1、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
2、谁也无法战胜我，我要死死握住命运的咽喉。
3、不善言辞，缺乏个性。
4、③纷纷落泪，魂飞魄散，坐不稳雕鞍，翻跟斗跌下白马。
5、年夏天，安徽庐江县遭受百年一遇洪灾，7月22日，庐江县石大圩漫堤决口，约6500人被洪水围困，情况危急。当天，陈陆带领庐江县消防救援大队辗转5个乡镇，连续奋战，成功转移群众2665人。
6、《鲁迅传》作者是刘再复。该书主要讲述了鲁迅的“传记”和“评连”两部分有关内容。
7、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
8、摘抄：那赤脚大仙撞见大圣，大圣低头定计，赚哄真仙，他要暗去赴会，却问：“老道何往？”大仙道：“蒙王母见招，去赴蟠桃嘉会。”大圣道：“老道不知。玉帝应老孙筋斗云疾，着老孙五路邀请列位，先至通明殿下演礼，后方去赴宴。”大仙是个正大光明之人，就以他的诳语作真，道：“常年就在瑶池演礼谢恩，如何先去通明殿演礼，方去瑶池赴会？”
9、②三藏勒马道：“悟空，切莫伤人，只吓退他便罢。”
10、岁，安徽省庐江县消防救援大队政治教导员。
11、在十九世纪终了时阴霾重重的黄昏，它是一颗抚慰人间的巨星，它的目光足以吸引并慰抚我们青年的心魂。
12、本性憨厚纯朴，呆得可爱；能吃苦，关键时刻能发挥重大作用。
13、①“上复丈母、大姨、二姨并姨夫、姑舅诸亲：我今日去做和尚了，不及面辞，休怪。丈人啊，你还好生看待我浑家，只怕我们取不成经时，好来还俗，照旧与你做女婿过活。”
14、明确：不行，因为当孙行者和八戒闹矛盾的时候，须由他出来劝说调解，两位师兄外出时，就由他陪伴师傅，如果没有了他，唐僧就危险了，经也取不成了。所以沙和尚是不能缺少的一位人物。
15、赏析：这段话体现了孙悟空的机智，聪明，很有办法。
16、精神境界崇高，实干能力不足。
17、①常言道：“皇帝轮流做，明年到我家。”
18、④三藏道：“你这猴头，当时倒也有些眼力，今日如何乱道！这女菩萨有此善心，将这饭要斋我等，你怎么说他是个妖精？”
19、①三藏答曰：“我弟子曾在化生寺对佛设下洪誓大愿，不由我不尽此心。这一去，定要到西天，见佛求经，使我们法轮回转。”
20、讨论：和孙悟空、猪八戒这一猴一猪比较起来，第三位徒弟沙和尚显得故事较少，生气不足，那么在整个故事上如果没有了沙和尚行不行？
21、赏析：运用深情热烈的语言表达了作者对托尔斯泰的钦佩与赞美。
22、理想英雄：敢于斗争、有勇有谋、无私无畏、积极乐观。
23、道德的典范，是粘合剂，调和剂。
24、凡人弱点：心高气傲、争强好胜，容易冲动，爱作弄人
25、车迟国斗法主要讲的是唐僧师徒走到车迟国，车迟国王信奉三个妖怪变的道士，兴道灭僧，唐僧师徒为关文与三妖斗法的故事。通过对一系列斗法过程的描写，生动地展现了故事人物的性格：
26、赏析：这段话运用深情热烈的语言表达了作者对托尔斯泰的钦佩与赞美。他把托尔斯泰比作巨星，表现了托尔斯泰无可比拟的影响力。
27、②“师父，他要和你分行李哩。跟着你做了这几年和尚，不成空着手回去？你把那包袱里的甚么旧褊衫，破帽子，分两件与他罢。”
28、是非不分，盲目慈悲，固执迂腐，懦弱无能。
29、赏析：此句采用的是拟人的修辞手法。表达了自我掌控命运，做命运的主人的超强自信和勇气。
30、乡里人听见锣声，一个个扶老携幼，挨挤了看，轿子来到王冕门首，只见七八间草屋，一扇白板门紧紧关着。
31、好句好段摘抄如下:
32、倘只看书，便变成书橱。
33、好吃懒做，迷恋女色，使乖弄巧，搬弄是非，贪安逸，好占便宜。
34、三仙丑陋，低能滑稽，邪恶自大;
35、在营救过程中，决口突然扩大，救援队员所乘橡皮艇被卷入激流漩涡侧翻，陈陆英勇牺牲。
36、恩怨分明，坚持原则；忍辱负重，顾全大局。
37、勇敢中带着怯懦，憨厚中带着奸滑。
38、只见远远的一个夯汉，挑了一担食盒，手里提着一瓶酒，食盒上挂着一条毡条，来到柳树下。将毡条铺了，食盒打开，那边走过来三个人，头戴方巾，一个穿宝蓝直裰，两人穿原色直裰，都是四五十岁光景，手摇白纸扇，缓步而来。
39、陈陆：男儿付死生
40、③“我拿了攒在这里，零零碎碎有五钱银子，因不好收拾，前者到城中，央了个银匠煎在一处，他又没天理，偷了我几分，只得四钱六分一块儿，你拿了去罢。”
41、③“师父，此时我已成佛，与你一般，莫成还戴金箍儿，你还念甚么《紧箍咒》儿掯勒我？趁早儿念个松箍儿咒，脱下来，打得粉碎，切莫叫那甚么菩萨再去捉弄他人。”
42、《偷吃人参果》
43、俄罗斯的伟大的心魂，百年前在大地上发着光焰的，对于我的一代，曾经是照耀我们青春时代的最精纯的光彩。
44、说，他们是我们心中的英雄，我们都会崇敬他们。每当危难时刻总有英雄挺身而出，这是中华民族伟大精神的体现。
45、他对于民众的爱情，好久以来已使他体味通俗言语之美。童时他受过行乞说书者所讲的故事的熏陶。成人而变了名作家之后，他在和乡人的谈话中感到一种艺术的乐趣。
46、赏析：这段话继续交代列夫托尔斯泰文学语言特点的成因。不断强调对民众的融入，表现了托尔斯泰文学作品里语言的通俗以及对民众的青睐之情。
47、唐僧一行人来到五寿山，山中有一座“五庄观”，师徒四人便上观走动。观中仙人镇元子，乃唐僧老友，故让观中弟子准备两个人参果与唐僧吃。唐僧心没敢吃，结果被观中弟子吃了。八戒听说后便告知悟空此事。悟空拿了工具[objectObject]潜入花园偷摘。可奇怪的是，人参果一掉到地上就不见了。最后终于取了三个分与八戒、悟净吃。观中弟子知道人参果让唐僧徒弟给偷吃、糟蹋了，便唐僧，悟空气不过，将人参果树给砍了。镇元子回观，气得将唐僧四人捉了起来。悟空只得到南海将观音请来，使人参果树复活才算完事。
48、人生唯有面临，才能变得严肃，意义深长，真正丰富和快乐
49、名人传托尔斯泰好句及其赏析
50、④猪八戒气不忿，在旁儿唆嘴道：“师父，说起这个女子，他是此间农妇，因为送饭下田，路遇我等，却怎么栽他是个妖怪？哥哥的棍重，走将来试手打他一下，不期就打杀了；怕你念甚么《紧箍儿咒》，故意的使个障眼法儿，变做这等样东西，演幌你眼，使不念咒哩。”
51、沙僧闻言，打了一个失惊，浑身麻木道：“师兄，你都说的是那里话。……今日到此，一旦俱休，说出这等各寻头路的话来，可不违了菩萨的善果，坏了自己的德行，惹人耻笑，说我们有始无终也！”
52、摘抄：一日，见那老树枝头，桃熟打扮，他心里要吃个尝新。奈何本园土地，力士并齐天府仙吏紧随不便。忽设一计道：“汝等且出门外伺候让我在这亭上少憩片时。”那众神果退。
53、②行者认得他是妖精，更不理论，举棒照头便打。
54、《儒林外史》人物阅读摘抄：
55、国王昏庸懦弱，是非莫辨。
56、心地善良，信仰坚定，不畏艰险，勇往直前。
57、赏析：这句话写出了他对人生的认识。
58、乐观大胆、敢于战斗的叛逆性格，与神的变幻不测、猴的急躁敏捷十分和谐地融为一体。
59、悟空机智过人，神通广大，喜欢搞恶作剧;
60、《真假美猴王》