1、再没有什么能比人的母亲更为伟大。——惠特曼
2、孝是流水，上代截流，下代干涸。--字严
3、世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。--孟子
4、志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也。
5、出处：最早出自宋·邵雍《弄笔吟》：“弄假像真终是假，将勤补拙总轮勤。”
6、清心指心境恬静，没有挂虑，如：清心修行，清心苦读。
7、意思就是指志向所趋，没有不能达到的地方。
8、郭巨思供给，埋儿愿母存。黄金天所赐，光彩照寒门。--《二十四孝·为母埋儿》
9、这句话出自于《格言联璧》。
10、此句出自清代学者金兰生先生《格言联璧》：“大事难事看担当，逆境顺境看襟度；临喜临怒看涵养，群行群止看识见；
11、父母的爱应该是这样的：它能激发起孩子对周围的世界，对人所创造的一切关心，激发起他为人民服务的热情。——苏霍姆林斯基
12、走遍天下娘好，吃遍天下盐好。
13、母爱只有做母亲的才知道。——沃蒙塔古
14、扩展资料：
15、慢人亲者，不敬其亲者也。——三国志·魏书
16、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素
17、慢人亲者，不敬其亲者也。——出自《三国志·魏书》。 注释：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。
18、要知亲恩，看你儿郎;要求子顺，先孝爹娘。意思是：养育子女才能了解父母的养育之恩;要求子女孝顺你，你就必须首先孝顺你自己的父母。出自《四言》[lizhigushi.com]。
19、孔子说：“君子慎言”。慎言的重要性和不慎言的危害性,翻开历史或是古人的教导,可以说是比比皆是。
20、成语“勤能补拙”
21、修己，指自我修养。五代王定保《唐摭言·入道》：“士之谋身，得之者以才，失之者惟命，达失二揆，宏道要枢，可谓勤於修己者与！”
22、身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。——孔子
23、在沉静下来的时候，要经常反省自己的过失，进而以是克非、以普祛器；与人闭谈的时候，不要论别人的是非短长。
24、儒家所谓的圣人，在道家老庄的讲法叫真人，一个人成年以后没有真正修养心性，都是不够成熟的，就不足以称为成年人。以真人这个名称来说，必须要有真正心性的修养，认得那个生命根本。道家所说的真人就是神仙，超乎一般平庸的人了。
25、慢人亲者，不敬其亲者也。意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。出自《三国志·魏书》。
26、娘痛兒，路樣長；兒痛娘，線樣長。娘想兒，長江水；兒想娘，哭一場。娘想兒，長如江；兒想娘，扁擔長。
27、“静坐常思自己过，闲谈莫论他人非。”
28、励志故事网为大家整理了关于孝道的经典句子50句，希望对大家能有所帮助。
29、出自《格言联璧》，作者金缨，清代学者，浙江山阴人，生平不详。
30、德行的起点夫孝者，天下之大经也。夫孝，置之而塞于天地，衡之而衡于四海，施诸后世而无朝夕，推而放诸东海而准，推而放诸西海而准，推而放诸南海而准，推而放诸北海而准。
31、这句话应该是志之所趋无远弗届。
32、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之薄，而耻智之不博。——张衡
33、祭而丰不如养之厚；悔之晚何若谨于前。--《格言联璧》
34、父母之恩，水不能溺，火不能灭。——前苏联谚语
35、孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。
36、意思是说，人要生存，有才能才有可能成功，如果不成功，就是命运的问题，最根本的还是要进行修身。
37、成语：“俭以养廉”
38、一个人如果有足够的志向，他要到达的地方不论多远，他最终都能到达，即使是极高的山宽还是极辽阔的大海，也不能限制他前进。
39、子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”——出自（春秋）《论语·为政第二》。 注释：孔子说：“当今的孝子，只是说能够供养父母就行了。就是狗马，都能得到饲养。若对父母不孝敬。那供养父母和饲养狗马有什么区别呢？”
40、对联解析：
41、养儿方知娘艰辛，养女方知谢娘恩。——日本谚语
42、一家人能够相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福。——居里夫人
43、凡人事天地鬼神，不如孝其亲，孝亲最神也。
44、夫孝，德之本也，教之所由生也。——孔子
45、慎言指说话十分小心注意。出自《论语·为政》：子张学干禄。子曰“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。
46、对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。——罗素
47、《大学》里头有几句话：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”这是大原则。中国自古的传统文化，六岁入小学，十八岁已成为成年人了，便进入大学。大学者，大人之学也。
48、后来宋.黄庭坚《跛奚移文》：“持勤补拙，与巧者俦。”也提到，但黄庭坚不是首次。
49、孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。”孟子说：“亲爱父母亲，便是仁；尊敬兄长便是义。”——孟子·尽心上
50、《勤能补拙，俭能养廉。》出自：清·金缨《格言联璧·从政》
51、在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。——奥斯特洛夫斯基
52、这就是用更好的状态去面对这个世界的道理，当一个人遇到世俗烦恼的时候，要耐得住性子去面对，哪怕当你身处在纷繁复杂的状态之中，也要保持自己闲适的心情，以防止在愤怒的时候克制不住心性，做出错误偏激的言行，让自己懊恼终生。
53、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基
54、这个“王”字，“王者用也”，上至帝王，下至贩夫走卒，不过是职务的不同，其实都是启动心性外用的行为。所以“在明明德，在亲民，在止于至善”，这样才是一个完成圆满人格的人，也可以叫他是圣人或真人了。
55、处世，指待人接物，应付世情；与世人相处交往。语出司马迁《史记·平原君虞卿列传》：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。”
56、还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，它的光焰照耀、温暖着凝聚在我们心灵深处的意向！——马克思
57、母爱是世上无与伦比的伟大力量。这种爱凝聚成了我的勤奋毅力和意志，它永远闪耀在我青春的光芒之中。
58、开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！——维吉尔
59、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。--孔子
60、《大学》之道讲“修身、齐家、治国、平天下”，首先须从知、止、定、静、安、虑、得的内圣的静养开始，这是中国几千年以来的教化的传统。
61、中国文化的儒释道三家，各有三句话需要了解的，就是佛家讲“明心见性”，儒家叫“存心养性”，道家说“修心炼性”。实际上，这就是生命的大科学。
62、世间最庄严的问题是：我能做什么好事？——佚名
63、忠者，其孝之本与。---《曾子·本孝篇》
64、出处：三国·蜀·诸葛亮《诫子书》：“夫君子之行，静以养身，俭以养德。”
65、意思是说：即使十句话能说对九句，也未必有人称赞你，但是假如你说错了一句话，就会接连受人指责。可见慎言的重要性。
66、意思就是说：世间尘俗烦恼，要耐得下性子。世事纷繁琐碎，要保持闲适的心情。心中有所牵挂，要割舍得下。身处美色之中，要坦然面对。任性发怒之时，要克制得住。
67、“莫论人非”即不议论他人是非，避免遭人嫌恶。真正有大智慧的人对人性有着深刻而全面的认识，知道有缺点、做错才是人生常态，故而会对他人抱以宽容和理解。
68、一日为师，终身为父
69、意思是锥子放在口袋里，锥尖就会露出来。比喻有才能的人不会长久被埋没，终能显露头角。
70、《格言联璧》一书是集先贤警策身心之语句，垂后人之良范，条分缕晰，情给理明。全书主要内容包括学问类、存养类、持躬类、摄生（附）、敦品类、处事类、接物类、齐家类、从政类、惠吉类、悖凶类。所谓是成己成人之宝筏，希圣希贤之阶梯也。
71、解释：勤奋能够弥补不足。
72、“常思己过”即重视自省。“吾日三省吾身”，“内省不疚”、“见不贤而内自省”都是儒家提出的有关自省的名言。
73、原文节选
74、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
75、在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。——薩克雷
76、选自清·朱应镐《楹联新话·卷一·格言》、金缨《格言联璧》。
77、当照耶和华—你上帝所吩咐的，孝敬父母，使你得福，并使你的日子在耶和华你上帝所赐你的地上，得以长久。〈申命记〉
78、事亲以敬，美过三牲。——挚虞
79、关于孝道的经典句子50句
80、意思是说：多听别人说话，把你觉得可疑的放在一旁，其余的，也要谨慎地说，便少过。多看别人行事，把你觉得不安的，放在一旁，其余的，也要谨慎地行，便少悔。说话少过失，行事少后悔，谋求禄仕之道就在这里面了。
81、物忌全胜，事忌全美，人忌全盛；事不可做尽，言不可道尽；势不可倚尽，福不可享尽；胆做大，心欲小，智欲圆，行欲方；修己以清心为要，涉世以慎言为先。”
82、换句话说，没有明白自己生命根源的心性以前，都是行尸走肉的凡人，也就是假象的人而已。“大学之道，在明明德”，是在说明“内圣”以后，才可以起大机大用之“外王”。
83、格言联璧》之中有一句话说：世俗烦恼处，要耐得下。世事纷扰处，要闲得下。胸怀牵缠处，要割得下。境地浓艳处，要淡得下。意气忿怒处，要降得下。
84、夫孝者，百行之冠，眾善之始也。——《后漢書》
85、在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。--萨克雷
86、译文节选
87、当知父母恩最深，诸佛圣贤咸报德，当人至心供养佛，复有精勤修孝养，如是二人福无异，三世受报亦无穷。
88、要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。〈以弗所书〉
89、母亲的安宁和幸福取决于她的孩子们！母亲的幸福要靠孩子，少年儿童去创造！——苏霍姆林斯基
90、修己以清心为要，处世以慎言为先的意思是：“修炼自己，以清心寡欲最为重要。在社会上做事，要以谨慎说话为首先。”出自清代金缨的《格言联璧·接物类》。
91、注释补：弥补。拙：笨拙。句意勤勉能弥补人的笨拙，节俭可以培养人的清廉。勤能补拙，俭可养廉，俗语，意思是勤劳能弥补自己笨拙的不足，俭朴能培养自己廉洁的美操。指勤和俭不仅可以摆脱贫困，更可以培养美德。
92、这种严于自省、宽于待人的观念，是儒家修养的重要方法。
93、母勤女懶。
94、你要听从生你的父亲；你母亲老了，也不可藐视她。《箴言》
95、所谓大人，就是成年人的意思，成年人的第一课，先要认知生命心性的基本修养。所谓“明明德”，就是明白心性问题。这个“德”字，“德者得也”，得到生命本有的学问，这属于内学，也叫内圣之学。
96、要想赢得女儿的欢心，必须先从她母亲着手。
97、同样，人生在世，不可不忙，不得不忙。然而，人生又不可没有休闲，不可不懂休闲。没有闲暇的人生就像永远拉紧的弦，从不加油的车。
98、明朝时期由洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世的语录集《菜根谭》一书中有文：“十语九中未必称奇，一语不中则愆尤骈集。”
99、此联教人在生活和物质享受上要随遇而安，无求过美。人的需求是无止境的，满足感是相对的。“知足者常足，不知足者无足也。”（晋·葛洪《抱朴子·知止》）何时才能得到满足呢？能适可而止，知道满足便是足。正如英国作家豪厄尔所云：“适可而止是最大的财富。”
100、您没有被写进一篇词章，您没有被唱入一首颂歌，但您是给我以生命并抚育我成长的土地，我深深地爱着您。
101、一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。——林语堂
102、世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。——但丁