刘禹锡的著作
1、怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
2、作者简介：
3、今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。
4、《始闻秋风》是唐代诗人刘禹锡创作的一首七言律诗。这首诗首联是诗人为秋风代言。在首联中诗人把秋风拟人化，诗人与秋风的对话紧扣诗题，并侧面反映出秋风与诗人原是故旧，秋风对诗人很有感情。中间两联，宕开一笔，作了转折，由为秋风代言变为写诗人之所闻、所见和所想。尾联是诗人对秋风的答词。这首诗先写秋风对诗人的谈话，再写诗人对秋风的言语，含蓄别致地表达了诗人对秋天的喜爱之情。
5、唐朝时期大臣、文学家、代表作《陋室铭》
6、刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”，留下《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。刘禹锡的哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。著有《刘梦得文集》《刘宾客集》。
7、【解释】唐代文学家、哲学家。字梦得，洛阳（今属河南）人，祖籍中山（今河北定县）。贞元年间进士，又登博学宏词科。任监察御史，参加王叔文革新集团。革新失败后，贬朗州司马。晚年官至检校礼部尚书。有《竹枝词》、《杨柳枝词》、《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。有《刘梦得文集》。
8、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
9、天地肃清堪四望，为君扶病上高台。
10、今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
11、去年看菊花我和您告别，今年听到蝉叫我又返回。
12、何处秋风至，萧萧进雁群。
13、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
14、刘禹锡，字梦得，唐代文学家、哲学家，有“诗豪”之称。与柳宗元并称“刘柳”，与白居易并称“刘白”与韦应物，白居易合称“三杰”。
15、《观云篇》
16、马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开。
17、葱茏含晚景，洁白凝秋晖。
18、兴云感阴气，疾足如见机。
19、韦应物（生卒年不详），字义博，京兆杜陵（今陕西省西安市）人。唐朝官员、诗人，世称“韦苏州”“韦左司”“韦江州”。
20、战马思念边草拳毛抖动，大雕顾盼青云睡眼睁开。
21、唐朝文学家、哲学家，有“诗豪”之称。
22、唯有牡丹真国色，花开时节动京城。
23、刘[liú]禹[yǔ]锡[xī]
24、《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。著有《刘梦得文集》《刘宾客集》。
25、刘禹锡（772年—842年），字梦得，河南洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳”，又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。唐朝文学家、哲学家，有“诗豪”之称。
26、刘禹锡别名：刘宾客、诗豪、字梦得、号庐山人。
27、《柳枝词》
28、刘禹锡与白居易并称“刘白”，与韦应物、白居易合称“三杰”。
29、王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。
30、（唐）刘禹锡
刘禹锡的著作
31、会昌二年，迁太子宾客，卒于洛阳，享年七十一，追赠户部尚书，葬于荥阳。
32、昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回。
33、《竹枝词》
34、山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。
35、巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
36、刘禹锡的读音liuyuxi
37、刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”，留下《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。刘禹锡的哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。著有《刘梦得文集》《刘宾客集》
38、秋高气爽正好极目远望，我为您抱着病登上高台。
39、刘[liú]禹[yǔ]锡[xī]刘禹锡（772年—842年），字梦得，河南洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳”，又自言系出中山。
40、贞元九年进士及第，释褐太子校书，迁淮南记室参军，进入节度使杜佑幕府，深得信任器重。杜佑入朝为相，迁监察御史。贞元末年加入以太子侍读王叔文为首的“二王八司马”政治集团。唐顺宗即位后，实践“永贞革新”。革新失败后，宦海沉浮，屡遭贬谪。
41、《酬乐天扬州初逢席上见赠》
42、刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”，有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。有《刘梦得文集》，存世有《刘宾客集》。
43、自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
44、刘禹锡于贞元九年（793年）进士及第，初任太子校书，迁淮南记室参军，后入节度使杜佑幕府，深得杜佑的信任与器重。杜佑入朝为相，刘禹锡亦迁监察御史。贞元末年，加入以太子侍读王叔文为首的“二王八司马”政治集团。唐顺宗即位后，刘禹锡参与“永贞革新”。革新失败后，屡遭贬谪。会昌二年（842年），迁太子宾客，卒于洛阳，享年七十一，追赠户部尚书，葬于荥阳。[4]
45、唐代：刘禹锡
46、刘禹锡（772年~842年），字梦得，籍贯河南洛阳，生于河南郑州荥阳，自述“家本荥上，籍占洛阳”，其先祖为中山靖王刘胜[1][2]（一说是匈奴后裔）[3]。唐朝时期大臣、文学家、哲学家，有“诗豪”之称。
47、朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
48、其先为中山靖王刘胜。
49、刘禹锡（772-842），唐代文学家、哲学家，字梦得，洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳”，又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。有“诗豪”之称。
50、曾与美人桥上别，恨无消息到今朝。
51、刘禹锡（772年~842年），字梦得，籍贯河南洛阳，生于河南郑州荥阳，自称“家本荥上，籍占洛阳”，又自言系出中山，其先为中山靖王刘胜（一说是匈奴后裔）。唐朝时期大臣、文学家、哲学家，有“诗豪”之称。
52、刘禹锡被称诗豪。出自唐·白居易《刘白唱和集解》：“彭城刘梦得，诗豪者也，其锋森然，少敢当者。”刘禹锡，字梦得，河南洛阳人，唐朝时期的大臣、文学家、哲学家
53、作品原文：始闻秋风
54、百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。
55、晴来意态行，有若功成归。
56、《石头城》
57、人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。
58、刘禹锡的别名叫七步诗人。因为刘禹锡以其所写的七步诗而闻名于世，因此被称为七步诗人。刘禹锡是唐代著名的文学家、诗人，其文笔清丽简洁，具有很高的艺术价值。刘禹锡不仅是唐代的著名文学家和诗人，而且还是一位资深的官员和名士。他担任过多个重要的官职，如中书舍人、昭文馆大学士等。他的文学成就和政治成就都在唐代史上留下了浓墨重彩的一笔。
59、诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”，留下《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。著有《刘梦得文集》《刘宾客集》。
60、淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
刘禹锡的著作
61、五更的风声飕飗枕上觉，一年的颜状变化镜中来。
62、东边日出西边雨，道是无晴还有晴。
63、刘禹锡，字梦得，有“诗豪”之称。刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。
64、《再游玄都观》
65、《乌衣巷》
66、《赏牡丹》
67、【拼音】liúyǔxī
68、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
69、清江一曲柳千条，二十年前旧板桥。
70、刘禹锡于贞元九年（793年）进士及第，初任太子校书，迁淮南记室参军，后入节度使杜佑幕府，深得杜佑的信任与器重。杜佑入朝为相，刘禹锡亦迁监察御史。贞元末年，加入以太子侍读王叔文为首的“二王八司马”政治集团。唐顺宗即位后，刘禹锡参与“永贞革新”。革新失败后，屡遭贬谪。会昌二年（842年），迁太子宾客，卒于洛阳，享年七十一，追赠户部尚书，葬于荥阳。
71、白话译文：
72、刘禹锡和白居易并称“刘白”；刘禹锡、韦应物、白居易并称“三杰”。
73、《西塞山怀古》
74、杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
75、注：刘禹锡曾在偏远的南方过了一段时期的贬谪生活。
76、白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍山西太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。
77、种桃道士归何处，前度刘郎今又来。
78、哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。有《刘梦得文集》，存世有《刘宾客集》
79、《秋词》
80、刘禹锡，字梦得，晚年自号庐山人。唐朝文学家，哲学家，政治家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称，中唐文学的代表人物之一。
81、千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。
82、夜深度银汉，漠漠仙人衣。
83、五夜飕飗枕前觉，一年颜状镜中来。
84、朝来入庭树，孤客最先闻。
85、刘禹锡（772年~842年），字梦得，籍贯河南洛阳，生于河南郑州荥阳，自述“家本荥上，籍占洛阳”，其先祖为中山靖王刘胜（一说是匈奴后裔）。唐朝时期大臣、文学家、哲学家，有“诗豪”之称。
86、庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。
87、刘禹锡擅於写诗，诗风敢言豪迈，多有讽刺权贵之篇，有「诗豪」之称。其诗作受到当时的众多诗人及民众的喜爱，其与白居易的交情甚笃《柳枝词》《竹枝词》《乌衣巷》均为名篇。
88、刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”，有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。
89、“引”是古代的一种诗体。一、二两句写出了秋风刚至或萧索凄凉的特点。孤客最先闻”中“最”字用得好，这个字表现了孤客对物候变化的敏感，写出了孤客羁旅漂泊思家念归的心情。“秋风”是诗人吟咏之物，由秋风的到来“雁群”，由“雁群”引出庭树，由秋风中的“雁群”引起诗人“孤客最先闻”的共鸣。整首诗的意象和情感都是在秋风中展开的，所以说，“秋风”是理解本诗的关键。