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经典格言100句庄子精选81句

时间:2024-11-24 13:07:37

1、庄子名言“凡人心险于山川。”“窃(盗窃)钩(钩环)者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门仁义存焉。”

2、“是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非”(此即彼,彼即此,彼无是非的区别,此也无是非的区别)“六合之外,圣人存而不论;六合之内,圣人论而不议”(对人间之外的事,圣人暂且悬置它而不探讨;对人间之内的事,圣人陈述它但不主观地评判)“昔者庄周梦为蝶,栩栩然蝴蝶也。……不知周之梦为蝴蝶与,蝴蝶之梦为周与”(过去,我庄周梦见了蝴蝶,栩栩然飞行的蝴蝶。……但醒来之后,我搞不清是我庄周梦见了蝴蝶,还是蝴蝶梦见了我庄周)

3、见笑于大方之家。

4、·天下尽殉也。彼其所殉仁义也,则俗谓之君子;其所殉货财也,则俗谓之小人。其殉一也,则有君子焉,有小人焉;若其残生损性,则盗跖亦伯夷已,又恶取君子小人于其间哉!——庄子语录

5、——《庄子·骈拇》12、孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣、子之盛也。

6、《庄子·养生主》3、且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。

7、“傍(依傍)日月,挟(怀藏)宇宙,游乎尘垢(世俗)之外”“天地与我并生,万物与我合一”“鹪鹩巢于深林,不过一枝;鼹鼠饮河,不过满腹”(鹪鹩鸟在深林中筑巢,不过占用一枝之地足矣,何必要拥有整个森林?鼹鼠在河边饮水,不过以喝饱肚子为限,何必要占有整个河流?)“藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,绰约若处子,不食五谷,吸风饮露。乘云气,御飞龙,而游乎四海之外”(在遥远的姑射山,有神人居住。他肌肤如冰雪洁白,风姿绰约如处女,不食人间五谷,餐风饮露。腾云驾雾,驱驰日月,而奔驰畅游于宇宙之外)“形(肉体)固可使如槁木(枯木),心固可使如死灰”“终身役役而不见其成功,臬然疲役而不知其所归,可不哀邪!”

8、以其知之所知,以养其知之所不知。

9、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。一一《庄子,知北游》

10、——《庄子·田子方》15、臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。

11、不以物挫志。

12、比如说美丑问题,没有客观绝对标准说什么样是美,什么样是丑,美丑必须经过比较,有比较才有鉴别。

13、所以说没有绝对美丑,可以说不存在美丑

14、——白居易曾经沧海难为水,除却巫山不是云

15、姑妄言之,姑妄听之。

16、庄子说:知其不可奈何而安之若命:就是说人们都会有不足,有失望,有难题,这都是人们的一部分,光是接受这些事实,对我们就是深远的意义,这就是最大的敌人,就是自己也,也是:与天斗,其乐无穷,与地斗,其乐无穷,与人斗其乐无穷。这也是这一思想的体现,若是真正学会承受孤独,享受独处,这就懂得如何与自己相处之道了。

17、“乘夫莽眇之鸟,以出六极之外,而游无何有之乡,以处圹垠之野”(乘骑渺茫之鸟,出于宇宙深处,遨游于虚无之境,倘佯于无限之野)“至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤”(境界最高的人,其心如镜子,照物而无情,不将就,不奉迎,不掩藏感情,所以他能轻视外物,用心不伤)“今世之仁人,蒿目而忧世之患”(当今的仁人志士,举目远望而生忧患之心)“不仁之人,决性命之情(指放纵欲望)而饕(贪婪于)富贵”“天下莫不以物(外物)易(改变)其性(本性)矣,小人则以身殉利(为蝇头小利而献身),士(知识者)则以身殉(牺牲于)名,丈夫则以身殉家,圣人则以身殉天下。故此数子者,事业不同,名声异号,其于伤性(伤害本性),以身为殉(以人身殉物),一也”

18、“同与禽兽居,族与万物并。恶乎知君子小人哉,同乎无知。其德不离,同乎无欲,是谓素朴,素朴而民性得矣”(与禽兽共同生存,与万物共同生长。不分君子小人,大家都无知;真实人性得以守住,大家都无欲,这叫做返璞归真。返璞归真,那么人民得以存养天性)“绝圣弃智,大盗乃止;摘珠毁玉,小盗不起;焚符破玺,而民朴鄙;“剖斗折衡,而民不争”(抛弃仁圣知识,才不会出现窃国大盗;毁掉珍珠宝玉,才不会发生小偷小摸的事;烧掉契约,砸烂玉玺,人民自然朴素无欲;打破容器,折断秤杆,人民自然不争)“多男子(男孩)则多惧(担心),富则多事,寿(长寿)则多辱”“忘乎物,忘乎天,其名为忘己(忘掉自己)。忘己之人,是之谓之入于天(天人合一)”

19、——苏武得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。

20、——《庄子·让王》20、不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与

21、——《庄子·齐物论》2、吾生也有涯,而知也无涯。

22、庄子名言名句大全

23、——《庄子·天地》13、夫鹄不日浴而白,乌不日黔而黑。

24、《诗》以道志,《书》以道事,《礼》以道行,《乐》以道和,《易》以道阴阳,《春秋》以道名分。

25、——卢照邻在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。

26、·泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。——庄子语录

27、庄子的思想充满了相对主义,认为一切美丑。智愚等等都不存在。这是不是互相矛盾

28、鸟兽不厌高,鱼鳖不厌深。

29、·小人则以身殉利,士则以身殉名,大夫则以身殉家,圣人则以身殉天下。故此数子者,事业不同,名声异号,其于伤性以身为殉,一也。——庄子语录

30、“庄子与惠子游于濠梁(濠水小桥)之上,庄子曰:鲦鱼出入从容,鱼之乐也。惠子曰:子(您)非(不是)鱼,安知(怎么知道)鱼之乐?庄子曰:子非我,安知我不知鱼之乐!”“直木先伐,甘井先竭”(直木首先被人盗伐,甘井首先被人采竭)“入兽不乱群,入鸟不乱行”(与野兽共处,而不惊动兽群;与飞鸟共栖,而不惊动鸟群)“人生天地之间,若白驹过隙(白马跳过缝隙),忽然(一晃而过)而已”“古之人,外化而内不化(外表顺从世俗,内心独立不羁)”“不知而后知之,其问之也,不可以有涯,而不可以无涯”(不知然后求知,学无止境,但又有止境)“今世俗之君子,多危身弃生(危害身体,捐弃生命)以殉物(牺牲于外物),岂不悲哉”“圣人法天贵真(以自然为法则,重视本真天性),不拘于俗(不拘滞于世俗)”。

31、人皆知有用之用,而莫知。

32、夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。

33、——《人间世》9、山木自寇也,膏火自煎也,桂可食,故伐之;漆可用,故割之。

34、——《庄子·知北游》17、荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。

35、关于人间真情的名言警句

36、以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。

37、窃以为:不矛盾。

38、——《庄子·人间世》7、物无非彼,物无非是;自彼则不见,自知则知之。

39、·故跖之徒问于跖曰:“盗亦有道乎?”跖曰:“何适而无有道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。五者不备而能成大盗者,天下未之有也。——庄子语录

40、——李煜努力爱春华,莫忘欢乐时,生当复来归,死当长相思。

41、天能覆之而不能载之,地能载之而不能覆之,大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可,有所不可,故曰选则不遍,教则不至,道则无遗者矣。《庄子·杂篇·天下》

42、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。圣人者,原天地之美而达万物之理。

43、——《庄子·知北游》16、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。

44、“大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死”(大地载着我的形体,使我生活劳苦,使我老年逸乐,最终以死使我得以休息)“生为附赘悬疣,死为决疣溃痈”(生为累赘,死为解脱)“鱼相忘于江湖,人相忘于道术”(鱼而忘情于江湖,人忘情于自由之道)“堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大道,此谓坐忘”(不奔走操劳,去掉聪明才智,忘掉肉体,摒弃知识,达到天人合一的境界,这叫做坐忘)

45、大宗师》5、以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。

46、“君子之交淡若水,小人之交甘若醴,君子淡以亲,小人甘以绝泉涸,鱼相与处于陆,相以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。”“吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆矣!”“伯夷死名于首阳之下,盗跖死利于东陵之上。”“人皆知有用之用,而莫知无用之用也。”“朴素而天下莫能与这争美。”“彷徨乎尘垢(世俗)之外,逍遥乎无事之业”“独(独自)与天地精神往来,而不傲倪(傲视鄙倪)于万物”“日出而作,日入而息,逍遥于天地之间”

47、君子之交淡如水,小人之交甘若醴。一一《庄子。山林》

48、——《庄子·齐物论》8、汝不知夫螳螂乎

49、故善生者,乃所以善死也。

50、“举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮。”“至人无己,神人无功,圣人无名。”“天地一指,万物一马。”“为善无近名,为恶无近刑。缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。”

51、——《庄子·天地》11、夫小惑易方,大惑易性。

52、故曰:通天下一气耳。

53、——《庄子。

54、大知闲闲,小知间间,大言炎炎,小言詹詹。一一《庄子,齐物论》

55、“原(探究)天地之美,达(弄清)万物之理。”“彷徨乎尘垢(世俗)之外,逍遥乎无事之业。”“日出而作,日入而息,逍遥于天地之间。”“不乐寿,不哀夭,不荣通,不丑穷。”“天地与我并生,万物与我合一。”

56、“至治之世,不尚贤,不使能。上如标枝,民如野鹿”(治世的最高境界是,不崇尚贤才,不重用能人。君上如树枝无心于上,百姓如野鹿无拘无束)“知天乐者,无天怨,无人非,无物累,无鬼责”(知道乐天的人,不怨天,不尤人,不受万物牵累,不受鬼神干扰)

57、“吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆也”(我们的生命有限,而知识无限,以有限对付无限,必然陷入困境)“死生存亡,穷达贫富,贤与不肖,毁誉,饥渴寒暑,事之变,命之行也”“不以好恶内伤其身,常因(经常因循)自然”“古之真人,其寝(睡觉)不梦,其觉(醒来)无忧,其食不甘(吃饭不耽于滋味),其息(呼吸)深深”“古之真人,不知悦生(不庆幸活着),不知恶死(不忧患要死)”“不以心捐道(不以主观改变客观),不以人助天(不以人为妨碍自然),是之谓真人”“圣人之用兵也,亡国而不失人心”“相濡以沫,不如相忘于江湖;与其誉尧而非桀,不如两忘而化其道”(鱼儿与其以唾沫相互湿润,艰难活命,不如相互忘却,遨游于江湖自然之中;与其赞誉尧舜明君、指摘桀纣暴君,不如忘却是非,回归自然之道)

58、吾生也有涯,而知也无涯。一一《庄子,养生主》

59、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。圣人者,原天地之美而达万物之理。《庄子·知北游》

60、“人皆知有用之用(有用东西的用处),而莫知无用之用(无用东西的用处)也。”“人生天地之间,若白驹过隙(白马跳过缝隙),忽然(一晃而过)而已。”

61、剪不断,理还乱,是离愁,别是一般滋味在心头。

62、另外,美丽也有绝代佳人和清秀之分,这充分说明了美丑是相对的,你认为这个人够美了,结果后来又出现了更美的。

63、“君之所读者,古人之糟粕已夫”“黄帝之治天下,使民心一(单纯),民有其亲(亲人)死不哭”“其生若浮,其死若休(休息)。不思虑,不预谋”“故之所谓隐士者,非伏其身(藏身)而弗(不)见也,非闭其言而不出(闭口不言)也,非藏其知而不发(去智不用)也”“不为轩冕肆志,不为穷约趋俗”“白刃交于前,视死若生者,烈士之勇也;知(知道)穷之有命,知通(亨通)之有时,临大难而不惧者,圣人之勇也”苏轼区分匹夫之勇与大勇,庄周区分烈士之勇与圣人之勇。

64、“朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。”(《庄子·逍遥游》)“吾生也有涯,而知也无涯。”(《庄子·养生主》)“彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣!”(《庄子·养生主》)

65、——《庄子·齐物论》21、指穷于为薪,火传也,不知其尽也。

66、故曰:彼出于是,是亦因彼。

67、名也者,相札也;知也者,争之器也。

68、其耆欲深者,其天机浅。——庄子名言

69、怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。

70、——《庄子·养生主》6、以火救火,以水救水,名之曰益多。

71、以火救火,以水救水。

72、——《让王》19、大寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也。

73、——《庄子·养生主》

74、大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。

75、视死若生者,烈士之勇也。

76、夫哀莫大于心死,而人死亦次之。一一《庄子,田子方》

77、——《庄子·逍遥游》4、相与于无相与,相为于无相为。

78、摘录几首庄子学习的名言。

79、——《庄子·外物》18、知足者不以利自累也,审自得者失之而不惧,行修于内者无位而不怍。

80、知足者不以利而自累也,审自得者失之而不惧,行修于内者无位而不作。一一《庄子,让王》

81、——《庄子·天运》14、夫哀莫大于心死,而人死亦次之。