1、出处：《小儿语》
2、此联教人在生活和物质享受上要随遇而安，无求过美。人的需求是无止境的，满足感是相对的。“知足者常足，不知足者无足也。”（晋·葛洪《抱朴子·知止》）何时才能得到满足呢？能适可而止，知道满足便是足。正如英国作家豪厄尔所云：“适可而止是最大的财富。”
3、惟孝顺父母，可以解忧。
4、国学的天空别人毁谤我，与其与他辩解，不如宽忍他。别人欺侮我，与其提防，不如化解。《格言联璧·接物类》对于别人的诽谤，与其能够争辩，不如能够容忍；对于别人的欺辱，与其能够防卫，不如能够化解。
5、)天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子下》
6、在沉静下来的时候，要经常反省自己的过失，进而以是克非、以普祛器；与人闭谈的时候，不要论别人的是非短长。
7、白话文翻译：经历了各种爱恨离愁，方知最爱自己的只有父母。
8、)天下之事常成于困约，而败于奢靡。--陆游
9、)坚志而勇为，谓之刚。刚，生人之德也。——《练兵实纪·刚复害》
10、)若要功夫深，铁杵磨成针。——曹学《蜀中广记·上川南道彭山县》
11、晚清学者金缨所著的《格言联璧》。分为学问、存养、持躬、摄生、敦品、处事、接物、齐家、从政、惠吉、悖凶11类，以“诚意”、“正心”、“格物”、“致知”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”等主要内容为框架，可以说是一座包罗万象的格言宝库。对人们修身养性、处事做人、治家从政很有借鉴价值。
12、至乐莫如读书，至要莫如教子
13、)精诚所加，金石为开。——《后汉书·光武十王列传》
14、这种严于自省、宽于待人的观念，是儒家修养的重要方法。
15、)锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》
16、同样，人生在世，不可不忙，不得不忙。然而，人生又不可没有休闲，不可不懂休闲。没有闲暇的人生就像永远拉紧的弦，从不加油的车。
17、受人诽谤，怒而争辩，本是人之常情，与其提防，不如化解。
18、)积土而为山，积水而为海。——《荀子·儒效》
19、出处：《劝孝歌》
20、)人非圣贤，孰能无过。——《训俗遗规》
21、出自《格言联璧》，作者金缨，清代学者，浙江山阴人，生平不详。
22、尊前慈母在，浪子不觉寒。
23、)日日行，不怕千万里;常常做，不怕千万事。——《格言联璧·处事》
24、出处：《论语·为政第二》
25、白话文翻译：有慈母在堂，在外流浪的儿子不会担心过冬的衣服。
26、出自：（清）金缨《格言联璧》。
27、出处：司马迁
28、)位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。——陆游《病起》
29、万爱千恩百苦，疼我孰知父母?
30、)忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》
31、)绳锯木断，水滴石穿。——罗大经《鹤林玉露》
32、意思：最大的快乐莫过于读书，最重要的事莫过于教导子女。
33、子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”
34、)捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
35、)路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
36、父母所欲为者，我继述之;父母所重念者，我亲厚之。
37、)君子喻于义,小人喻于利.——孔丘
38、白话文翻译：父母给了我们生命，是人的根本。
39、志之所趋.无远勿届.穷山复海不能限也.志之所向,无坚不入.锐兵固甲,不能御也.
40、白话文翻译：父母亲生前所期望的，我要继承;父母亲所垂念的人，我要厚待他。
41、出处：孟子
42、趋：向往.无远勿届：没有什么再遥远的所在不能到达.届：到.限：限制.无坚不入：没有什么坚固的东西不能被戳入.御：抵御.
43、白话文翻译：如今所谓的孝，只是说能够赡养父母便足够了。然而，就是犬马都能够得到饲养。如果不存心孝敬父母，那么赡养父母与饲养犬马又有什么区别呢？
44、父母者，人之本也。
45、“莫论人非”即不议论他人是非，避免遭人嫌恶。真正有大智慧的人对人性有着深刻而全面的认识，知道有缺点、做错才是人生常态，故而会对他人抱以宽容和理解。
46、白话文翻译：只有孝顺父母，才可以排解忧愁。
47、)天下之事常成于困约，而败于奢靡。——陆游
48、选自清·朱应镐《楹联新话·卷一·格言》、金缨《格言联璧》。
49、志之所趋，无远弗届。出自清代学者金缨的《格言联璧•学问篇》，意思是说：一个人如果志向远大，那么他志向所指的地方，无论多远都能到达。其实是在讲人的精神意志所产生的强大力量。一个人如果有坚定的追求，就会为此克服困难，不懈奋斗；同理，一个国家乃至一个世界如果有坚定的追求，也会为此付出努力，直至最终实现自己追求的目标。
50、出处：《格言联璧·接物类》解释：大喜之时不要向别人许诺什么，盛怒中不要与别人说话。作者：清代·金缨《格言联璧》是金缨选录其所辑《觉觉录》中浅近格言另刻之单行本，内容包括学问类、存养类、持躬类、摄生（附）、敦品类、处事类、接物类、齐家类、从政类、惠吉类、悖凶类。是成己成人之宝筏，希圣希贤之阶梯也。
51、)尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。——屈原《卜居》
52、“静坐常思自己过，闲谈莫论他人非。”
53、对联解析：
54、)不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵.——陶渊明
55、)路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。--屈原《离骚》
56、)石可破也，而不可夺坚;丹可磨也，而不可夺赤。——《吕氏春秋·诚廉》
57、出处：格言联璧
58、“常思己过”即重视自省。“吾日三省吾身”，“内省不疚”、“见不贤而内自省”都是儒家提出的有关自省的名言。