1、诚信是金，它可以触动人们内心深处最敏感的神经，给众生点亮了一盏永不眠灭的心灯。
2、小信诚则大信立。———（战国）韩非子
3、怒是猛虎，欲是深渊。——《格言联璧·存养类》
4、译文：说话一定要讲信用，做事一定要果断。
5、意思是：面对不得志的人，千万不要表现出得意的的样子；称心如意的日子，不要忘记不得志的时光。谈你的得意时要看场合和对象，千万不要对失意的人谈，也不要在失意人面前窃喜，因为失意的人是脆弱，也最多心，你的谈论在他们听来都充满了讽刺与嘲弄的味道，让失意的人感受到你“看不起”他们。
6、解释：龙吟虎啸，风鸾翱翔才是大丈夫的气象。
7、如果能做到这样的话,可以算得上是真正的君子了。
8、做人一定要讲诚信，这辈子最开心的一件事，就是赚到了陌生人的信任，久而久之成为了朋友，并一直信任你，支持你，选择你。这是用再多的金钱都买不到的人格魅力，做人穷死不要撒谎难死，不要骗人，堂堂正正做人，明明白白做事，永远不要丢掉别人对你的信任，因为别人信任你，是你在别人心目中存在的价值
9、自责之外，无胜人之术。自强之外，无上人之术。——出自《格言联璧·持躬类》译文：除了严于自责之外，没有胜过别人的方法；除了自强不息之外，没有超过别人的方法。
10、书有末曾经我读，事无不可对人言。出自《格言联璧·持躬类》；解释：有没曾阅读过的书，没有不可对人说的事。；
11、谦，美德也，过谦者怀诈。默，懿行也，过默者藏奸。
12、出处：《格言联璧·接物类》；解释：大喜之时不要向别人许诺什么，盛怒中不要与别人说话。；作者：清代·金缨；《格言联璧》是金缨选录其所辑《觉觉录》中浅近格言另刻之单行本，内容包括学问类、存养类、持躬类、摄生（附）、敦品类、处事类、接物类、齐家类、从政类、惠吉类、悖凶类。是成己成人之宝筏，希圣希贤之阶梯也。；扩展资料；书中格言节选：；
13、默为懿行：沉默本来是一种德行。
14、译文：诚实是天地之大道，天地之根本规律。追求诚信，则是做人的根本原则。
15、崇德效山，藏器学海。群居守口，独坐防心。——出自《格言联璧·持躬类》白话释义：修养自身的德性要效法高山，内心宽广要像海一般辽阔。与人在一起要谨慎说话，自己独处要防胡思乱想。
16、批评别人时应想想自己做得是否够好，宽恕自己的时候也应想想对别人不能太苛刻，正所谓“将心比心”。
17、多恕人，退一步海阔天空，给别人，也给自己一个机会。
18、出自《格言联璧·持躬类》
19、：诚信，让心灵无瑕，让友谊长存，让世界美好！
20、人而无信，不知其可也。———（春秋末期）孔子
21、仁人心地宽舒，事事有宽舒气象，故福集而庆长。鄙夫胸怀苛刻，事事以苛刻为能，故禄薄而泽短。——出自《格言联璧·持躬类》白话释义：有仁心的人，心胸宽广，凡事都有宽舒平和的气象，所以福气聚集而仁泽广泛。鄙俗的人心胸狭窄斤斤计较，所以福薄而恩泽短暂。
22、释义：大喜之时不要向别人许诺什么，盛怒中不要与别人说话。盛喜时经常会随口承诺别人一些东西，等到平静下来就后悔了；盛怒之下说话容易伤人，给别人写信容易将满腔怒火发泄到别人身上，会伤害别人，自己的言行也会不得体。出处：出自清代金缨的《格言联璧》。《格言联璧》是金缨选录其所辑《觉觉录》中浅近格言另刻之单行本。该书刊行之后，民间有异本流布，“惜坊本刊印草率，讹压滋多，附刻喧宾夺主，传本各异”。潮阳郭辅庭有感于此，取旧所校定《格言联璧》，“就正通人，复加雠勘，端楷书写，重付精刊”。扩展资料：书中其他格言节选：
23、事当快意时须转，言到快意时须住。出自《格言联璧·持躬类》；解释：事情在最得意时要防乐极生悲，话说到最忘形时要防言中有失。
24、在多个典籍中都有出处，如《增广贤文》《省心杂言》《格言联壁•持躬类》
25、译文：小小的信诚建立大大的信誉。
26、译文：一个人不讲信用，真不知道他怎么能行。即人不讲信用是不行的。
27、作本色人，说根心话，干近情事。出自《格言联璧·惠吉类》；解释：做真我，说真话，干合乎情理的事。；
28、提得起，放得下，算得到，做得完，看得破，撇得开。——《格言联璧·处事类》
29、言必信，行必果。———（春秋末期）子路
30、这句话说全了则是：
31、日日行不怕千万里，常常做不怕千万事。——《格言联璧·处事类》
32、一味的恕己责人，只会让自己不思进取，蛮横无理。
33、出处：《格言联璧·持躬类》。
34、修己以清心为要，涉世以慎言为先。——《格言联璧·接物类》
35、译文：自己不诚实的面对自己，就是自欺欺人并且放弃自己的行为，对待别人不诚实，就会丧失道德进而增加别人的怨恨。
36、以责人之心责己，则寡过；以恕己之心恕人，则全交。
37、人生在世，谁都有高低起落，如果在别人失意的时候，你在她面前炫耀你现在的成就，你这无疑是在伤口上撒盐，你无疑是在无形中嘲笑了他。
38、：如今社会上，信用越来越受人关注。而在这物欲横流的世界上，诚实信用的力量似乎越来越渺小。作为一代青年，必须坚守诚信的阵地,只有用诚信的美酒来酿造生活，才能活出无悔的人性。
39、常责己，就会发觉有很多事并不象自己想象的那样，于是加以修正；
40、《龟虽寿》三国曹操原文：老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。译文：年老的千里马虽然伏在马槽旁，雄心壮志仍是驰骋千里；壮志凌云的人士即便到了晚年，奋发思进的心也永不止息。
41、解释：谦虚是美德，但过于谦虚的人心怀诡诈；缄默是好的行为，但过于沉默的人则胸藏奸伪。
42、：所谓诚信，即诚实与守信，她是一种美德、一种品质，为我们中华民族世代所信奉。诚信是立身处世的准则，是人格的体现，是衡量个人品行优劣的道德标准之一。它对民族文化、民族精神的塑造起着不可缺少的作用。
43、不可吃尽，不可穿尽，不可说尽；又要洞得，又要做得，又要耐得。——《格言联璧·持躬类》
44、鱼离水则身枯，心离书则神索。——《格言联璧·学问类》
45、《离骚》战国屈原原文：路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。译文：道路又窄又长无边无际，我要努力寻找心中的太阳。
46、拿通俗点的现代语句描述就是，“对人对事不可双重标准”，“严于律己，宽于待人”，“己所不欲勿施于人”
47、诚者，天之道也，思诚者，人之道也。———（战国）孟子
48、怒宜实力消融，过要细心检点。出自《格言联璧·持躬类》；解释：有怒气要尽力消化，有过错要仔细检讨。；
49、不可在失意人面前窃喜：人生在世，谁都不可能一帆风顺，失意在所难免。当人失意的时候，情绪本来就很低落，其实，得意之事人人有，炫耀显摆却没必要，尤其不可在失意痛苦之人面前炫耀，那就好比火上浇油，加深他人痛苦的同时，终究也会自取其辱。所以我们说话一定要把握好分寸，那些损人不利己、伤人又伤己的“得意”话可千万莫出口。
50、无心者公，无我者明。出自《格言联璧·处事类》；解释：心中没有成见则处事公平，心中没有自我则光明正大。；
51、《涉江》战国屈原原文：与天地兮比寿,与日月兮齐光。译文：登上昆仑山啊吃那玉的精英，我要与天地啊同寿，我要和日月啊同样光明。
52、意思是：以要求别人的标准来要求自己，那么过错就会很少；以宽容自己的心态来宽容别人，那么朋友就会很多。
53、所以不要在失忆的人面前却言，比如说他现在做事亏损的，心里闷闷不乐的，你就不要去告诉他你赚了多少钱。
54、使人有面前之誉，不若使人无背后之毁。使人有乍处之欢，不若使人无久处之厌。——出自《格言联璧·持躬类》白话释义：在别人面前受称赞，不如背后没有人说坏话。与人相处能使人获得短暂快乐，不如与人长久相往而不使对方厌恶。
55、对失意人，莫谈得意事。处得意日，莫忘失意时。——《格言联璧·持躬类》
56、其实只要多站在别人的角度上看看问题，多考虑考虑别人的想法，这样就不会太主观，偏颇，而且也可以免去诸多误会，己所不欲，勿施于人。
57、下手处是自强不息，成就处是至诚无妄。——出自《格言联璧·学问类》译文：行动上就是身体力行，奋斗不止，而最终的目的就是存诚自然。
58、天欲祸人，先以微福骄之；天欲福人，先以微祸儆之。——《格言联璧·持躬类》
59、自不诚，则欺心而弃己，与人不诚，则丧德而增怨。———(宋）杨时
60、龙吟虎啸，凤翥鸾翔，大丈夫之气象。
61、摘自《格言联璧·持躬类》
62、内不欺己，外不欺人。———（清代）金缨《格言联璧·持躬》
63、译文：内心里不欺骗自己,外在上也不欺骗别人，即使有时是善意的谎言，却也是欺人。
64、出自增广贤文。
65、解释：除了严于自责之外，没有胜过别人的方法；除了自强不息之外，没有超过别人的方法。