1、《群书治要·经解》商朝荀子:夫礼之于国也。犹衡之于轻重也。绳墨之于曲直也。
2、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》
3、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》
4、理国要道，在于公平正直。——唐·吴兢
5、你们护我疼爱我，养我长大培育我，想我不愿离开我，出入家门怀抱我。
6、少壮不努力，老大徒伤悲。——（汉）汉乐府《长歌行》译文：少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。
7、（爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。）
8、清代：曹雪芹释义：虽然对儿子教导有方，也不能保证他将来不会做土匪强盗；为女儿攀结富贵人家，将来女婿流连于歌楼舞场又是谁能想得到的呢？
9、风唯择其好学从善者稍加崇厉，以风其余。
10、饱食安步，以仕代农。
11、两汉：班固撰释义：
12、把礼看作治理国家的最重要的“道”，实际上即是礼法对于国家的治理，就如同天平用于称轻重。
13、平而后清，清而后明。——宋·司马光
14、礼法对于国家的治理，就如同天平用于称轻重于国家的治理，就如同天平用于称轻重。
15、孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此。
16、汉·东方朔
17、——《好了歌注》
18、北宋：周辉释义：
19、才尽身危，好名得华。
20、即使全世界都毁灭了，正义是不能没有的。——罗曼·罗兰
21、公天下之身，公天下之物，其唯至人矣。——列子
22、大明无私照，至公无私亲。——唐·张蕴古
23、先秦：佚名释义：让弈秋教导两个人下棋，其中一人专心致志的学习，只听弈秋的教导。
24、圣人之道，一龙一蛇。
25、目贵明，听贵聪，心贵公。——邓析子
26、不看人行事。——俄罗斯
27、学习如逆水行舟，不进则退；心似平学原放马，易放难收
28、《礼记·经解》商朝荀子:礼之于正国也：犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也。
29、可以应用于教育方面的古诗最著名的可能是李商隐《无题》里的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”了吧，只是这表达不出“祝贺发展”的意思；古文里面最著名的应该是韩愈的《师说》，里面有这样的话，“师者，所以传道授业解惑也”，但是也表达不出“祝贺发展”的意思。我思来想去，觉得“桃李不言，下自成蹊”可能是比较合适的，这句话出自《史记》，可以用来颂扬教育工作者，“下自成蹊”意味着因此受益的人很多，等于祝贺了教育事业的发展壮大。
30、让我们记住，公正的原则必须贯彻到社会的最底层。——西塞罗
31、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。——（唐）颜真卿《劝学诗》译文：每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间，少年时代要知道发愤苦读，勤奋学习。
32、哪里有正义，哪里就是圣地。——培根
33、依隐玩世，诡时不逢。
34、两汉：班固撰释义：我作为父亲教育你，你反而打瞌睡，不听我的话，这是什么道理？
35、形见神藏，与物变化。
36、举事以为人者，众助之；举事以自为者，众去之。——淮南子
37、（人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。）
38、论天下者，必循天下之公。——清·王夫之
39、平出于公，公出于道。——吕氏春秋
40、乃去，舍市，近于屠，孟子学为买卖屠杀之事。母又曰：“亦非所以居子也。”
41、大道之行也，天下为公。——礼记
42、《荀子·大略》商朝荀子:礼之于正国家也，如权衡之于轻重也，如绳墨之于曲直也。
43、遗余不匮，自尽无多。
44、每月朔[夏历每月初一日]望，官员入文庙，行礼跪拜，揖[拱手礼]让进退，孟子见了，一一习记。
45、北宋：周辉释义：从中选择爱好学习的人对他更加推崇和严厉，从而教导其他的人。
46、（财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。）
47、公其心，万善出。——明·方孝孺
48、——《清波杂志.卷十一》
49、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》
50、《荀子·王霸》商朝荀子:礼之所以正国也，譬之：犹衡之于轻重也，犹绳墨之于曲直也。
51、择膏粱，谁承望流落在烟花巷！
52、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》
53、随时之宜，无有常家。
54、待人不公正比受到不公正的待遇更有失体面。——柏拉图
55、（《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”）
56、施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》
57、先秦：佚名释义：爹爹呀你生下我，妈妈呀你喂养我。
58、人立身处事必须遵照执行的基本原则。人如果失去了立身之处，就一定会跌倒沉沦。
59、（大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。）
60、公者明，……无私者正。——黄帝经
61、戒乃公戒汝，汝反睡，不听吾言，何也？
62、诲使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。
63、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》
64、优哉游哉，于道相从。
65、公正不但必须做到，为了令人信服，它还必须被人看到。——比奇科默
66、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》
67、礼法对于国家的治理，就如同天平用于称轻重，木工的黑线用以判曲直，圆规与直角尺用于量度方与圆。
68、抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。
69、人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。——清·康有为
70、明者处世，莫尚于中。
71、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。——（宋）陆游《冬夜读书示子聿》译文：古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。
72、《荀子.富国》商朝：礼之正于国家也,如权衡之于轻重也,如绳墨之于曲直也。
73、不公正的东西实在无益于人；公正的东西至少无损于人。——享·乔治
74、对绝大部分人来说，热爱公正无非是怕吃不公正的苦头。——拉罗什富科
75、（没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。）
76、公则四通八达，私则一偏而隅。——明·薛宣
77、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——（宋）朱熹《劝学诗》译文：青春的日子十分容易逝去，学问却很难获得成功，所以每一寸光阴都要珍惜，不能轻易放过。
78、育父兮生我，母兮鞠我。
79、天下事，坏于懒于私。——宋·朱熹 30、天下为公，亿兆已任。——魏书 31、同一的太阳照着他的宫殿，也不曾避过了我们的草屋：日光是一视同仁的。——莎士比亚 32、我们不能拒绝给人以公正，也不能拖延给人以公正。——无名氏 33、心苟至公，人将大同。——唐·姚崇 34、虚荣告诉人们什么是荣誉；良心告诉人们什么是公正。——兰多 35、延误公正就是不公正。——兰多 36、言非法度不出口，行非公道不萌于心。——唐·杨炯 37、一个人最伤心的事无过于良心的死灭，一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡。——郭沫若 38、一公则万事通，一私则万事闲。——袁子正论 39、一切背离了公平的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧。——柏拉图 40、一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔。——宋·朱熹 41、一言得而天下服，一言定而天下听，公之谓也。——管子 42、一言正，天下定；一言倚，天下靡。——艺文类聚 43、以其无私，故能成其私。——老子 44、以至公无私之心，行正大光明之事。——明·吕坤 45、有公心，必有公道。——晋·杨泉 46、在政府事务中，公正不仅是一种美德，而且是一种力量。——拿破仑 47、正直者，顺道而行，顺理而言，公平无私。——汉·韩婴 48、政在去私，私不去则公道亡。——晋·傅玄
80、人平不语，水平不流。——宋·释惟白
81、公正是赏罚公明者的美德。——亚里士多德
82、力量来自公正。——林肯
83、——《学弈》
84、持心如衡，以理为平。——明·刘基
85、——《陈万年教子》
86、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》
87、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》
88、公者无私之谓也，平者无偏之谓也。——清·何启
89、古文中表示“教育”的词语有：训、风、戒、教、诲、育、教迪、教管、教泽、诰教、诲化、诲育、豫教、教治、培育、埏埴、喻教等。1、训训有方，保不定日后作强梁。
90、（不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。）
91、昔孟子少时，父早丧，母仉氏守节。居住之所近于墓，孟子学为丧葬，[足辟][两字合一]踊痛哭之事。
92、公正无私，一言而万民刘。——淮南子
93、——《蓼莪》
94、有群累生，孤贵失和。
95、人心公则如烛，四方上下，无所不照。——明·薛宣
96、水至平而邪者取法，镜至明而丑者无怒。——三国志
97、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——（唐）颜真卿《劝学诗》译文：但如果只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
98、伸张正义，胜于责骂邪恶。——德国
99、公之为言，公正无私也。——汉·班固
100、事在是非，公无远近。——唐·张九龄
101、（自己有善德，才能要求别人行善。）
102、继而迁于学宫之旁。
103、（任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。）
104、私视使目盲，私听使耳聋，私虑使心狂。——吕氏春秋
105、首阳为拙，柳下为工。
106、母曰：“此非所以居子也。”
107、凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》
108、公与平者，即国之基址也。——清·何启
109、（所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。）
110、公正是施政的目的。——丹·笛福