1、“瑞雪纷纷梅问腊，祥云片片竹迎春。”时节一到，温江区三邑园艺中的各色腊梅次第绽放，花香四溢，为城市增添一抹独特的色彩。(郭鉴摄)
2、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
3、停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
4、砚：武夫宝剑，文人宝砚
5、意思是：不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。
6、人生不如意事十之八十全十美的的人生是不存在的。明白了这个道理，你就会在人生的路上，找准自己的定位，克服种种困难，努力实现自己的梦想。
7、人在身体感到寒冷的时候会发抖，而在害怕的时候也会浑身战栗，所以寒还能引申出害怕、畏惧的意思，比如寒心、胆寒。太低的温度会让人身体上受不了，感觉非常痛苦，所以“苦寒”二字也经常连用。《史记》中说北方是“幕北寒苦无水草之地”，这就是说北方太冷，又没有水和草，是让人觉得很苦的地方。而贫困也是一件让人感觉很痛苦的事情，于是寒字又有了贫困、卑微的意思，用来比喻人穷困潦倒，例如贫苦出身的读书人被称为寒士。杜甫在《茅屋为秋风所破歌》里写道，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”生活困苦的诗圣，在雨脚如麻的凄冷寒夜之中，置自己床头屋漏的劣境于不顾，而是推己及人，希望“天下寒士”都能免受其苦，这样的博大胸襟，怎不让人感动、景仰？
8、|愚|教|育|过|旧|
9、尘劳：尘念劳心。迥(jiǒng)脱：远离，指超脱。
10、不经一番寒彻骨的下句是怎得梅花扑鼻香。尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。由黄櫱禅师所作，黄櫱禅师，别名黄櫱，号称黄櫱禅师，是唐代靖州鹫峰大乘佛教高僧。唐武宗会昌年间，当朝官员裴休在并州钟陵县两次记载黄櫱禅师的语录，收录在《钟陵绿》和《宛陵绿》。黄櫱禅师为宣城敬亭山广教寺之肇基者，史书记载，广教寺之肇基者，为晚唐之断际禅师希运，禅师系曹溪六祖之谪孙，初居高安黄蘖山，故又称黄蘖禅师。唐大中二年，裴休知宣州，迎断际禅师来宣，驻锡城内开元寺，第二年创建广教寺。
11、从这段话，又联想到几年前，在西北张掖与一位年愈古稀的雕刻家聊天。他说，我觉得自己还很年轻，接下来这十年，才是我创作的巅峰岁月。
12、简单的来讲，这句话的意思就是如果不经历苦难，不懂得努力，永远都不会有所回报，更不会成功。
13、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香：不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。
14、过安逸的生活，过幸福的生活，若自己的条件不允许，那就靠自己去创造。
15、(唐)黄檗(bò)禅师
16、“不经一番寒彻骨”的下一句诗是：怎得梅花扑鼻香。出自唐代黄蘖禅师的《上堂开示颂》全诗内容如下：《上堂开示颂》唐代尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。作品译文：摆脱尘劳事不寻常，须下力气大干一场。不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻香。
17、人生的春天，美好的生活，没有为之付出的努力，光靠空想和羡慕是实现不了的。
18、60岁，觉得过往所学再难长进，又另辟门户重新师法吴昌硕。身边所有人都觉得他疯了，但他自己管这叫“衰年变法”。都不看好他，同行嘲讽他，朋友规劝他。可他说：“即饿死京华，公等勿怜，乃余或可自问快心时也”。我不在乎是否能折腾成功，折腾的过程，我已得大快乐。若饿死在北京，你们觉得我可怜，可我觉得，这他妈才叫痛快人生。你们要的人生成就，和我追求的，不是同一个。从19岁到97岁，这个男人只做一件事，画画。所有的人生轨迹，所有的力气，都是围绕画画。
19、唐武宗会昌年间，当朝官员裴休在洪州钟陵县(今江西省进贤县钟陵乡)两次记载黄櫱禅师的语录，收录在《钟陵绿》(钟陵录)、《宛陵绿》(宛陵录)。后人整编进《传心法要》。
20、而今，这本图谱已被翻译成200多种版本，雷杜德本人也被后世尊称“花卉画中的拉斐尔，玫瑰绘画之父”等等！
21、【不经一番寒彻骨】与此同时，朱江严格落实各项规章制度，对进场承包商人员一并严格管理要求，时时刻刻狠抓属地安全意识和行为。今年4月环氧工段的年度大修共有大小项目290余项，其中涉及外协施工站队项目270余项。大修前，他召开动员会，对工段员工以及承包商、检修站队人员进行安全告知和教育培训，实施任务分解、责任到人；大修中，他逢会必讲安全，反复提醒督促大家重视安全，要求各片区严格按规定办理和规范填写各种安全作业票证，坚持严格按规章办事。
22、石灰石经过千锤万凿从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作寻常事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，只要把高尚气节留在人世间。
23、|初|心|方|始|得|
24、《上堂开示颂》是唐代著名僧人黄櫱禅师所作的一首无题诗。
25、咬定青山不放松，立根原在破岩中。
26、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来：宝剑的锐利刀锋是从不断的磨砺中得到的,梅花飘香来自它度过了寒冷的冬季。喻义要想拥有珍贵品质或美好才华等是需要不断的努力、修炼、克服一定的困难才能达到的。《上堂开示颂》唐代黄檗禅师尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，来自《警世贤文》之勤奋篇。
27、面对新形势、新起点、新任务，朱江将携环氧工段团队秉承“一群人、一股绳、一个梦、一同干、一起赢”的扬农企业文化，为中化和扬农更美好的明天不懈奋斗，再立新功！
28、人生在世，没有人会随随便便成功，没有人一生都是平平坦坦，一帆风顺的。
29、想实现自己的梦想，想追求更美好的生活，只有努力奋斗，努力打拼，吃得苦中苦，方为人上人，人生的春天是熬出来。
30、时人不识凌云木，直待凌云始道高。
31、|组|织|艺|术|用|
32、梅花开放在隆冬腊月和料峭春寒之间，在一派冷酷肃杀的世界中，她一枝独秀，是骄傲而又温暖的使者，不仅给世界增添了生机，而且也展示着人生的希望，预报着明媚灿烂的春天。她之所以受到人们的珍爱，就在于她能冲破寒冬，在百花尚且默默之时，呈现出自己的美，充实着人们冷寂空旷的心灵。这是她的奇绝之处。
33、是！上堂开示颂作者：黄櫱禅师尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
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35、摆脱尘劳事不寻常，须下力气大干一场。
36、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。回顾朱江的工作之路，虽然苦过累过，但无怨无悔。以朱江为代表的一批扬农一线队伍中的“兵头将尾”，他们勤奋耕耘、勇挑重担，特别能吃苦，特别能战斗，在中化化工产业版图上默默奉献着宝贵经验和聪明才干。
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38、是姜育恒《梅花三弄》的歌词：梅花一弄断人肠梅花二弄费思量梅花三弄风波起烟波尽处水茫茫不经一番寒彻骨怎得梅花扑鼻香问世间情为何物只教人生死相许看世间多少故事怎经得梅花三弄
39、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
40、诗人通过梅花这个喻体，象征不怕艰难，成就事业的精神，来鼓励自己和修行的人要敢于吃苦，不畏艰辛，以期修成正果。作者用梅花来象征一种精神，这象征本身已包含某种哲理；倘再就其经受的“彻骨寒”与最终获得的“扑鼻香”，予以因果上的提示，则作为喻体的“梅花”，更寄寓着另一层深刻的道理。说出了人对待一切困难所应采取的正确态度。出自唐代黄蘖禅师的《上堂开示颂》尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。译文：摆脱尘劳事不寻常，须下力气大干一场。不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。
41、因希运酷爱家乡黄檗山，以此名其禅苑，世称黄檗希运。《五灯会元》有唐宣宗为沙弥问法于希运之记载。禅宗临济宗创始人义玄出之门下。希运卒谥断际。示寂后，唐宣宗大中年间，宰相裴休收集其语录，编成《黄檗山断际禅师传法心要》、《黄檗断际禅师宛陵录》各一卷传于世。
42、“枝横碧玉天然瘦，蕾破黄金分外香。”杜甫草堂的梅园曾被列为全国四大梅园之眼下600多株梅树正竞相开放。园中曲径像一条寻香之路，尽显清雅秀美风韵。(刘德勋朱洪洲摄)
43、这是唐代黄蘖禅师《上堂开示颂》中的诗句(原作如下)尘劳回脱事非常，紧把绳头做一场；不经一番寒彻骨，那得梅花扑鼻香。(词语注释)①尘劳:尘念劳心。迥(jiǒng)脱:远离，指超脱。②紧把:紧紧握住。(作品译文)摆脱尘劳事不寻常，须下力气大干一场。不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。
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45、深层寓意:比喻人要经过许多艰难困苦,才能获得成功。
46、正确的诗句为“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？”
47、网：临渊羡鱼，不如退而结网
48、字面意思，不经过冬天的一番寒冷，就不会得到梅花的香味。寓意，不经过一番刻苦的努力和挫折，就不会取得巨大的成功。
49、那些为了理想努力打拼永不放弃的人，别人只是看到了他们辉煌的一面，而没有看到他们背后付出的艰辛和泪水。
50、“不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香”，每一个寒冬都是命运的礼物，每一次坎坷都有其必要的意义。冬天到了，春天也必不会远，但其实，重要的不是享受温暖春天的时刻，而是我们为此在寒冬中坚守的过程。(中央纪委国家监委网站郝思斯)
51、摆脱尘劳事不寻常，须下力气大干一场。不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻香。
52、不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。
53、除了生活意义上的寒，寒作为一种感受也常常投射于内心。在北宋词人柳永的《雨霖铃》里写道：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。”在这里，寒蝉，也就是冬天的知了，成了词人心绪的象征，凄惨的鸣叫呈现出心境的凄凉。这不禁让人感慨：人在心情愉悦的时候，即使大雪纷飞也是“千里冰封，万里雪飘”，而在人生际遇不顺、情绪低落时，一只小小的寒蝉，也能道尽生命的悲凉。
54、相较于寒，冷字的字形则简单得多，字形中也远没有这么丰富的意思。《列子·汤问》中说：“凉是冷之始，寒是冷之极。”寒的本义是冷，而且是冷到了极致。因此，古人用用“寒”来定义最冷的节气显然更为恰当。
55、人也当有这种凛凛风骨，如皎皎月华般，不被世俗污浊侵染。
56、因为上海疫情，在家里没出门，兀自看书。随手翻，然后就读到了这句古诗：“不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香！”。
57、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
58、不是。“不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。”是首诗里的。〔原作〕尘劳回脱事非常，紧把绳头做一场；不经一番寒彻骨，那得梅花扑鼻香出处：唐·黄蘖(niè)禅师《上堂开示颂》翻译：梅花要不是经受住一次次风霜摧折之苦，哪会有素馨沁人的花香。
59、作者是佛门禅宗的一代高僧，他借此诗偈，表达对坚志修行得成果的决心，说出了人对待一切困难所应采取的正确态度。这也是这两句诗极为有名，屡屡被人引用，从禅宗诗偈成为世俗名言的主要原因。
60、【不经一番寒彻骨】海：百川东到海何时复西归
61、金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
62、在画画里，他找到自己，也成全自己。年愈古稀的雕刻家，也是个“不安分”的人。开办过工艺品厂，倒卖过古董家具，兜兜转转，人生主线却一直不曾偏移雕刻。什么叫不曾偏移，人家50来年，只有年三十和年初不拿刀刻东西。平常再忙再累，出门出差都带着两把刻刀。
63、出自人黄檗禅师《上堂开示颂》。
64、争得梅花扑鼻香。上堂开示颂(唐·黄檗禅师)尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不是一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香。
65、2004年，初出茅庐踏入扬农集团的他，只是一名普通的操作工；经过不懈努力，16年后的他成长为扬农集团瑞祥公司规模最大的工段——环氧氯丙烷工段的段长。十多年的一线历练为他积累了丰富的工作经验，他身先士卒、勇挑重担，带领团队为工段的安全、高效、绿色生产运营打下坚实基础。他就是荣获2020年化工事业部“最美一线员工”称号的朱江。
66、黄檗别名黄櫱、黄檗希运，号称黄櫱禅师，是唐代靖州鹫峰(今江西省宜丰县黄檗山)大乘佛教高僧。
67、朱江常说：“勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠”。环氧工段每一次技术改造，从基础建设、设备安装，到设备调试，再到投产达产，朱江一刻都不曾松懈。他事无巨细，大到一套设备，小到一根管线、一个阀门、一颗螺丝都要仔细思量，避免为日后的生产留下隐患；每次生产出现异常，他都身先士卒、冲锋在前。北二氯系统调试期间，他吃住在工段整整一个星期，直到问题彻底解决才安心回家。
68、人生就是一个修炼的过程，不论遇到什么苦难，都不能放弃，都要坚持，一直努力的为了自己的目标而奋斗，汗水不会白流，总有一天，你的努力一定会得到回报，所有的目标都会一一实现。
69、尘劳回脱事非常，紧把绳头做一场；不经一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香。唐黄蘖(nie)禅师《上堂开示颂》哲理：吃得苦中苦，方为人上人。只有经过磨难、考验，才能苦尽甘来获得成就。
70、你要默默努力，悄悄拔尖，然后惊艳所有人。
71、意思是：不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。出处：《上堂开示颂》原文：《上堂开示颂》(作者)黄檗禅师(朝代)唐尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。译文：摆脱尘劳事不寻常，须下力气大干一场。不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。
72、道理是：一个人在走向成功的道路上，必将接受许许多多的挫折和考验，只有经受住了这些挫折和考验，才能真正的走向成功。梅花要不是经受住一次次风霜摧折之苦，哪会有素馨沁人的花香，从字面的含义理解就是没有经历严冬就不能体会春天的温暖，出自唐代诗人黄檗禅师的《上堂开示颂》：尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
73、廉珠成串丨李劼人和六字家训
74、生活中，人们往往期盼温暖的春天，期待万物复苏、冰雪消融、大地回暖，然而那总需要我们在冬天里的忍耐。就像中国十大名曲中的《梅花三弄》，曲目是在描写风霜中的寒梅，与冰雪抗争、与命运拼搏的场景。寒风暴雪之中，梅花一时零落凋败，但是，风过后又有花苞夺香吐蕊、雪停后又有新梅顾盼生辉。
75、丹：心如丹之赤，行如石之坚
76、|饮|前|至|止|言|
77、要相信乘风破浪的时机总会到来，到时定要扬起风帆，横渡沧海。
78、成都高新区一院落，初春的暖阳下，空气中弥漫着沁人心脾的清香，三五好友谈天说地饮茶，看花开烂漫，享闲适安然。(刘德勋摄)
79、人无论处在什么样的环境里，只要有着一种积极向上，乐观进取的心态，定会收获到满满的幸福。
80、“不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香”，这是两句借梅花傲雪迎霜、凌寒独放的性格，勉励人克服困难、立志成就事业的格言诗。关于梅花，宋范成大《梅谱·前序》说：“梅，天下之尤物，无问智愚贤不肖，莫敢有异议。”“尤物”，这里指特别珍异的花卉，也就是说，梅是一种品质高出群芳的植物。
81、随手记，献给可爱的你！
82、经受“彻骨寒”与最终获得的“扑鼻香”的因果，简单明了，让人一看便生出认可的心情，以至于后两句屡屡被人引用，让这首佛门禅诗成为了世俗名言。黄檗禅师笔下的梅花，是不畏艰辛的奋进之梅。
83、成功者的昨天，是筑梦的开始，他们走过了人生最艰难的日子，一天天地熬，一天天地面对各种困难和失败，不气馁，不放弃，才拥有了今天的成就。
84、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
85、尘劳回脱事非常，紧把绳头做一场；不经一番寒彻骨，那得梅花扑鼻香。
86、赤：赤胆忠肝，赤子之心
87、一般说来是‘不经一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香’,原句:‘不是一番寒彻骨,争得梅花扑鼻香?’出自《黄檗断际禅师宛陵录》供您参考
88、二十四节气中最后两个节气分别叫“小寒”、“大寒”，这也是一年中最冷的两个节气。民间有谚语说：“小寒大寒，冷成一团”，的确，小寒一到，就意味着中国大部分地区都将进入“天寒地冻”模式。可以说，“寒”、“冷”、“冰”、“冻”这四个字，几乎构成了冬天的全部。那么，古人为什么偏偏选择“寒”字来命名节气？
89、在国内，同样坚持一件事的还有齐白石。老人家出身贫寒，为求温饱，十几岁跑去地主家做长工。闲暇余尔，看人画画异常入迷，于是便向东家借了套芥子园画谱。就这样日夜临摹，到了26岁那年，也总算能给人家画肖像了！会画画了，他又觉得自己的画不够有文化，于是没上过一天学的他，又开始学着作诗。
90、嚼：嚼字嚼词嚼句嚼人生
91、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香：不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来：宝剑的锐利刀锋是从不断的磨砺中得到的,梅花飘香来自它度过了寒冷的冬季。喻义要想拥有珍贵品质或美好才华等是需要不断的努力、修炼、克服一定的困难才能达到的。《上堂开示颂》唐代黄檗禅师尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，来自《警世贤文》之勤奋篇。
92、“自然仙骨有天香，冷淡从来傲雪霜。”简阳市街头一隅，一株株腊梅昂首怒放，让人感觉岁月温柔、时光静好。(陈茜摄)
93、这世上，有远远超过富贵权势的东西，有值得人托付终身心甘如饴的可爱事儿。找到这件事，在不断抵达的过程中，砥砺身心，由此得智慧，得自在，是人生的高级模式。那不是世俗的权势富贵，可以比拟。那是人接近神的状态。
94、多么人徘徊在人生的十字路口，不愿迈出坚定的步伐，去追逐梦想，这样的人生是平淡的，是随波逐流，体现不出自我的价值。
95、该诗用梅花顶风冒雪开放、发出芳香，比喻经过艰苦摸索、禅机顿悟的境地，从而表达了诗人劝诫世人为人做事应有梅花这般品性的思想。
96、就其内在的逻辑联系来说，这两句实是把前面已表现出的带有普遍意义的理趣，在更加广阔的自然中加以推演，同时也着重于突出历经风霜砥砺的过程，与超妙馨香的结果的必然关系。
97、摆脱尘劳事不寻常，须下力气大干一场。不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。
98、不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。
99、少年时不知勤奋学习，到老了才后悔读书少就太迟了。
100、听：万物自生听，太空恒寂寥