1、“白露棉吐白”，现在正值棉花吐絮期。可以带着孩子去观察棉花吐絮，也可以将几支棉花带到班级里，让幼儿进行观察。条件不允许的幼儿园，可以收集一些关于棉花的图片或视频，播放给幼儿看，让幼儿了解这朵不一样的“花”，并讲一讲棉花的用途。
2、浙江温州等地有过白露节的习俗。苍南、平阳等地民间，人们于此日采集“十样白”(也有“三样白”的说法)，以煨乌骨白毛鸡(或鸭子)，据说食后可滋补身体，去风气(关节炎)。这“十样白”是10种带“白”字的草药，如白木槿、白毛苦等，以与“白露”字面上相应。
3、教师有感情的朗诵古诗并让幼儿看幻灯片，边听边对照图片内容。
4、在早上4—6点，也就是太阳快升起来的时候适合收集露水。
5、：有些诗，从它的题目，就可以知道整首诗到底写的什么内容。例如苏轼的《饮湖上初晴后雨》，从题目就可见作者在西湖上饮酒（欣赏风景？赋诗？）碰到了开头是晴朗的，后来下雨了这样的景象。又例如《晓出净慈寺送林子方》这首诗，如果不看题目，一读而知是写的夏天的荷花。可要是结合诗题细读全诗，你就会发现作者是借物抒情，写下了对林子方上京为官的无限祝福。
6、古诗导课的方式与阅读教学的导课方式类似，即：间接导课与直接导课。间接导课即通过创设一定的教学情境，提出所要学习的课题，并板书课题。间接导入的方式很多，如：故事导入法、疑问导入法，预习导入法，背景导入法等等．不管哪种导入法都与教学内容有关，是对教学内容的一种铺垫和衬托。如：我执教的《回乡偶书》采取的就是间接导入法，由已学过的诗人贺知章的《咏柳》来唤醒学生对诗人的再现进而在增强孩子的求知欲的前提下进入本课的学习。直接导课，即开门见山直接明确学习内容，板书课题，提出学习要求，学习新课。就像本人执教的《泊船瓜洲》，从今天起我们进入第二组元的学习，随着今天的学习我们将认识一位宋朝诗人王安石，今天学习他笔下的一首诗板书课题。
7、鸿雁来：大雁准备南飞避寒。
8、—6岁会自己系鞋带，能按类别整理好自己的物品。
9、老师可以针对不同年龄段的幼儿开展不同难度的穿衣比赛。
10、课程标准指出：小学阶段应要求学生诵读古诗文，以利于学生的积累、体验和培养语感。整个小学阶段学生学习的古诗量并不是很多，所以在结束了一首诗的教学后，并不结束这堂课的教学，而以诗带诗，以点带面，将课堂延伸到同一类型的古诗教学上，有意识地加大学习古诗的量。使学生在课堂中接触到大量的古诗，了解到诗人更多的优秀的诗作。这样，同学们的眼界开阔了，诵读古诗的兴趣也增加了。不是有这样一句话：学会唐诗三百首，不会作诗也会吟。教师在教学中要有意识指导学生运用古诗的能力，比如低段可以让学生表演，再现诗的意境；中高段可通过课件的出示和音乐的渲染，创设适宜学生进行语言实践的课堂环境。通过这个语言实践过程，指导学生运用古诗的能力，激发他们创作的欲望及兴趣，让他们能学以致用，真正起到语文教学的目的。
11、小兔家还有许多蘑菇，请小朋友朗诵古诗，谁背的好就送给谁蘑菇。
12、成人与幼儿一起拿上小吸管、小瓶子，穿上长袖长裤，去小区花草丛中、公园里收集露水，感受自然的奇妙与探索的乐趣。
13、初步学习按古诗的节律吟诵。
14、（1）抓诗眼
15、禹王是传说中治水英雄大禹，太湖畔渔民称为“水路之神”。每年正月初八、清明、七月初七和白露时节，这里都要举行祭禹王的香会。其中又以清明、白露这春秋两祭规模最大，历时一周。
16、福建福州有个传统习俗叫“白露必吃龙眼”。民间的意思是，在白露这一天吃龙眼有大补身体的奇效。因为龙眼本身就有益气补脾、养血安神、润肤美容等多种功效，还可以治疗贫血、失眠、神经衰弱等多种疾病。
17、玄鸟归：燕子是北方之鸟，秋分往北飞，是为归。
18、穿衣比赛
19、比如，小班幼儿可以两两一组，协助穿衣，最后看哪一组用时少、穿的好。
20、请幼儿把学会的古诗在家朗诵给爸爸妈妈听。
21、大量的文献显示，当前古诗教学关注四大方面的内容。第一、创作背景；第二、分析与理解；第三、欣赏与体验；第四、朗读与背诵。这四个大方面较为完整地体现了古诗教学的主要内容。在探索有效古诗课堂教学研究中，小学古诗词教学设计分七步进行：
22、如，烤红薯。教师准备红薯，引导幼儿清洗，放到烤箱里，设定合适的温度和时间即可，时间到了就可以品尝美食啦。
23、（4）抓诗题
24、（3）抓诗句
25、幼儿在大家面前齐背古诗。
26、露水四季皆有，秋天特别多。
27、活动过程
28、中班幼儿需自己独立穿好衣服、鞋袜并系好纽扣，用时少的获胜。还可以增加一些难度，让幼儿每穿完一件衣服都要做一个规定好的动作，才能穿下一件衣服。
29、《白露八月节》
30、引导学生利用书上的图画，注释或其他工具书等帮助理解诗词的意思。理解诗词的意思还应引导学生从以下几方面入手:
31、三、自主学习，弄懂诗意。
32、小兔子的家到了，看看小白兔家有什么。（幼儿把看到的说一说）
33、学习关于白露的诗词
34、教师分句教幼儿说古诗。教师请幼儿有节奏的`拍手说古诗（教师说一句，幼儿说一句，谁读的好，奖励小兔子卡片）
35、—5岁能自己穿脱衣服、鞋袜、扣纽扣。
36、一、激趣导入，揭示课题
37、老师可以组织一次收集露水的活动，需要孩子们早一些来幼儿园。不方便组织的话，也可以建议家长带幼儿去。
38、：例如，同是写送别的诗《芙蓉楼送辛渐》和《送元二使安西》，只要抓住诗句中的重点词，就能体会到诗人送别时的感情是不同的。《芙蓉楼送辛渐》写到：寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。其中用到了寒夜孤冰等词，从中可以看出作者送别辛渐时心中充满了伤感与凄凉，到底送别的辛渐是何人呢？为何这样悲痛呢？一定与诗人的亲友有关。
39、如，煮红薯粥。让幼儿尝试洗米、添加水，再将切好的红薯块放进锅里，就可以开始煮粥了。
40、唐·元稹
41、老师可以给幼儿简单讲解一下露水形成的原因，并观看有关露水的照片。
42、露沾蔬草白，天气转青高。
43、语文课程标准指出：阅读是学生个性化的行为，不应以教师的分析代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。古诗是中华民族的文化瑰宝，博大精深，凝炼含蓄。有着音乐、建筑、绘画、意境等在内的巨大美学价值。诗的情感要让学生通过朗读欣赏来体会。因此，在学生理解了全诗的意思，有了初步的情感体验后，教师要趁热打铁，通过现代教学媒体的辅助，让学生根据诗意想象，指导学生有感情地朗读。通过点读、评读、范读、诵读，演读使学生能读出诗的重音和节奏，知道应该如何把握诗的轻重缓急，加深对诗人情感地体验，体味出诗人赋于诗的思想感情。在学习古诗过程中，教师注意引导学生依诗句的意思展开想象，入情入境，加强有感情地朗读。在初读过程中，仅以读准字音，读通诗句为基本要求；第二次在理解的基础上再读，就要有感情表现的要求。在理解诗歌意境后的朗读就要求能达到变感情朗读为有创造性地朗诵。
44、大班幼儿除了将衣服穿整齐外，还要系好鞋带，并将桌子上凌乱的积木收拾到放置积木的地方。
45、像我在这一环节介绍诗人贺知章创作《回乡偶书》这首诗的背景，学生就会在这种情境中展开想象，获得情感体验。课程标准对高年级阅读积累提出较高的要求：学习浏览，扩大知识面，能根据需要搜集有关材料。我教学《长相思》在这一环节让学生交流对于纳兰性德你知道多少呢？这样既培养学生主动学习的品质，又训练学生听说能力和口头表达能力，还为下一步学习古诗、理解古诗的内容做好准备。
46、民间有“春茶苦，夏茶涩，要喝茶，秋白露”的说法，此时的茶树经过夏季的酷热，白露前后正是它生长的极好时期。白露茶既不像春茶那样鲜嫩，不经泡，也不像夏茶那样干涩味苦，而是有一种独特甘醇清香味。
47、小白兔邀请小朋友去做客，幼儿搭小火车。小朋友边走边说古诗，说古诗的小朋友就有车票了。
48、活动目标
49、—4岁在帮助下能穿脱衣服和鞋袜。
50、激发幼儿对古诗吟诵的兴趣
51、六、拓展延伸，创作诗词。
52、（2）抓词语
53、《指南》中明确表明，各年龄段幼儿基本生活能力（关于穿衣）的发展目标为：
54、七、板书设计，简单明了
55、四、诵诗想象，品诗悟情。
56、了解白露三候
57、幼儿听电脑课件播放古诗，请幼儿欣赏。
58、喝白露茶
59、：一首诗，每每有两句是重点句，有些甚至成为了名句。那就抓住其中的重点去理解就行了。例如《登鹳雀楼》的欲穷千里目，更上一层楼。《静夜思》的举头望明月，低头思故乡。《题西林壁》的不识庐山真面目，只缘身在此山中。
60、图片：小兔子、蘑菇、萝卜、大灰狼等。
61、养羞因野鸟，为客讶蓬蒿。
62、古诗的创作背景包括时代背景、诗人创作此诗的境遇与心态等。古诗深刻的历史文化背景，是传统文化教育的好素材，是小学语文人文性的典型体现。教师在课前让学生通过查询资料了解诗人及其创作背景，可以培养学生搜集和处理信息的能力。并且新课程标准还指出：要利用语文教学的各个环节有意识地培养学生的听说能力，要在课内外创设各种各样的交际情境，让每个学生无拘无束地进行口语交际。因此处理好这部分教学内容，不仅可以增长历史知识，也可以使教学增添生趣。
63、一候鸿雁来；二候玄鸟归；三候群鸟养羞。
64、：例如王维的名句独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。只要抓住一个独字，就更能理解异乡异客的感情了；只要抓住一个独字，就知道倍思亲时的孤单了，更能理解诗人见到别人团圆而自已只影形单的寂寞了。
65、学习白露小知识
66、这个节气，老师可以带幼儿一起将红薯做成美味的佳肴。
67、《语文课程标准》将积极倡导自主、合作、探究的学习方式作为语文课程的四大理念之一。指出语文教学应该激发学生的学习兴趣，注重培养学生自主学习的意识和习惯，为学生创设良好的自主学习情境，尊重学生的个体差异，鼓励学生选择适合自己的学习方式。这就要求教师创设一个开放的学习环境，营造一种宽松自由的课堂氛围。在这一环节中，教师要采取灵活多样的教学策略，做到放和扶有机地结合，引导学生学习古诗。
68、民间认为白露吃番薯可使饭后不会发胃酸，故旧时农家在白露节以吃番薯为习。
69、二、引出古诗《乐游原》
70、首先要大胆地放。先让学生自由讨论学习古诗的方法，然后让他们选择适合自己的学习方法去探索新知，弄懂诗意。对于不能独立解决的问题，鼓励学生通过合作和帮助使一些似是而非的问题得到解决。
71、读诗的最高境界是进入诗歌意境。进入诗境就是引导学生真切地体验诗人所创造的那个景象和情感，为之动情。怎样让学生进入到这种水乳交融的艺术境界呢？教师不要孤立地指导朗读或单纯地创设情境，而是将创设情境与感情朗读有机地结合起来，把创设情境作为学生感情朗读的基础和铺垫。同时又通过读来引导学生领悟诗情，进入诗境。我有时采取演一演的方式，让学生亲身体验此情此景；我有时通过看录像将学生带入到诗的意境中，情感的表现一次比一次丰富，学生的朗读一次比一次到位。最终，让学生通过读与诗人的情感达到共思、共忧、共吟的境界。实际上这一环节就是前一环节的升华和展示。
72、采集十样白
73、观察完后，可以让幼儿画一画这朵白白的、软软的“花”。
74、一、请一名幼儿朗诵一首古诗
75、中医有“白露身不露，寒露脚不露”的说法，也就是说白露节气一过，穿衣服就不能再赤膊露体了。天气逐渐转凉了，适当添衣，老师可以开展一场穿衣比赛，让孩子们了解季节、温度和衣服的关联，增强自理能力。
76、叶下和秋吹，惊看两鬓毛。
77、活动准备
78、体验白露习俗
79、出示大灰狼，怎样把大灰狼吓跑呢？（幼儿快读古诗）
80、出示萝卜，幼儿帮小兔拔萝卜（幼儿随老师慢读古诗）。
81、画有古诗情节的图片一幅，古诗课件、古典音乐等。
82、教师要教得好，让学生学得好，教学设计是必不可少的环节。古诗教学要设计得精彩握要，首先教师必须对古诗文相当熟悉，对古诗文有一定的理解和研究，最好还能对其中一些古诗文有独特的体会和感受，从而想方设法引导学生进入对古诗文的欣赏与品味之中。
83、活动延伸
84、（春秋季节，白天和晚上的气温变化较大。白天，太阳照热了大地和空气，地面和树木出了很多看不见的“汗”叫做水蒸气，到了晚上，大地开始变凉，凉的最快的是小草和大树，但是空气中的热散发的比较慢，空气不容易变凉。空气中的水蒸气接触到最先冷却的小草和大树，凝结成小水珠，这就是露水。到了早晨，天气仍然很冷，这些露水还会留在草叶和树叶上。）
85、二、背景介绍，知晓诗人。
86、群鸟养羞：百鸟开始储存粮食以备过冬。（羞：美食）
87、认识一朵不一样的“花”
88、五、创设情境，引入诗境。
89、火急收田种，晨昏莫辞劳