1、出塞：是唐代诗人写边塞生活的诗经常用的题目.
2、读书时，如果大声读出来，不但可以加深印象，还可以培养孩子的胆量哦。让孩子大声读出来很有好处！你知道有什么好方法教育自己孩子大声朗读吗？
3、十九岁的时候，他向汉武帝提出一个天才的战略构思，在南北作战方向之外，突然带骑兵千里奔袭打通河西走廊，向西进兵。其实我们知道后来的这个丝绸之路，得以和西域的联通，主要是得益于霍去病西路的突破。而且因为西路的突破，包括混琊王各部的投降，使得匈奴单于最后势单力孤，在后来的漠南漠北之战中，被汉军打败。
4、骅骝骏马，是再好不过的马了，还要给它配上再美不过的白玉鞍桥，可以想见这马上骑手的威风。这英武的骑士是手持"金刀"(即金错刀)奋战沙场的。这骑士披一身月色，顶凛冽寒风，鏖战而归。但他全副精神仍沉浸在烟尘滚滚的沙场，那咚咚的进击鼓声还响彻耳畔。这风度轩昂、勇武不凡、充满自信的骑士，就是诗人心目中唐军将官的形象，也是诗人矢志抗敌、无时无刻不意欲拼搏战场的心灵写照。"城头铁鼓声犹震，匣里金刀血未干。"这实在是一个坚定的爱国者从耿耿赤心发出的雄壮的呐喊，也分明寄寓着诗人的殷切希望。
5、描写了一场惊心动魄的战斗刚刚结束时的情景，寥寥数笔，生动地描绘了将士们的英雄气概，胜利者的骄傲神态。全诗意境雄浑，格调昂扬，语言凝炼明快。
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7、面对这样的景象，边人触景生情，自然联想起秦汉以来无数献身边疆、至死未归的人们。"万里长征人未还"，又从空间角度点明边塞的遥远。这里的"人"，既是指已经战死的士卒，也指还在戍守不能回归的士卒。"人未还"，一是说明边防不巩固，二是对士卒表示同情。这本是一个问题的两个方面，前者是因，后者是果。这是从秦到汉乃至于唐代，都没有解决的大问题。于是在第四两句，诗人给出了回答。
8、王立群：中华经典资源库`王昌龄·出塞
9、王昌龄(698－756)，字少伯，京兆长安人。王昌龄是盛唐时享有盛誉的一位诗人。其诗以三类题材居多，即边塞、闺情宫怨和送别。
10、可以说这个诗的后面两句，它也是一种点染，当然这个点染，他是用典，他用了一个历史典故，回答了前两句所提出来的问题。前两句反应了当时的一个普遍的社会问题，就是戍守边地的将士，长期不得和家人团聚。而后两句的点燃，他用一个历史典故说明，解决这个问题的办法需要良将戍边，这就可以把问题解决了。
11、卫青英勇善战，直捣龙城，这在汉匈战争史中意义无比重大。为什么呢，这是汉朝首次取得辉煌战果。但是我们知道李广和龙城是没有什么关系的，虽然他的祖籍后来也号称陇西龙城，那也是后人因为这首诗，这么称呼。在王昌龄写《出塞》之前，并没有什么史料证据，可以证明他的祖籍就叫龙城。
12、但使：只要。龙城飞将：《汉书·卫青霍去病传》载，元光六年(前129年)，卫青为车骑将军，出上谷，至笼城，斩首虏数百。笼城，颜师古注曰：“笼”与“龙”同。龙城飞将指的是卫青奇袭龙城的事情。其中，有人认为龙城飞将中飞将指的是汉飞将军李广。不教：不叫，不让。教，让。胡马：指侵扰内地的外族骑兵。度：越过。
13、在这时如果不是追忆秦汉时的艰难，写唐的胡马南下，简直是杞人忧天。所以，很大程度上，没有人认识到盛世中的危险因素。
14、当在时空的宏阔背景下，人文的关怀以及人性的精神出现了之后，紧接着去需要最典型的那一个了，也是老黑格尔说的这一个典型人物要出现。所以第三句叫“但使龙城飞将在”。这一句历来争议就很大，这个“龙城飞将”到底指的是谁呢？以前一般的说法，说指的是飞将军李广。当然后人又有异义，说应该指的是大将军卫青。理由如下：
15、如果有卫青这样的将军立马阵前，一定不会让敌人的铁蹄跨过阴山。
16、“秦时明月汉时关”意思是秦汉时的明月，秦汉时的关。“万里长征人未还”万里指边塞和内地相距万里人未还“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”只要镇守龙城的飞将军李广还活着，就不会让胡人的骑兵跨越过阴山
17、李广是镇守边关的一代猛将，善骑射，今天，射箭已经变成了一项体育运动。你平常都热爱哪些体育运动？擅长哪一种？
18、胡马：指敌方的战马.胡,古人对西北少数民族的称呼.
19、诗人并没有对边塞风光进行细致的描绘，他是在历史的角度找到坚实的立足点，衬托出当时的好大喜功不合理、不能持久。汉关秦月，无不是融情入景，浸透了人物的感情色彩。把复杂的内容熔铸在四行诗里，深沉含蓄，耐人寻味。这首诗意境雄浑，格调昂扬，语言凝炼明快。
20、天宝十五载、唐肃宗至德元载(七月，肃宗即位灵武，改元至德)丙申(756年)，五十九岁。约在此年离开龙标，还乡。约在今年八月后，有《留别司马太守》《留别武陵袁丞》等诗为证。
21、小朋友，你准确理解这首诗的意思吗？听听班班老师的解读吧！
22、关于如何解决这个问题，王昌龄有自己的看法。他觉得解决这个问题的办法就是一定要选择优秀的将领，真正能够戍守边关的将领。
23、王之涣出塞黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。王昌龄出塞秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山。
24、释义 秦朝和汉朝的明月与关城(不是秦朝的明月与汉朝的关城)没有什么变化,战争自秦汉以来都没有间断,离家出征到万里之外的人还没有回归家乡,只要有李广飞将军镇守龙城,就不让胡人的骑兵越过阴山南下侵略. 全诗 秦时明月汉时关， 万里长征人未还。但使龙城飞将在， 不教胡马度阴山。注释：
25、好了，今天我们就学习到这里。如果你喜欢我们的节目，欢迎和亲朋好友一起分享哦。感谢你的收听，我们下周再见～
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27、书写专家：孟繁禧(中国书法家协会理事)
28、秦时明月汉时关：即秦汉时的明月，汉朝时的关塞。意思是说，在漫长的边防线上，一直没有停止过战争。
29、第二个理由，事实上，历史上卫青确实打下了龙城，但是李广至死都没有到过龙城。公元前129年，匈奴大兵南下，汉武帝果断地任命卫青迎击匈奴。这一次汉武帝是分兵四路出击，其中李广也带一路兵马，但唯有卫青这一路兵出雁门，最后直捣龙城。这个龙城，就是匈奴祭扫天地祖先的地方，是匈奴的王庭。张骞第一次出使西域的时候，就曾经被匈奴扣押在龙城。所以《汉书·匈奴传》里说，“五月大会龙城”，这是匈奴祭天祭祖祭神大会匈奴各部之处，所以是王庭所在。据学者考证，他的故址应该在今天外蒙古和硕柴达木湖附近。
30、【王昌龄的出塞是什么意思】骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。
31、前人也有怀疑不是王昌龄作的(《四库全书总目》卷一九五司空图《诗品》提要、卷一九七《吟窗杂录》提要)。考唐时日本僧人遍照金刚所作《文镜秘府论》已述及王昌龄评诗之语。在遍照金刚所作的《献书表》中也说到《王昌龄诗格》1卷(《唐文续拾》卷十六)，可见王昌龄确曾作过《诗格》。至于现存的《诗格》和《诗中密旨》是否即王昌龄原著，则尚待考证。
32、倘若龙城的飞将李广如今还在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
33、第三个理由，就是从后半句“不叫胡马度阴山”来看，这里写的应该也是卫青。因为李广当年驻守的地方，主要是在这个山西的南部和辽西，也就右北平这一带，其实离阴山是非常远的，而阴山在汉代主要指的一块地方，是朔方城这一带，对汉匈双方来讲都是一个重要的战略基地。李广所守的城和阴山没有多大的关系，而卫青就不一样了。
34、没有什么比国家更有凝聚力，没有哪种感情比爱国情操更高尚，没有什么人比民族英雄更值得缅怀！读过诗的你，一定也感受到了。
35、李广忽然瞧见山脚下草丛里蹲着一只斑斓猛虎，拱着脊梁正准备扑过来。他连忙拿起弓箭来，使劲地射了过去，射中了。手下的人跑过去逮虎。他们走近一瞧，全愣住了。原来中箭的是一块像老虎的大石头！箭射进石中很深，拔也拔不出来。大伙儿奇怪得了不得，李广也有点纳闷儿：石头怎么射得进去呐？这个消息传开了，匈奴听说李广有如此神力，更不敢来侵犯右北平郡了。
36、秦时明月汉时关所对应的其实有一句歌词：孩子，这是你的家。秦汉以来的边塞，秦汉以来守卫边塞的军人，他们所守的是中原辉煌的文明，是我们共同的家。离家万里，不是个人的小家，是从边塞开始，是无故人，多胡语的异地，是传统的化外之地，天下之外的地方。
37、我们这代人是经历过战争的——“对越自卫反击战”
38、依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。倘若龙城的飞将李广如今还在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。将军刚跨上配了白玉鞍的宝马出战，战斗结束后战场上只剩下凄凉的月色。城头上的战鼓还在旷野里震荡回响，将军刀匣里的宝刀上的血迹仍然没干。
39、江苏凤凰少年儿童出版社
40、依旧是秦时的明月汉时的边关，
41、依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。倘若龙城的飞将李广如今还在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。将军刚跨上配了白玉鞍的宝马出战，战斗结束后战场上只剩下凄凉的月色。城头上的战鼓还在旷野里震荡回响，将军刀匣里的宝刀上的血迹仍然没干。
42、王昌龄是唐代非常有名的一个诗人，在唐代是和李白齐名的一个伟大诗人，他的生涯特别是为官的生涯并不顺利，早年他困于农耕，长期在科场不顺利，一直到他40岁左右才考中进士，然后做了一个秘书省的校书郎的小官，但是不久就遭贬。就王昌龄的一生来说，他两次遭贬，第一次他贬为江宁丞，所以在文学史上也有人称他王江宁，后来他又贬为龙标尉，所以也有人称他为王龙标。
43、王昌龄(698—757)，字少伯，汉族，河东晋阳(今山西太原)人，又一说京兆长安人(今西安)人。盛唐著名边塞诗人。
44、秦时明月汉时关：即秦汉时的明月,汉朝时的关塞.意思是说,在漫长的边防线上,一直没有停止过战争.
45、《出塞》译文:其一依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。倘若龙城的飞将李广如今还在，绝不让匈奴南下牧马度过阴山。原文:秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。《出塞》是王昌龄早年赴西域时所作。王昌龄所处盛唐，所以在其边塞诗中，多能体现一种慷慨激昂的向上精神，和克敌制胜的强烈自信。但是频繁的边塞战争，也使人民不堪重负，渴望和平，《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。
46、【王昌龄的出塞是什么意思】青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。(渲染战争气氛)
47、这是一首慨叹边战不断，国无良将的边塞诗。诗的首句最耐人寻味。说的是此地汉关，明月秦时，大有历史变换，征战未断的感叹。
48、《出塞》更是古今传诵的名篇，被誉为唐代绝句的压卷之作。
49、倘若攻袭龙城的英勇善战卫青现在依旧健在，
50、王昌龄与李白、高适、王维、王之涣、岑参等人交往深厚。开元末年返长安，改授江宁丞，又被贬龙标尉。安史之乱时，被刺史闾丘晓所杀。其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著名，有“诗家夫子王江宁”之誉。有文集六卷，今编诗四卷。
51、这首诗的作者王昌龄，字少伯，汉族，河东晋阳(今山西太原)人，善于写七绝，后人誉为“七绝圣手”。他能够把错综复杂的事件和深挚委婉的感情进行提炼、集中，写出言少意多、耐人吟咏和思索的诗句。
52、这首诗虽然只有短短四行，但是通过对边疆景物和征人心理的描绘，表现的内容是复杂的。既有对久戍士卒的浓厚同情和结束这种边防不顾局面的愿望；又流露了对朝廷不能选贤任能的不满，同时又以大局为重，认识到战争的正义性，因而个人利益服从国家安全的需要，发出了“不教胡马度阴山”的誓言，洋溢着爱国激情。
53、《出塞》是唐朝诗人王昌龄创作的一首七言绝句。原文如下：
54、你看诗题是《出塞》，这是一种标准的边塞诗。我们知道后一联也是大气磅礴，充分体现出了爱国主义和英雄主义的情怀。但是这一句你看万里长征人，人出现了，但一句“人未还”，就让这首诗充满了温情的人文关怀，仿佛听见历史深处那充满了人性的长长地叹息，和万里长征一样得长。
55、这风度轩昂、勇武不凡、充满自信的骑士，就是诗人心目中唐军将官的形象，也是诗人矢志抗敌、无时无刻不意欲拼搏战场的心灵写照。“城头铁鼓声犹震，匣里金刀血未干。”这实在是一个坚定的爱国者从耿耿赤心发出的雄壮的呐喊，也分明寄寓着诗人的殷切希望。
56、这些诗句都有空间感。但是这首《出塞》不一样，它不仅仅有明月、雄关这样的空间感，他还有秦时汉时这样的时间感。
57、诗人暗示，这里的战事自秦汉以来一直未间歇过，突出了时间的久远。次句“万里长征人未还”，“万里”指边塞和内地相距万里，虽属虚指，却突出了空间辽阔。“人未还”使人联想到战争给人带来的灾难，表达了诗人悲愤的情感。
58、王昌龄的《出塞》是一首著名的边塞诗,表达了诗人希望起任良将,早日平息边塞战事,使人民过上安定的生活的愿望。
59、参考资料来源：百度百科—出塞(唐代王昌龄诗作)
60、《出塞》是唐朝诗人王昌龄所作的七言绝句，边塞诗的代表之一。原诗为：
61、骅骝骏马，是再好不过的马了，还要给它配上再美不过的白玉鞍桥，可以想见这马上骑手的威风。这英武的骑士是手持“金刀”(即金错刀)奋战沙场的。这骑士披一身月色，顶凛冽寒风，鏖战而归。但他全副精神仍沉浸在烟尘滚滚的沙场，那咚咚的进击鼓声还响彻耳畔。
62、《出塞》是王昌龄早年赴西域时所作，《出塞》是乐府旧题。王昌龄所处的时代，正值盛唐，这一时期，唐在对外战争中屡屡取胜，全民族的自信心极强，边塞诗人的作品中，多能体现一种慷慨激昂的向上精神，和克敌制胜的强烈自信。同时，频繁的边塞战争，也使人民不堪重负，渴望和平，《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。
63、绝不会让匈奴南下牧马度过阴山。
64、王昌龄(698年—757年)，字少伯，汉族，河东晋阳(今山西太原)人，又一说京兆长安人(今西安)人。盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。王昌龄早年贫苦，主要依靠农耕维持生活，40岁左右进士及第。初任秘书省校书郎，而后又担任博学宏辞、汜水尉，因事被贬岭南。
65、龙城飞将：“龙城”指地名,而“飞将”则指威名赫赫的“汉之飞将军”李广.“龙城飞将”并不指一人,实指李广,更是借代众多汉朝抗匈名将.
66、(典故)他说找西汉的飞将军李广。我们今天去读史记的《李将军列传》，其中明确地记载了李广在做右北平太守的时候，匈奴人把他称为飞将军，而且知道李广在镇守右北平的时候，匈奴人就避开右北平，多年都不敢到右北平去。所以李广镇守的右北平郡之所以能够安定，戍边的战士不用打仗，这个地方的老百姓不用担心匈奴的抢劫，就是因为有李广在。
67、龙城飞将：“龙城”：地名，是匈奴圣地，汉朝大将军卫青曾奇袭龙城，后与匈奴作战七战七胜。而“飞将”则指威名赫赫的“汉之飞将军”李广。“龙城飞将”并不指一人，实指卫李，更是借代众多汉朝抗匈名将。
68、“但使”的意思是“倘若”。全诗原文为：秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。全诗译文为：作者在边塞看到依旧是秦朝时的明月，汉朝时的边关，但守护万里边关的将士却不在了。倘若龙城的李广将军还在的话，匈奴人怎么能度过阴山南下放马牧羊呢？！王昌龄的这首出塞时，反应了作者对战争的厌恶，对残酷战争的悲壮，更有对有李将军等边塞将军英勇无畏而敬仰，也有时下的无可奈何。全诗透漏了深沉的历史感，宏阔的时空感，也充满了强烈的爱国民族情怀。
69、经典咏流传：缘分一道桥(王力宏演唱)
70、七绝圣手、希望有良将出现，能保家卫国，不让敌人入侵
71、《出塞》是王昌龄早年赴西域时所作。王昌龄所处盛唐，所以在其边塞诗中，多能体现一种慷慨激昂的向上精神，和克敌制胜的强烈自信。但是频繁的边塞战争，也使人民不堪重负，渴望和平，《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。
72、王昌龄最高明的地方就是他在明月和边关之前，由于加上了时代，加上了秦和汉，就把这个时空、把这个历史感加了进去，这个在写法上叫做点染，这种点染的方法是王昌龄最擅长的。
73、月底，我们将给累计“听读”时间最长的
74、王昌龄所处的时代，正值盛唐，这一时期，唐在对外战争中屡屡取胜，全民族的自信心极强，边塞诗人的作品中，多能体现一种慷慨激昂的向上精神，和克敌制胜的强烈自信。同时，频繁的边塞战争，也使人民不堪重负，渴望和平，《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。
75、依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。倘若龙城的飞将李广如今还在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
76、可惜，霍去病天纵奇才，却天不假年。公元前117年病卒的时候年仅二十四岁。所以这一句，“但使龙城飞将在”其实是王昌龄对整个华夏民族的英雄主义的一种讴歌。我个人认为，这个“龙城飞将”应该包含了整整那个时代，为民族做出巨大贡献，在历史的星空中闪耀出无限光彩的，那一个时代的英雄形象。
77、为什么一定要用秦时明月和汉时关呢？其实背后还有一层扩大了深厚的文化内涵。秦是中国第一个大一统帝国，尤其是作为成熟的农业文明。而且在农业文明中我们知道，中国文化对月亮的意象是特别在意的。为什么呢？至少有一个原因，月亮代表了中国人的审美取向。因为中国是农业社会，农业社会我们知道日出而作，日落而栖。白天的时候要劳于耕作，只有到晚上才能歇息下来。也就是有时间、有空闲，而审美活动的展开一定和休闲是有关系的。当晚上空闲下来的时候，人们对天空中的这轮明月，就寄托了无限的情绪、情怀以及审美倾诉，所以月亮在中国文化中就特别重要。
78、出自唐代诗人王昌龄的一组边塞诗《出塞二首》中的第二首。
79、《出塞》是乐府旧题，也是唐朝诗人王昌龄所作的七言绝句。边塞诗的代表之一。内容主要是慨叹远征之苦，良将之苦，体现出了诗人对家国的爱重和维护、对战争胜利的渴望与期盼以及对良将的信心。
80、《出塞》唐王昌龄这首诗的意思是依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。倘若龙城的飞将李广如今还在，绝不让匈奴南下牧马度过阴山。《出塞二首》是唐代诗人王昌龄的一组边塞诗。第一首诗以雄劲的笔触，对当时的边塞战争生活作了高度的艺术概括，慨叹边战不断以及国无良将，反映出人民要求平息边患享受安定生活的美好愿望。《出塞二首》是王昌龄早年赴西域时所作。《出塞》是乐府旧题。秦汉以来，边关多事，烽火不熄，士兵久戍不归。诗人关心边事，同情长期征战的士兵，认为边防上的要害问题是将领无用，不能抵御来犯的敌人，因此借乐府旧题《出塞》作诗以昔讽今。其中第二首诗在《全唐诗》中同时也录入李白诗作下，作《军行》。
81、胡人的骑兵，在这指外族入侵的军队。
82、度：越过。在漫长的边防线上，战争一直没有停止过，去边防线打仗的战士也还没有回来。要是攻袭龙城的大将军卫青和飞将军李广今天还依然健在，绝不会让敌人的军队翻过阴山。
83、出塞：是唐代诗人写边塞生活的诗经常用的题目。塞(sài)：边关。
84、(年代)：唐(作者)：王昌龄(作品)：出塞(内容)：秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。(注释)：但使：只要。龙城：龙城是匈奴祭天集会的地方。飞将：指汉朝名将李广而言，匈奴畏惧他的神勇，特称他为“飞将军”。阴山：昆仑山的北支，起自河套西北，横贯绥远、察哈尔及热河北部，是我国北方的屏障。(韵译)：依旧是秦时的明月汉时的边关，征战长久延续万里征夫不回还。倘若龙城的飞将李广而今健在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。(评析)：
85、塞，是说塞外，古代的地域性名称，一般是长城北，出塞就是出边关，多是去打仗的。打仗出了边关，没回来，就是人未还，具体为什么没回来，就不要我说了吧，古时打仗很惨的
86、秦汉以来，明月就是这样照耀着边塞，但是守边御敌鏖战万里征人却没能回还。倘若龙城的飞将卫青如今还在的话，一定不会让匈奴南下牧马度过阴山。《出塞》是一首边塞诗，诗的首句最耐人寻味，表明了历史虽然在变迁，但是征战却从未间断。诗人从写景入手，表现出自己希望起任良将，早日平息边塞战事，使人民过着安定的生活的美好愿望。
87、秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。这是一首慨叹边战不断，国无良将的边塞诗。诗的首句最耐人寻味。说的是此地汉关，明月秦时，大有历史变换，征战未断的感叹。第二句写征人未还，多少儿男战死沙场，留下多少悲剧。四句写出千百年来人民的共同意愿，冀望有“龙城飞将”出现，平息胡乱，安定边防。全诗以平凡的语言，唱出雄浑豁达的主旨，气势流畅，一气呵成，吟之莫不叫绝。
88、“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”两句，融抒情与议论为一体，直接杆发戍边战士巩固边防的愿望和保卫国家的壮志，洋溢着爱国激情和民族自豪感。写得气势豪迈，铿锵有力。同时，这两句又语带讽刺，表现了诗人对朝廷用人不当和将帅腐败无能的不满。有弦外之音，使人寻味无穷。
89、讲解专家：王立群(河南大学文学院教授)
90、"但使龙城飞将在，不教胡马度阴山"两句，融抒情与议论为一体，直接杆发戍边战士巩固边防的愿望和保卫国家的壮志，洋溢着爱国激情和民族自豪感。写得气势豪迈，铿锵有力。同时，这两句又语带讽刺，表现了诗人对朝廷用人不当和将帅腐败无能的不满。有弦外之音，使人寻味无穷。
91、《出塞》的内容主要是慨叹远征之苦，良将之苦，体现出了诗人对家国的爱重和维护、对战争胜利的渴望与期盼以及对良将的信心。
92、第一可称之为飞将军的，不只是李广。虽然《史记》确实说匈奴称李广为飞将军，但是历史上很多名人名将都被称为飞将军。你比如说三国时候的吕布吧，那么《三国志》里明确说，说他臂力过人，号为“飞将”。到隋代的的单雄信，瓦岗寨军中就好称曰“飞将”。那个唐五代时期的李克用，也是一位传奇的名将，史书里记载他“入阵率以身先,可谓雄才,得名飞将”，就是不论敌我都称他为“飞将”。所以可以称之为飞将军的人其实是有很多的。
93、这首诗虽然只有短短四行，但是表现的内容是厚重和复杂的。既有对远征士卒的浓厚同情，对朝廷好大喜功和不能选贤任能的不满，同时又以大局为重，认识到家国的荣誉和战争的正义性，发出了“不教胡马度阴山”的誓言，洋溢着爱国激情。
94、《出塞》这首诗虽然只有短短四行，但是表现的内容是厚重和复杂的。既有对远征士卒的浓厚同情，对朝廷好大喜功和不能选贤任能的不满，同时又以大局为重，认识到家国的荣誉和战争的正义性，发出了“不教胡马度阴山”的誓言，洋溢着爱国激情。
95、啸天说诗：王昌龄·出塞(其一)
96、更不幸的是安史之乱爆发以后，他竟然被他所属的刺史所杀，死于非命。所以王昌龄的一生可以说是仕途上走得很不顺利，而且人生的结局很不好。但是王昌龄生活中的这种不顺利，并不意味着他的文学成就不高，反过来，由于他生活上的许多不顺利，他自己反而在文学创作上取得了非常辉煌的成就。
97、可是去万里之外打仗的战士还未回来。
98、听徐老师讲故事支持方阵
99、(江苏凤凰少儿出版社出版)
100、小朋友们好！欢迎来到徐平的成长悦读会，跟徐老师一起来学古诗。今天我给大家带来的，是江苏凤凰少儿出版社出版的国学经典教育读本《唐诗》当中王昌龄的《出塞》。