1、（一个人能够做到多责备自己而少责备别人，就不会招致别人的怨恨了。）
2、孔子语录：诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？——摘孔子《论语》
3、译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。
4、（在重大节操上不能超越界限，在生活小节稍有出入则是可以的。）
5、（即使是小小的技艺，也一定有值得一看的地方。但对于远大的事业恐怕有所阻碍，所以君子不去干这些。）
6、（如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗？假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗？在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗？）
7、孔子语录：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——摘孔子《论语》
8、孔子语录：政者，正也。子帅以正，孰敢不正？——摘孔子《论语》
9、曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”译文：曾子说：“鸟快要死的时候，叫的声音都很悲哀；人将要死的时候，说的话都是善良的.”
10、孔子语录：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》
11、（不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。）
12、（《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”）
13、君子欲讷于言而敏于行。——《论语》
14、孔子语录：当仁，不让于师。——摘孔子《论语》
15、子曰：“不在其位，不谋其政。”译文：孔子说：“不在那个位置上，就不要想着那个位置上的事情。”
16、（孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。）
17、解释：学习的时候不能光一味的学习新的东西，我们要经常的复习下学过的东西，这样做才是非常开心快乐的事情
18、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”译文：孔子说：“君子会帮助别人获得想要得到的，不会让人想要得到厌恶的。小人恰恰相反。”
19、（有人说：“如果用恩德来回报别人对自己的怨仇，行不行呢？”孔子说：“这样的话，你将用什么来报答别人对你的恩德呢？不如以公正对待怨仇，以恩德报答恩德。”）
20、孔子语录：后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——摘孔子《论语》
21、不以一眚掩大德。——《左传》
22、（对人进行教育，不管他是哪一类。）
23、孔子语录：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。。——摘孔子《论语》
24、孔子语录：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——摘孔子《论语》
25、译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。
26、（主张不同，不相互商量事情。）
27、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”译文：孔子说：“仲由,教给你什么是知道和不知道的方法!知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度才是正确的。”
28、孔子语录：贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》
29、孔子语录：《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔子《论语》
30、孔子语录：言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。——摘孔子《论语》
31、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》
32、（只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。）
33、（君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处；君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。）
34、（君子有三种事应该加以警戒：年轻的时候，血气还没有固定，力戒贪恋女色；到了壮年时期，血气正旺盛，力戒逞强好斗；到了老年时期，血气已经衰弱，力戒贪得无厌。）
35、孔子语录：有杀身以成仁。——摘孔子《论语》
36、（连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢？）
37、译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
38、孔子语录：君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。——摘孔子《论语》
39、孔子语录：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——摘孔子《论语》
40、孔子语录：躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——摘孔子《论语》
41、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”译文：孔子说：“早上知道了真理，晚上死了也是值得的。”
42、孔子语录：知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔子《论语》
43、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”译文：孔子说：“见到贤明的人，要向他看齐学习；见到不贤明的人，就要自己要反省自己。‘’
44、孔子语录：人无远虑，必有近忧。——摘孔子《论语》
45、（鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。）
46、（所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。）
47、孔子语录：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。——摘孔子《论语》
48、孔子语录：过而不改，是谓过矣。——摘孔子《论语》
49、（只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。）
50、（君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。）
51、译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。
52、（要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。）
53、多行不义必自毙。——《左传》
54、孔子语录：不患寡而患不均，不患贫而患不安。……既来之，则安之。——摘孔子《论语》
55、（不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。）
56、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)
57、孔子语录：君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》
58、孔子语录：已所不欲，勿施于人。——摘孔子《论语》
59、译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。
60、（君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。）
61、当仁，不让于师。——《论语》
62、（自己不愿干的，不要强加给别人。）
63、孔子语录：温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》
64、译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。
65、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)
66、（君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。）
67、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》
68、（广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。）
69、（战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。）
70、（一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。）
71、子曰：“己所不欲，勿施于人。”译文：孔子说：“自己不想要的东西，不要强加给别人。”
72、孔子语录：道不同，不相为谋。——摘孔子《论语》
73、（在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记平生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。）
74、孔子语录：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》
75、（自己有善德，才能要求别人行善。）
76、孔子语录：名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；……故君子名之必可言也，言之必可行也。——摘孔子《论语》
77、（只有女子和小人最难相处，亲近了，他们说你不庄重；疏远了，他们又会怨恨你。）
78、孔子语录：知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》
79、过而不改，是谓过矣。——《论语》
80、（财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。）
81、（能牺牲生命来成全仁德。）
82、君子务本，本立而道生。——《论语》
83、孔子语录：博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。——摘孔子《论语》
84、解释：一味的学习不懂得思考的人会变得僵硬，只会思考不懂得学习的人会落后与别人
85、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》
86、译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
87、译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。
88、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文：孔子说：“知道学习不如喜欢上学习，喜欢学习不如快乐学习。”
89、（一个人若没有长远的考虑，便一定会有眼前的忧患。）
90、孔子语录：不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》
91、子曰：“人而无信，不知其可也。”译文：孔子说：“人如果连信誉都没有，还可以干什么呢？
92、（运用礼法时，要特别注重和睦相处。）
93、孔子语录：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。——摘孔子《论语》
94、孔子语录：子曰：“赐也，女以予多学而知之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”——摘孔子《论语》
95、（死和生听凭命运的安排，富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失，对人恭敬而合乎礼法，那么四海之内的人都如兄弟一般了。）
96、（读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗？他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗？）
97、译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
98、译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。
99、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》刘备语
100、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”译文：孔子说：“到了寒冷的时候，才能知道松柏是最后凋谢的。”
101、孔子语录：是可忍也，孰不可忍也？——摘孔子《论语》（如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢？）
102、不怨天，不尤人。——《论语》
103、译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。
104、（一个人固守道德而不能发扬光大，信仰主张又不能坚定不移，这种人有他不能算有，没有他不能算无。）
105、孔子语录：子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《论语》
106、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”译文：孔子说：“君子团结人们而不会互相勾结，小人互相勾结却不团结人们。”
107、孔子语录：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》
108、孔子语录：子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”……子张曰：“何为四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”——摘孔子《论语》
109、（知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。）
110、孔子语录：小不忍，则乱大谋。——摘孔子《论语》
111、（如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。）
112、知耻近乎勇。——《中庸》
113、译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。
114、孔子语录：子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》
115、（不必担忧财富不多，只须担忧财富不平均，不必担忧人口稀少，只须担忧境内不安宁。……既来了，要使他们安家乐业。）
116、孔子语录：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——摘孔子《论语》
117、（如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。）
118、孔子语录：不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘孔子《论语》
119、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”译文：孔子说：“有智慧的人不会被迷惑，仁义的人不会担忧愁虑，真正的勇士不会害怕。”
120、译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
121、（虽然熟读了《诗经》三百篇，但让他去处理政事，却办不好；派他出使国外，却不能独立地根据具体情况应对自如；这样的人，读的即使再多，又有什么用处呢？）
122、善恶随人作，祸福自己招，——《增广贤文》
123、（对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问；而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。）
124、孔子语录：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》
125、言必信，行必果。——《论语》
126、小不忍，则乱大谋。——《论语》
127、（孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。）
128、孔子语录：君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》
129、孔子语录：见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。——摘孔子《论语》
130、（广泛地学习，专心致志，恳切地求教，多思考当前的实际问题，仁德就在其中了。）
131、孔子语录：君子和而不同，小人同而不和。——摘孔子《论语》
132、（《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”
133、孔子语录：往昔不可谏，来者犹可追。——摘孔子《论语》
134、孔子语录：工欲善其事，必先利其器。——摘孔子《论语》
135、孔子语录：君子耻其言而过其行。——摘孔子《论语》
136、（不该说话的时候却抢着去说，这叫急躁；到该说话的时候却闭口不说，这叫隐瞒；不看别人的脸色便随便插嘴，这叫没有眼色。）
137、译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。
138、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》
139、君子藏器于身，待时而动。——《周易》
140、译：坏事做得太多，终将自取灭亡。
141、译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
142、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”译文：孔子说：“读书不好好思考，越学越困惑；思考却不读书，就没有什么收获。”
143、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》
144、不迁怒，不贰过。——《论语》
145、（可以同他交谈却没有交谈，这是错过了人才。不可以同他交谈却要同他交谈，这是白费口舌。聪明的人既不错过人才，又不浪费语言。）
146、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》
147、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”译文：孔子说：“不要担心没有人了解自己，只需要担心自己不了解别人。”
148、（政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢？）
149、见善如不及，见不善如探汤。——《论语》译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
150、孔子语录：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——摘孔子《论语》
151、孔子语录：日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。——摘孔子《论语》
152、孔子语录：岁寒，然后知松柏之后雕也。——摘孔子《论语》
153、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”译文：孔子对季氏说：“他用给天子跳的舞蹈在自己的庙堂上舞蹈，这样的事都可以容忍，还有什么事不能容忍？”
154、解释：孔子学习名言我教给你了很多的知识，如果你学会了知道了就是知道了，如果你没有学会不知道那就是不知道，这样才是智慧
155、学而不厌，诲人不倦。——《论语》
156、子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”译文：子夏说：“做官做得好就去学习，学习的游刃有余时就去做官。”
157、读书有三到：谓心到，眼到，口到。——明·朱熹
158、（君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。）
159、译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
160、（君子有九种事情需要考虑到：看，要考虑是否清楚；听，要考虑是否明确；脸色，要考虑是否温和；容貌，要考虑是否恭敬；言语，要考虑是否忠实；做事，要考虑是否认真；疑惑，要考虑是否求教；愤怒，要考虑是否有后患；利益当前，要考虑是否该伸手。）
161、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”译文：孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”
162、孔子语录：唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。——摘孔子《论语》
163、孔子语录：君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——摘孔子《论语》
164、孔子语录：君子求诸已，小人求诸人。——摘孔子《论语》
165、千经万典，孝悌为先。——《增广贤文》
166、（君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。）36、孔子语录：朽木不可雕也。——摘孔子《论语》（腐朽的木头无法雕刻。）
167、孔子语录：虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。——摘孔子《论语》
168、孔子语录：大德不逾闲，小德出入可也。——摘孔子《论语》
169、孔子语录：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》
170、（聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。）
171、译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。
172、孔子语录：子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”。——摘孔子《论语》
173、孔子语录：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——摘孔子《论语》
174、译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。
175、译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
176、孔子语录：施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》
177、（能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢？）
178、孔子语录：可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——摘孔子《论语》
179、子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(《子罕》)
180、孔子语录：里仁为美，择不处仁，焉得知？——摘孔子《论语》
181、孔子语录：君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语》
182、（如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成；……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。）
183、译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。
184、（君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。）
185、解释：去复习旧的东西可以从中得到很多新的道理，这样以来你就可以做别人的老师了
186、孔子语录：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘孔子《论语》
187、毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》
188、（我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。）
189、（天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。）
190、孔子语录：君子坦荡荡，小人长戚戚。——摘孔子《论语》
191、以五十步笑百步。——《孟子》
192、孔子语录：其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。——摘孔子《论语》
193、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”译文：孔子说：“明智的人喜欢水，仁义的人喜欢山；明智的人喜欢动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”
194、（默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。）
195、译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。
196、喜欢知识的人不如爱知识的人，爱知识的人不如以知识为乐的人
197、译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。
198、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文：孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”
199、解释：把辛辛苦苦学到的东西放在自己的心里，勤奋的学习就不会感到厌烦，教导别人也不会倦怠，对于这样来说我就没有什么遗憾了
200、（他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。）
201、译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。
202、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”译文：孔子说：“学习后又经常温习和练习，不是很快乐吗?有志同道合的人从远方到来，不是很令人愉快的吗？人家不知道我的学识，我也不怨恨、恼怒，不也是一个的君子的表现吗？”
203、（如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。）
204、孔子语录：中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——摘孔子《论语》
205、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”(《述而》)
206、孔子语录：鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——摘孔子《论语》
207、译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。
208、（我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力？与朋友交往是否以诚相待？对老师传授的学业是否已经温习？）
209、——摘孔子《论语》
210、孔子语录：《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》
211、（我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去苦苦思索，结果没有益处，还不如去学习。）
212、孔子语录：喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》
213、译：小人对自己的过错必定加以掩饰。
214、（一个工匠想做好他的工作，一定要先有锋利的工具。）
215、（大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。）
216、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。——《韩非子》
217、译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
218、子曰：“温故而知新，可以为师矣。译文：孔子说：“复习旧知识的同时，又能学习到新的东西，就可以做老师了。”
219、（君子以言论超过行动为耻辱。）
220、（一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世？就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢？）
221、孔子语录：礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》
222、君子求诸己，小人求诸人。——《论语》
223、孔子语录：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》
224、君子莫大乎与人为善。——《孟子》
225、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”译文：孔子说：“君子是看重道义，小人只看重私利。”
226、（君子一切靠自己，小人处处要求别人。）
227、孔子语录：瞻之在前，忽焉在后。。。。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——摘孔子《论语》
228、（《关睢》这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。）
229、小人之过也必文。——《论语》
230、解释：三个人在一起走路一定有一个人是我的老师，我们可以把好的东西学到，然后把不好的东西改掉
231、（发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。）
232、孔子语录：《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》
233、孔子语录：君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》
234、（年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢？但如果一个人到了四十、五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。）
235、译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。
236、译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
237、译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。
238、孔子语录：生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。——摘孔子《论语》
239、（向前看好象在前面，忽然间又好象在后面。。。老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。）
240、译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。
241、孔子语录：有教无类。——摘孔子《论语》
242、（生下来就知道的人是上等，经过学习才知道的人是次一等，遇到困惑才学习的人是又次一等，有了困惑而不学习的，这是最下等的人。）
243、译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。
244、译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。
245、人一能之，己百之；人十能之，己千之。——《中庸》
246、（做好了官，有余力就要学习，学习好了，有余力就去做官。）
247、己所不欲，勿施于人。——《论语》
248、（子张问：“什么是五种美德？”孔子说：“君子对人民施加恩惠，却不耗费财用；使百姓劳苦，百姓却无怨言；自己有所欲求却不贪婪；安宁矜持却不骄横；威严却不凶猛。”……子张又说：“什么是四种恶行？”孔子说：“事先不经教育，犯了罪就杀头叫做肆虐；不先告诫便要求有成效，这叫粗暴；发布命令迟缓，却突然限期完成，这叫残害人；同是给人赏赐，却出手吝啬，这叫只进不出的财务衙门“君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与人德矣。”这句话的意思是君子为人之道，平淡而不令人厌恶，简略而有文采，温和而有条理，由近知远，由风知源，由微知显，这样，就可以进入道德的境界了。
249、孔子语录：君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》
250、（尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。）
251、（只要身居上位的人自己行为端正，那么就是不发命令，下面的人也会照着去做；如果他的行为不正，即使发布命令，下面的人也不会服从。）
252、孔子语录：君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》
253、（人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。）
254、（对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。）
255、（见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。）
256、译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。
257、（聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。）
258、译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？
259、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
260、译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。
261、（过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。）
262、孔子语录：天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》
263、译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。
264、孔子语录：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》
265、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
266、子曰：“学而时习之，不亦说乎？”(《学而》)
267、孔子语录：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》
268、天行健，君子以自强不息。——《周易》
269、孔子语录：学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》
270、（君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。）
271、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》
272、孔子语录：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——摘孔子《论语》
273、（君子容易事奉，但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢，他是不会喜欢的；但他在用人上，却能做到量才使用。小人难以事奉，但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢，他是会喜欢的；但当他用人时，则会求全责备。）
274、子曰：“学而不思则闰；思而不学则殆。”(《为政》)
275、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”译文：曾子说：“士一定要弘大刚强而有毅力，因为他的责任重大，前路遥远。把实现仁义作为自己的责任，难道不是很重大吗？奋斗一生，死了以后才停止，难道路程还不遥远吗？”
276、言之者无罪，闻之者足以戒。——《诗序》
277、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》
278、（君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。）
279、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》)
280、（没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。）
281、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
282、（爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。）10、孔子语录：凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》（任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。）
283、（如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。）
284、孔子名言100句和翻译
285、译：君子认为说得多做得少是可耻的。
286、过去的一切就好像这流水一样，每天不分昼夜的流动着
287、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”译文：孔子说：“我十五岁的时后候有求学问的志向（懂礼仪，），三十岁能懂事明理，四十岁，掌握了各种知识，不会迷惑；五十岁，知晓天命；六十岁，听别人说什么，就可以分辩真假，判断是非；到了七十岁，就可随心所欲，任何行为都不会越出规矩。”
288、孔子语录：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》
289、（孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水一样！日夜不停地流去。”）
290、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”译文：孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。”
291、孔子语录：人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？——摘孔子《论语》
292、（忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。）
293、孔子语录：君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》
294、译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
295、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。译文：孔子说：“《诗经》共三百（零五）首，用一句话概括，就是：‘思想纯正，没有歪邪的东西。‘’
296、译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。
297、（孔子说：“端木赐啊！你以为我是一个博学强记的人吗？”子贡答道：“是的，不是这样吗？”孔子说：“不是的，我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”）
298、孔子语录：或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”——摘孔子《论语》
299、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——明代谚语
300、译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。
301、三思而后行。——《论语》
302、孔子语录：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》
303、人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》
304、（人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。）
305、译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。
306、孔子语录：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——摘孔子《论语》
307、（我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。）
308、孔子语录：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——摘孔子《论语》
309、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”译文：孔子说：“机敏又喜欢学习，向比自己学问少的人请教时，不会觉得没有面子可以称为文人了。
310、（有了错误而不能改正，那便是真正的错误了。）
311、孔子语录：君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。——摘孔子《论语》
312、（面对着实行仁德的事，就是老师在前，也不要谦让。）
313、孔子语录：仕则优则学，学而优则仕。——摘孔子《论语》
314、孔子语录：其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《论语》
315、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”译文：孔子说：“《关雎》这篇诗歌，主题欢乐但是不过分淫靡，哀愁但是又不那么悲伤。”
316、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。——《周易》
317、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”译文：孔子说：“三军可以夺取主帅，匹夫不可义夺去志向。”
318、孔子语录：未能事人，焉能事鬼。——摘孔子《论语》
319、孔子语录：执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？
320、译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。
321、译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。
322、满招损，谦受益。——《尚书》
323、孔子语录：敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》
324、人皆可以为尧舜。——《孟子》
325、孔子语录：默而识之，学而不厌，诲人不倦。——摘孔子《论语》
326、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”译文：孔子说：“朽木没办法雕琢成器，粪土做成的墙壁不能去掉污秽，我能把他怎样？”
327、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》
328、君子耻其言而过其行。——《论语》
329、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”译文：孔子说：“过去的事就不要再评论了，已经完成的事不要再议论拿出来争论了了，过去了就不要再追咎。”
330、（君子给人的印象有三种变化：远看庄重威严，接触则温和可亲，听讲话则严肃不苟。）
331、孔子语录：吾未见好德如好色者也。——摘孔子《论语》
332、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”译文：孔子说：“将知识默默学到心里，学习时，不会感到厌烦；教人学习时，不会感到疲倦，这三件事我做到了吗？”23、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”译文：孔子说：“三个人走在一起，其中一定有可作为我的老师的人。学习他的优点，对他的缺点我有的一定要加以改正。”
333、译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。
334、孔子语录：性相近也，习相远也。——摘孔子《论语》