂开示颂》。原文如下：尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。翻译如下：摆脱尘劳事不寻常，须下力气大干一场。不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻香。扩展资料：原文赏析：这是两句借梅花傲雪迎霜、凌寒独放的性格，勉励人克服困难、立志成就事业的格言诗。关于梅花作者用梅花来象征一种精神，这象征本身已包含某种哲理；倘再就其经受的“彻骨寒”与最终获得的“扑鼻香”，予以因果上的提示，则作为喻体的“梅花”，更寄寓着另一层深刻的道理。作者是佛门禅宗的一代高僧，他借此诗偈，表达对坚志修行得成果的决心，说出了人对待一切困难所应采取的正确态度。参开资料来源：
38、惟有竹枝浑不怕，挺然相斗一千场。
39、无论情况有多糟糕，试着坚强
40、竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。经历无数磨难和打击身骨仍坚劲，任凭你刮酷暑的东南风，还是严冬的西北风。
41、生活在河外，保持“淡定”，可以让一个人保持睿智而清醒的头脑，而把握“分寸",则是做人的起码道德素质，处事不惊，不骄不躁，时刻保持平和的笑容，眼光处于平视的角度，深邃而含蓄地对待身边的每一个人，每一件事，在过程中绽放光芒，诸事皆可以迎刃而解。
42、近日，准备邻居孩子和书法班学员书写这两句诗句，为不出现错误，上网搜了相关资料，才算把这些疑问都搞清楚了。
43、深层寓意:比喻人要经过许多艰难困苦,才能获得成功。
44、【寒彻骨哪得梅花扑鼻香啥意思】不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香?
45、生命是一道算术题，人的一生不过三万个日子，活一天就会减少一天。功名和财富都是身外物。人生的加法，给我们加入智慧的光芒、品格的力量，加入财富的积累、亲情的温馨，使人生更加丰盈。人生的减法，为我们减去奢侈的欲望和环境的纷扰。
46、《上堂开示颂》是唐代僧人黄櫱禅师所作的一首诗。此诗用梅花顶风冒雪开放、发出芳香，比喻经过艰苦摸索、禅机顿悟的境地，表达了诗人劝诫世人为人做事应有梅花这般品性的思想。
47、这是一首咏重叶梅的咏物词。重叶梅在百花开放之前开放，在寒风凛冽中独自绽放，表现出重叶梅的不惧风雪；主人对重叶梅的情深意重，从把最好的重叶梅折下来供友人欣赏，更加表现出主人对重叶梅的喜爱。
48、因希运酷爱家乡黄檗山，以此名其禅苑，世称黄檗希运。《五灯会元》有唐宣宗为沙弥问法于希运之记载。禅宗临济宗创始人义玄出之门下。希运卒谥断际。示寂后，唐宣宗大中年间，宰相裴休收集其语录，编成《黄檗山断际禅师传法心要》、《黄檗断际禅师宛陵录》各一卷传于世。
49、因为梅花是在雪天开放的。大凡世间万物都是春生夏长，秋收冬藏的。冬天的气候寒冷，一切昆虫草木都已冻死或收藏，尘土在雪中也冷静清凉，不能起飞了。这些昆虫草木尘土灰浊的东西，好比我们心头上的妄想分别无明嫉妒等三毒烦恼，我们把这些东西去掉了，则心王自然自在，也就是如梅花在雪天里开花吐香了。
50、微风吹拂携裹着淡淡的幽香，素雅芳洁的姿态令鸟儿偷偷贪看。明年如果梅花还能按时绽放，希望它先开到人们喜欢的望春台。
51、但令无剪伐，会见拂云长。
52、我再来说一公案：昔日鸡足山悉檀寺的开山祖师，出家后参礼诸方、办道用功，非常精进。一日寄宿旅店，闻隔壁打豆腐店的女子唱歌曰：“张豆腐，李豆腐，枕上思量千条路，明朝仍旧打豆腐。”这时这位祖师正在打坐，听了她这一唱，即开悟了。可见得前人的用功，并不是一定要禅堂中才能用功，才能悟道的。
53、老子说，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”知足、节制、感恩、惜福、避祸，说的就是人生需要减法，远离名利、看淡成败、安于淡泊，合理安排人生的进退取舍，使人生更健康。
54、这是两句借梅花傲雪迎霜、凌寒独放的性格，勉励人克服困难、立志成就事业的格言诗。关于梅花，宋范成大《梅谱·前序》说：“梅，天下之尤物，无问智愚贤不肖，莫敢有异议。”“尤物”，这里指特别珍异的花卉，也就是说，梅是一种品质高出群芳的植物。可见，作者用梅花来象征一种精神，这象征本身已包含某种哲理；倘再就其经受的“彻骨寒”与最终获得的“扑鼻香”，予以因果上的提示，则作为喻体的“梅花”，更寄寓着另一层深刻的道理。作者是佛门禅宗的一代高僧，他借此诗偈，表达对坚志修行得成果的决心，说出了人对待一切困难所应采取的正确态度。这也是这两句诗极为有名，屡屡被人引用，从禅宗诗偈成为世俗名言的主要原因。
55、紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨，
56、没有经过磨练，是不会有如此的一番成就的原意是梅花经受乐严冬的考验，才开得如此芬芳这句诗鼓励我们勇于面对困难并战胜它！
57、经受“彻骨寒”与最终获得的“扑鼻香”的因果，简单明了，让人一看便生出认可的心情，以至于后两句屡屡被人引用，让这首佛门禅诗成为了世俗名言。黄檗禅师笔下的梅花，是不畏艰辛的奋进之梅。
58、意思是如果不经住冬天那刺骨的严寒梅花不会有扑鼻的香气寓意没经过刻苦的锻炼实践努力怎么能取得成功可以参考一下这一句话宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来智慧源于勤奋伟大出于平凡
59、意思是：不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。出自：上堂开示颂作者：黄蘖禅师朝代：唐原文：尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。翻译：摆脱尘劳事不寻常，须下力气大干一场。不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。
60、梅花开放在隆冬腊月和料峭春寒之间，在一派冷酷肃杀的世界中，她一枝独秀，是骄傲而又温暖的使者，不仅给世界增添了生机，而且也展示着人生的希望，预报着明媚灿烂的春天。她之所以受到人们的珍爱，就在于她能冲破寒冬，在百花尚且默默之时，呈现出自己的美，充实着人们冷寂空旷的心灵。这是她的奇绝之处。
61、不知花气清相逼，但觉山深春尚寒。
62、摆脱尘劳事不寻常，须下力气大干一场。不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。
63、第一句的意思是，尘世当中的事情非常繁杂，要想摆脱其实是一件很不容易的事情，是需要花费大力气才能够做好的。第二句是说，不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。
64、是唐代 黄蘖禅师的《上堂开示颂》全诗原文是：尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。意思是不经过一番困难，怎么会那么轻易成功。
65、有时候可能是狂暴般的全世界为敌
66、《唐诗里藏着故事②》与此前的第一本，大致是一个递进关系。这本书从故事的角度走近十二位唐代名家，通过五十个唐诗故事，让孩子身临其境了解唐代的风土人情、市井生活、政治生态，更好地理解诗人，再也不用为背唐诗发愁。
67、“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”意思是：不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。
68、人生不如意事十之八十全十美的人生是不存在的；明白了这个道理，你就会在人生的路上，找准自己的定位，克服种种困难，努力实现自己的梦想。
69、早梅发高树，迥映楚天碧。
70、作者借此诗偈表达对坚志修行得成果的决心，说出了人对待一切困难所应采取的正确态度，这也是这两句诗极为有名，屡屡被人引用的主要原因。
71、人生的价值，美好的生活，没有为之付出的努力，光靠空想和羡慕是实现不了的。
72、寒英坐销落，何用慰远客。
73、因为我们这八种心若一糊涂，就成无记性；若一造恶，就成恶性；若一造善，就成善性。无记有梦中无记和空亡无记。梦中无记，就是梦中昏迷时，惟有梦中一幻境，日常所作一无所知，这就是独头意识的境界，也就是独头无记。空亡无记者，如我们现在坐香，静中把这话头亡失了，空空洞洞的，糊糊涂涂的，什么也没有，只贪清净境界，这是我们用功最要不得的禅病，这就是空亡无记。
74、绿竹半含箨，新梢才出墙。
75、我们只要二六时中把一句话头，灵明不昧、了了常知的，行也如是，坐也如是。故前人说：“行也禅，坐也禅，语默动静体安然。”寒山祖师曰：“高高山顶上，四顾极无边。静坐无人识，孤月照寒泉。泉中且无月，月是在青天，吟此一曲歌，歌中不是禅。”你我大家都是有缘，故此把这些用功的话再与你们说一番，希望努力精进，不要杂用心。
76、译文：摆脱尘劳这样的想法是不寻常的，须下力气大干一场。不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。
77、同学们，你们知道什么叫苦吗？有人说早晨起早太辛苦，有人说学习太辛苦，有人说每次考试排名压力大太辛苦。当你抱怨辛苦的时候，想想贫困山区的孩子们，他们有的是留守儿童，为了上学，每天背着干粮，跋山涉水，就是为了学习基础文化知识；当你抱怨辛苦的时候，想想在风里雨里售卖东西的小贩，他们为了养家糊口，风餐露宿，起早贪黑。同学们，你们吃着爸爸妈妈精心准备的食物，坐在有空调的房间里学习，真的觉得辛苦吗？
78、我们用功的法子，就是单举一句话头，昼夜六时，如流水一般，不要令它间断，要灵明不昧，了了常知，一切凡情圣解，一刀两断。古云：“学道犹如守禁城，紧把城头战一场。不受一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”
79、”不经一番彻骨，哪得梅花扑鼻香",汗水不会白流，付出就会有收获，相信我们河外人将不毁年华，拼搏顽强的留在这光彩夺目的舞台。就这样，把一切都看做一个过程，就能够平静、自然地把事情做好。只要选择的目标有意义，其过程苦也罢，乐也罢，本身就是一种美丽!
80、这首咏竹诗，诗人所赞颂的并非竹的柔美，而是竹的刚毅。这首诗里竹有个特点，它不是孤立的竹，也不是静止的竹，而是岩竹，是风竹。
81、出处：唐·黄櫱禅师《上堂开示颂》
82、后面的两句，不受一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香的比喻，即是我们三界众生沉沦于生死海中，被五欲所缠，被尘劳所惑，不得解脱，故拿梅花来作比喻。
83、但是，你要知道，这梅花是在冰天雪地里而能开放，并不是在春光明媚或惠风和畅的气候而有的。你我要想，心花开放也不是在喜怒哀乐和人我是非之中而能显现的。
84、霜月定相知，先识春风面。
85、经受“彻骨寒”与最终获得的“扑鼻香”的因果，简单明了，让人一看便生出认可的心情，以至于后两句屡屡被人引用，让这首佛门禅诗成为了世俗名言。黄檗禅师笔下的梅花，是不畏艰辛的奋进之梅。
86、意思是不经过彻骨的寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。
87、这首诗用梅花顶风冒雪开放、发出芳香，比喻经过艰苦摸索、禅机顿悟的境地，从而表达了诗人劝诫世人为人做事应有梅花这般品性的思想。
88、这是黄檗禅师说的，前后四句，有二种意义。前两句比喻，说我们用功的人，把守这句话头，犹如守禁城一样，任何人不得出入，这是保守得非常严密的。要使一向贪着色、声、香、味、触、法的贼不能侵犯，故曰如守禁城。
89、不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。此句出自唐朝.黄蘖.《上堂开示颂》。它的完整句是:尘劳回脱事非常，紧把绳头做一场；不经一番寒彻骨，哪的梅花扑鼻香。
90、不知道你会想起哪句名言呢？
91、意思就是说，梅花如果不经历一次又一次的风霜摧残之苦，怎么会那沁人的芳香。作者黄蘖禅师，本是佛门一代高僧。他作此句表达了自己一心向佛，永不放弃不成功则成仁的决心。告诫后人，既然设立了目标就应该不惧艰辛.坚强的去完成，这样的一个正确的人生态度。自唐朝一直延用至今早已成了千古名言了。
92、古人在激励世人要学会坚强的时候
93、人生在世，没有人会随随便便成功，没有人一生都是平平坦坦，一帆风顺的。想实现自己的梦想，想追求更美好的生活，只有努力奋斗，努力打拼，吃得苦中苦，方为人上人。
94、原创是文化之源！支持原创！
95、唐·黄蘖(niè)禅师《上堂开示颂》〔原作〕尘劳回脱事非常，紧把绳头做一场；不经一番寒彻骨，那得梅花扑鼻香
96、嫩绿的竹子有一半还包着笋壳，新长的枝梢刚伸出墙外。翠竹的影子投映在书上，使人感到光线暗下来。
97、闫文亮，文学爱好者、体育爱好者、资深记者、“资深家长”。20年记者生涯，北京晨报、竞报、北京商报。报道领域广泛。
98、后面的两句，“不受一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”的譬喻，即是我们三界众生沉沦于生死海中，被五欲所缠，被尘劳所惑，不得解脱，故拿梅花来作譬喻。因为梅花是在雪天开放的，大凡世间万物都是春生夏长、秋收冬藏的。冬天的气候寒冷，一切的昆虫草木都已冻死或收藏。尘土在雪花中也冷静清凉，不能起飞了。这些昆虫草木、尘土灰浊的东西，好比我们心头上的妄想分别、无明、嫉妒等三毒烦恼。我们把这些东西去掉了，则心王自然自在，也就是如梅花在雪天里开花吐香了。
99、所以我们今天要借这句话头，把那些劫贼杀掉，使八识转过来成为大圆镜智，七识转为平等性智，第六识转为妙观察智，前五识转为成所作智。但是，最要紧的就是把第六识和第七识先转过来，因为它有领导作用。它的力量，就是善能分别计量。现在你们作诗作偈、见空见光，就是这两个识在起作用。我们今天要借这句话头，使分别识成妙观察智，计量人我之心为平等性智，这就叫做转识成智，转凡成圣。要使一向贪着色、声、香、味、触、法的贼不能侵犯，故曰如守禁城。
100、摆脱尘念劳心并不是一件容易事，必须拉紧绳子、俯下身子在事业上卖力气。如果不经历冬天那刺骨严寒，梅花怎会有扑鼻的芳香。