1、文章本天成，妙手偶得之，《滕王阁序》虽好，只是应景之作，世人乐道于他的文彩，那也是文人学者方面的人追捧他，而毛主席的《沁园春.雪》可以超越他，他老人家笔下响惊雷、奔万马，气势磅礴，不战而屈蒋百万兵，文章一发表，胜败巳定，历史上谁的文章有这气势？闲庭信步便力压群魔，他老人家的这文章是正义之神的化身，是代表劳苦大众追求美好生活，对反动势力的战斗檄文，谁有这等豪迈情怀？谁能以一文章叫日月换新天？唯我们伟大领袖毛主席！
2、李斯出于自身是一个秦国外的人士，来秦国只是为了谋生外，也为了证明自己的所学才华。但外来人士一再挤着秦国贵族的利益。于是，这些贵族们巧借了一个有利的机会，向秦始皇献言说：这些外来人才宗教信仰是如何与他们大秦不同，一旦时机有利于他们的母国，就可能置秦国利益于不顾，必须给予较大的清除出去，才能保证秦国的安全。恰巧此时的秦国正好有某些外籍官员做出了一些不符合秦国的事情。于是，秦始皇下诏把李斯等朝中非秦出身的高中级官员全部驱逐。李斯在离开秦国之际，出于心怀不甘，给秦皇留下这么一篇美文。文中详细引论了外来物品给秦国增添了风采，外来的文化给秦人改变了风俗，外来的人才为秦国做出的贡献。否则，能有今天的秦国之强盛吗？此文也是李斯一气呵成，引经据典，立意高远，文采流利地介绍了秦国从弱小的公爵发展到今天的王爵，甚至高架于六国之上，外来人才在其中所起的作用。本人阅读后，从内心深深地给予震撼：在远古的中华民族都能感觉到外来文化与人才的作用，为何千百年来的儒学这个中华民族代表文化却不遗余力地排斥同民族的其他学派呢？更何况谈论引进外国先进文化了。李斯的《谏逐客书》一文虽然论述了同是中华民族内部的人才流动与使用问题，比《西游记》的文化与人才引进地域窄了许多，但他的发挥优秀人才不论国籍的观点却早了许多。
3、王勃在滕王阁上参加了众多学者喝酒写诗后的文集上挥笔留下了诗集的序言，引经据典地描写了鄱阳湖中的这一座名楼的地理位置，古今风采，名人志士的所领风骚外，还用重墨详细地向后人介绍了此楼周边的景色。与此同时，他还为自己所遭际遇道出了很明显的不平。此文一气呵成，让阅读者阅读此文时朗朗上口，荡气回肠之感觉随之而生。此外，出于文采超群，此文还给后人留下了众多成语名句。
4、要加强思想方面的积累。观点是文章的灵魂。文章中心不明确，或立意不深刻，往往说明作者思想肤浅。因此，有必要建立“思想库”。方法有二：第一要善思。“多一份思考，多一份收获。”平时要深入思考，遇事多问问“为什么”、“是什么”、“怎么样”。这样就能透过现象看本质。还要随时把思维的“火花”、思索的结论记录下来。第二要辑录，也就是要摘录名人名言，格言警句等。
5、要留心观察身边的人、事、景、物，从中猎取你作文时所需要的材料：你要对一些看似不大实则很有意义的事情产生兴趣，注意观察起因、过程和结果;你要留意校园花坛里的植物一年四季如何变化它的颜色，学会刨根问底，弄清这些变化的来龙去脉;你要走向社会，同更多的人接触，观察他们的一言一行，要思索一些东西，随时将它们汇入自己思想的长河。这就是观察的过程。
6、融进感情：字里行间要流露出作者对所描述的物品的喜欢、珍惜之情，这样会增强文章的感染力。
7、春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明！江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。
8、立意要巧妙：在习作有限的文字内，要表现较为深刻的思想，就只能一粒沙里看世界，从生活中的一斑一点、一枝一叶去再现生活的全貌，从一个点、一个片段、一个瞬间、一个现象入手，对社会、对人生进行描述和深思，即立意要大处着眼，小处落笔，角度虽小，却能小中见大，平中见奇。
9、三、单就文采而言，唐宋八大家之中，韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、曾巩、苏辙所写的古文，都不及王勃的《滕王阁序》。但笔者以为，欧阳修、苏轼可与之一战，尤其是苏轼。
10、观察过程中要注意运用好“烂笔头”。俗语说得好：好记性不如烂笔头。好多同学每天看到的挺多，思索的也挺多，但是不善于随时记下来，这样就会使观察到的材料付之东去，许多有价值的东西也会白白浪费掉。
11、观察尤其要注意持之以恒。别犯“脑热病”，三分钟的热度对与写好作文是没有益处的，你要将观察生活、思索生活贯穿于你生活的每一天，这样你才会写出妙文佳作来。
12、写好文章的技巧：
13、（图文来自网络）
14、动静结合：先写静态的外形特点，再写它的动态。这样会增添一些情趣，写出的文章也会更加生活。
15、立意要深刻：立意的深刻是指确立的主题不是人所共知的肤浅的道理，而要透过现象看本质，挖掘出更深层的意蕴。
16、《滕王阁序》确实是美不可言，就其文学形式和艺术价值确实是无有可以超越。但是，思想意识历史价值和哲学内涵却远远比不上《岳阳楼记》。
17、若就文采而言，宋玉《高唐赋》、司马相如《子虚赋》、骆宾王《讨武曌檄》、范仲淹《岳阳楼记》、欧阳修《醉翁亭记》应该都不弱于王勃的《滕王阁序》。
18、鲁迅先生在回答文学青年“如何才能写出好文章”的问题时强调了两点：一是多看，二是多练。这里的“多看”即指多观察。这就说明：要写好文章，要掌握娴熟的文章写作手法，就要多观察，学会观察，观察是写作的必要前提和基础。
19、苏轼的《前赤壁赋》旷古烁今，无论在文采还是思想上都可媲美《滕王阁序》，尤其在思想上。《滕王阁序》更多的是发个人牢骚，但《前赤壁赋》将写景抒情与人生哲思融为一体，显然远比《滕王阁序》意境开阔。
20、。不管内容如何，但文采绝对惊艳----------《春江花月夜》，这诗也不错，孤篇盖全唐。
21、《滕王阁序》堪称骈文的巅峰之作，熔写景、叙事、抒情于一体，文采一流，乃是千古绝唱！
22、立意要正确：正确是文章立意的第一要义，所谓正确就是要保证文章的感情和思想观点正确，符合客观事物的本质和规律，符合我国基本政治原则，符合人的基本道德要求，能给人以积极的启发。
23、立意要专一：“作文之事，贵于专一，专则生巧，散乃人愚。”无论多么复杂的事情，主旨不能分散。一篇文章如果既想说明这个问题，又想阐述那个观点，东拉西扯，必然立意不明确。其实，想面面俱到肯定会面面不到位，况且一篇文章只能有一个中心，与其“贪多嚼不烂”，不如集中笔墨表现一个中心，即使是通过数件事来表现中心，也要做到紧帖中心行文，目标始终如一，着墨于材料与中心的结合点，使材料蕴涵的力量全部直指中心。
24、被闻一多先生誉为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”（《宫体诗的自赎》）的《春江花月夜》。一生仅留下两首诗的张若虚，也因这一首诗，“孤篇横绝，竟为大家”。
25、总之，作文要加强积累，建立好“语汇库”、“素材库”、“思想库”这三大写作仓库，并要定期盘点、整理、分门别类，且要不断充实、扩容。
26、一、就骈文而言，庾信的《哀江南赋》可与之媲美，但谈不上超越。至于说丘迟的《与陈伯之书》、陶弘景的《答谢中书书》、郦道元的《三峡》、曹植的《洛神赋》，都是要差一些的；
27、从文采和思想上来讲，范仲淹的《岳阳楼记》是可以与王勃的《滕王阁序》并肩的。
28、立意要新颖：文章最忌随人后，人云亦云，新颖的角度是作文创新的核心。立意新颖要求跳出陈旧的框框、不按顺向思维、习惯思维或原有的心理定式进行立意构思，而是以独到的视角去审视题目中所蕴涵的另类内容，避开他人所常写，写别人所未写。即使同一写作对象，总是可以从许多角度切入，只要我们打破思维的定式，站在时代的高度，避“俗”求“异”，多角度、多侧面思考，或联想、或扩展、或类比、或逆向，发人之所未发，就能在五颜六色的天空里构筑属于你的最美的彩虹。
29、此外，在文采上，千古名篇《岳阳楼记》可媲美《滕王阁序》，更兼具有千古忧思，因此在后世人眼中地位更高。
30、如果要提谁的嘉文能够与王勃的《滕王阁序》相媲美？近代常有人提出了范仲淹的《岳阳楼记》可以一争。但认真阅览后，我觉得无论范仲淹写下此文的文采不足与王勃之妙文相媲美。若要深入阅读其他美文后，只有秦李斯的《谏逐客书》一文。
31、当时读《滕王阁序》，手不释卷，还抄写了n遍。
32、“读书破万卷，下笔如有神”，“巧妇难为无米之炊”古人这些总结，从正反两方面说明了“积累”在写作中的重要性。“平时靠积累，考场凭发挥”，这是考场学子的共同体会。
33、二、写好作文先学会观察
34、交代来历：文章开头用一、两句话介绍物品的历来，自然地引出下文。
35、说明功能：每件物品都有它独特的作用，一般来说，这类文章要在结尾处说明一下物品的作用这样会更加突出这件物品的特点。
36、语言方面要建立“语汇库”。语汇是文章的细胞。广义的语汇，不仅指词、短语的总汇，还包括句子、句群。建立“语汇库”途径有二：第一是阅读。平时要广泛阅读书籍、报刊，并做好读书笔记，把一些优美的词语、句子、语段摘录在特定的本子上，也可以制作读书卡片上。第二是生活。平时要捕捉大众口语中鲜活的语言，并把这些语言记在随身带的小本子或卡片上，这样日积月累、集腋成裘，说话就能出口成章，作文就会妙笔生花。
37、一、作文要学会积累
38、学会观察对于写好作文有着巨大的奠基和推动作用，离开了观察，你往往会感到难以下笔。愿你学会观察，不断培养，提高赞成的观察能力，在写作实践中取得得大的进步。
39、单从文采上来说，没有哪篇文章可与《腾王阁序》相提并论，通读《腾王阁序》，可以感知王勃的才华如文思泉涌，江水般连绵迭续，一气呵成，气韵超凡，令人叹为观止。真可称得上是独孤求败。更可贵的是《腾王阁序》乃当筵现场作成！个人觉得，就《腾王阁序》文采来对比，子建，太白，东坡诸公，包括范文正公的《岳阳楼记》还是力有不逮。从来华夏历史英雄辈出，人才璀璨。有两个青年才俊是我非常推崇的，一文一武，双峰并峙，闪耀千古！为文者王勃，为武者霍去病。
40、俄国小说家契诃夫就这样谆谆告诫初学者：“作家务必要把自己锻炼成一个目光敏锐永不罢休的观察家!——要把自己锻炼到观察简直成习惯，仿佛变成第二个天性。”把观察锻炼成习惯，锻炼成第二天性，这是一种很需要时间去磨练的功夫，是很有作用，很了不起的功夫。
41、三、意高则文胜
42、观察过程中要注意以下几点：
43、要加强材料方面的积累。材料是文章的血肉。许多学生由于平时不注意积累素材，每到作文时就去搜肠挂肚，或者胡编或者抄袭。解决这一问题的方法是积累素材。平时有条件的可带着摄像机、录音机、深入观察生活、积极参与生活，并与写生、、写日记、写观察笔记等形式，及时记录家庭生活、校园生活、社会生活中的见闻。记录时要抓住细节，把握人、事、物、景的特征。这样，写出的文章就有血有肉。
44、二、如果把范围扩大到古文，那就不一样了。古文就是反对六朝时期空洞华丽的骈文才兴起的，风格完全不一样，追求言之有物，文风远比骈文质朴，而立意则更为高远。因此，单以文采来论对古文是不公平的。
45、观察决不要仅仅局限于“用眼看”。广义的更有实际意义的观察是指要将人的五官全部调动起来：用耳朵去聆听，用身体去感受，更重要的是要用心、用脑去思索，这样的观察才会更加细腻、深刻。
46、具体描述：通过颜色、形状把物品外形准确勾勒出来，写出特点给人以鲜明的感觉。多用一些恰当的修辞手法，展开合理的想象。赋予它情感，就会使物品活生生地跃然纸上。
47、杜甫的长恨歌就可以。长恨歌里的每一句诗句都是精品！绝对是杜甫的巅峰之作