1、羊是孕育文化、启发智慧的灵物。“羊”是象形字，“象头角足尾之形”，我们可在《汉字大字典》中找到多达200多个以“羊”为首的汉字，例如“善”、“義”、“祥”等，“羊”和“大”组合“美”，羊大为美，乃是古人实用主义审美倾向的生动体现(古人这审美也是醉了)。这些都充分说明了，它对古人们的生活带来多大的影响。
2、为了这天塌地陷的柔柔的一舞
3、【包含小动物的诗句】Whatareanimalsdoing?
4、仰莹、晓墨、涵玥、田堇、牧灵；
5、五侯：相关诗词有762句
6、①蒌蒿满地芦芽短，正是(河豚)欲上时。②柴门闻(犬)吠，风雪夜归人。③意欲捕鸣(蝉)，忽然闭口立。④稻花香里说丰年，听取(蛙)声一片。
7、32(3声+2声)：五湖、五云、五年、五陵
8、归马华山(唐)白行简牧野功成后，周王战马闲。驱驰休伏皂，饮龁任依山。逐日朝仍去，随风暮自还。冰生疑陇坂，叶落似榆关。躞蹀仙峰下，腾骧渭水湾。幸逢时偃武，不复鼓鼙间。
9、射人先射马，擒贼先擒王。
10、种豆耘锄，种禾沟甽。禾苗豆甲，狐榾兔翦。
11、含有动物名称的诗句竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知苏轼《惠崇〈春江晚景〉》明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉辛弃疾《西江月》两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山李白《朝发白帝城》故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。李白《送孟浩然之广东省陵》无可奈何花落去，似曾相识燕归来。晏殊《浣溪沙》两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。杜甫《绝句》明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。辛弃疾《西江月》落花人独立，微雨燕双飞。晏几道《临江仙》横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。鲁迅《题自画小像
12、很多父母希望女孩以后温柔一些、文静一点，这样的人是大家都喜欢的。那么我们不妨在起名时下点功夫，起个温柔文静且有诗意的名字，这样的一个名字包含着父母对于女儿无限的期望。
13、我看，只有创造出不存在的存在，才能让艺术向不可知境界靠近一步，艺术是对存在的不存在的存在。有一种不存在性总是向存在性开放的。
14、他从一口废弃的井里飞上了天
15、最后让曾在影视作品中的蜻蜓也亮个相
16、谷思、琪平、姯熙、妮沛、绮茹；
17、花开红树乱莺啼，草长平湖白鹭飞徐元杰《湖上》
18、冰莲、苡彤、明芳、果果、依彤。
19、泛五湖烟月，今音读，声调结构是432契合四声喜全递。已经加入火拼诗词的四声喜全递专区的题库。
20、新汉诗||《南山种地》新书好书推荐
21、五声：相关诗词有108句
22、唐代·韩偓还专门描写蜻蜓写了一首诗词《蜻蜓》
23、我说的用诗的形式，来修持禅境的境界，指的是啥子都可以真正说出、啥子都可真正想象出的俗常境界。因为诗的形式自身，不是禅的性态的对象本身，诗和禅两者的修为之间，是一又是在质态上完全是不同的通境。诗，不能够完整地对应和平行于禅的那边。诗在语言中得到佛境，而不是用佛来助诗。因为真正的佛境，没有一个被构造好了的实体显化出来，只能凭附在另一个实体中以手指月的转渡。这当中，既不是实体，也不是不是实体。只有暗中的过程是可以求得的实在。我可以说：过程，就是通向类似于佛境的无中的有。过程，就是有空间的不在场，在此的不在此。就像我们要解脱出时间和空间的支配，恰恰就被支配在时间和空间那种内在里面的差别的过程中。看诗句是怎样表现的：
24、它从我面前嗖嗖飞奔而过
25、蚯蚓把体内的骨头也排了出去
26、篱笆稀稀落落，一条小路通向远方，树上的花瓣纷纷飘落，却还尚未形成树阴。小孩子飞快地奔跑着追赶黄色的蝴蝶，可是蝴蝶突然飞入菜花丛中，再也找不到了。
27、落月、静香、云烟、梦婷、亦寒；
28、有美好、文雅、友善、敦厚的意思。
29、小积成大有，有幸逢诗友
30、五里：相关诗词有490句
31、五羊：相关诗词有405句
32、五君：相关诗词有106句
33、(商务东三街入口二楼右手即是)
34、欢喜、美丽；容貌神色美丽端庄，举止有仪。
35、鹅鹅鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。
36、五千：相关诗词有1114句
37、31(3声+1声)：五更、五千
38、【包含小动物的诗句】诗词大会第二季，率先登场的诗人气质萌娃由于没有取得自己满意的成绩，黯然伤神地离开了，这种神情透露出孩子敏感的心灵，正如其开场白“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”中所描绘的蜻蜓一般，敏锐、细致、体贴入微……
39、注：赞赏总金额不足20元不做结算！
40、它的獠牙咬住了一个村民的手腕
41、楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。——长恨歌(唐)白居易
42、答：含有动物名称的诗句
43、羊公长在岘，傅说莫归岩。——《奉和汴州令狐相公二十二韵》白居易
44、一家儿童语文教学、研究、出版机构
45、熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅.李白《梦游天姥吟留别》羁鸟恋旧林,池鱼思故渊.陶渊明《归田园居》狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅.陶渊明《归田园居》风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回.杜甫《登高》蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽.王籍《入若耶溪》留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼.杜甫《江畔独步寻花七绝句》几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥.白居易《钱塘湖春行》
46、有歧义会闹出许多尴尬的事情，古诗词取名女孩要注意名字和姓氏合在一起的时候不会产生歧意。
47、第12名~五日：相关诗词有1018句
48、五福：相关诗词有344句
49、五声：相关诗词有106句
50、故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州.李白《送孟浩然之广东省陵》
51、范成大的《四时田园杂兴》中写到：日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。
52、我坐在窗前，可以望见西岭上堆积着终年不化的积雪，门前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。
53、“平时我们就是这样锻炼攀岩技能的”
54、芭蕉分绿，柳花戏舞，儿童捉柳花，柳花似也有了无限童心，在风中与孩童们捉迷藏。不时有笑声漾起，诗人闲居乡村，初夏午睡后，悠闲地看着儿童扑捉戏玩空中飘飞的柳絮，心情舒畅。
55、眷我耿介怀，俯仰愧古今。
56、寓言的大地上，你巨大的耳朵被寂静包围……
57、1三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。——劝学(唐)颜真卿
58、诗编排语言的技艺，可以说是，可能发生的语句就发生在不可能的可能中。诗里凡是有灵魂钥匙的，就能打开语言的枷锁。这把钥匙，必须是流水句群和动宾短语为主的钥匙，它完全看不到一处控词力不足、要么过分修饰一种可能性的痕迹。卓越诗人的选词风格和基本句格的常用方式，向来是用最能代表一种变化的动词，来高于修辞的辅义。动词的非线性动感，可以预见感觉中的所有未来的状态，也能回溯过去发生的状态。从象形中脱胎而来的运动感觉，在动词中还保持着运动被图示化的本质，句子让感官中的动态，被构造成意识的运动，我的意思是：动词借记号在构造运动语象所组成的动态诗。具体看诗的表现：
59、五峰：相关诗词有440句
60、这是一首以儿童生活为题材的诗作，“蓬头稚子”学钓鱼，“侧坐莓苔草映身”，路人向小儿招手，想借问打听一些事情，那小儿却怕惊了鱼而不置一词，真是活灵活现、惟妙惟肖，形神兼备，意趣盎然。
61、门开九江转，枕下五湖连。——经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰(唐·李白)
62、五丈：相关诗词有183句
63、预先存在于心灵中的生成形式，决定了对象的后来形式。清晰而极简修饰的语句，是让灵魂直接过渡到存在者中的一条捷径。最清晰的心灵，常常可以管辖诗句用语的净化，语言越净化，越能穷探到那种减去了修辞掺杂的思想深度。用诗来比较：
64、“暮春美景，风云韶丽”；清丽脱俗、典雅大方。
65、诗的叙事性就是人性中生命演绎的自然性。人的存在形式就是叙述的存在形式，哪怕这个叙述只是在心里默述和默想。人的肉身就像无声的语符，代表着自然性的表达和叙说。自然的发展韵律会内在地包含在任何一个生命体中。自然的发展韵律内含在生命的语言表现的空间里，就是叙事境界。但诗人的叙事从不按自然时序和因果关系来演绎，诗是按心灵的自由韵律展开未知世界的。诗的叙事可以不要任何讲述因果线和讲述在场的事态发生性，诗只对心的不可限制做出自足的讲述，诗可以虚构所有讲述对象的另一个对象。因为我觉得，心灵可以让心灵自己，反观出一个有对立面存在的心灵。用一段诗来论证：
66、编推委员|汪沙沛赵书萱七悦Ruby唐常春
67、我觉得，诗的清晰语句就是以象生象的显现。只有超越了修辞的可能性界限，才可以找到，心灵本我中所产生出来的高于可能性修辞界限的必能性境界。减少修辞的诗句，说明心灵的性格是天然的、净化的，不需要外来的修辞可能性来增加它的必能性，来阻碍心灵的天性增长。净化往往就包含在它自己的混杂里。用诗来论证：
68、不悟时节晚，徒施工用多。人间事亦尔，不独燕营巢。
69、出自：近现代鲁迅的《自嘲》
70、五谷：相关诗词有125句
71、夕阳的余晖，这样的场景我曾经拥有
72、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
73、那天傍晚，宴会即将开始之前
74、快乐的童年像雨后的彩虹一般，缤纷绚丽，曾经做过的许多有趣的事就像一颗颗明亮的小星星在童年的天空中闪烁。偶尔自己或别人提起来就引来一阵欢笑。下面我就给你说一件我小时候非常有趣的事。
75、睿微、碧虹、钰雯、恩琴、疏影；
76、出自：唐代李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
77、沿着闪闪发光的大河你找到了原始的森林
78、驱鸡上树木，始闻叩柴荆杜甫《羌村三首·其三》
79、《汉官仪》：四马载车，此常礼也，惟太守出，则增一马，故称五马。
80、明丽高贵，聪慧知礼；气质光鲜华贵。
81、诗歌语言中不会有实体的永恒存在，只有一种瞬间的东西作为它的实体存在。因为一个语言实体随便有好多实在，都是有边空的本性限制的。这是和佛境的取义境界相和谐的。试看：
82、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛.鲁迅《题自画小像
83、有兔爰爰，雉离于罗。我生之初，尚无为；我生之后，逢此百罹。尚寐无吪！
84、分享的富一生，点再看的美三代，关注的都是高富帅！
85、万里峰峦归路迷，未判容彩借山鸡。
86、羊具有哪些深远的文化含义？
87、诗的用处，在于引导语言既像一种有，又像一种无，而不是像语言本身。诗为语言划定了语言必去的彼岸，语言也为诗划定了诗必去的异乡。思想如果不能造成思想本身的变易，那就不是思想了。这就是我说的意识让自己再产生出意识的道理。用一首诗来举例：
88、五月天山雪，无花只有寒。——塞下曲六首其一(唐·李白)
89、其实栗山是远古时候的山
90、译文：鸟儿自由地栖息在池边的树上，皎洁的月光下僧人正敲着山门。
91、愁、情，一字之差的区别。
92、与家人生活得非常温馨。
93、五家：相关诗词有138句
94、蚕饥妾欲去，五马莫留连。——子夜四时歌：春歌(唐)李白
95、每一个影像都是艺术的原存在
96、五铢：相关诗词有186句
97、五音：相关诗词有129句
98、第七名~五百：相关诗词有1360句
99、五柳：相关诗词有727句
100、我将四只一动不动的螃蟹