循循善诱的意思和造句
1、【出处】：《战国策·燕策二》：“臣自以为奉令承教，可以免无罪矣，故受命而不辞。”
2、【画荻教子】荻：芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。
3、【懿言嘉行】懿：美好；嘉：善、美。有教育意义的好言语和好行为。
4、因材施教春风化雨
5、如沐春风是形容人有喜事，心情愉快，笑容满面，如同在和煦春风中生活
6、意思就是引导别人进行学习,延伸造句:7)在他的循循善诱下,有许多失足少年都改邪归正了。
7、【嘉言善状】有教育意义的好言语和好行为。同“嘉言善行”。
8、意思是：有方法有步骤地教育指导别人。
9、【成语】：奉令承教
10、它的同义词是春风得意。
11、【教妇初来，教儿婴孩】指对一个人施加教育应该及时及早。
12、听了他的这一番话，真的有如沐春风的感觉。
13、【教导有方】教育引导很有办法。
14、象坐在春风中间，比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶，犹言和高人相处，就像受到春风的吹拂一般。成语中的“春风”不再是本义，而是比喻义。现多用作指受到老师的教导。
15、【教无常师】受教育不必有固定的老师。
16、【解释】：温恭：温和谦恭；虚：虚心。温顺谦恭而不自满。形容诚恳受教的好态度。
17、【夏雨雨人】雨：前一个“雨”，名词，雨水；后一个“雨”，动词，下雨。有如夏天的雨落在人身上。比喻及时给人帮助和教育。
18、【不打不成器】打：打磨，打造。不打造就不能成为有用的器物。比喻不教育就不成材，没出息。
19、【科班出身】比喻具有受过正规教育或训练的资格。
20、)他的语气变得循循善诱起来。
21、循循：有次序有步骤的样子。诱：引导。
22、【有教无类】类：类别。不管什么人都可以受到教育。
23、【循循诱人】犹循循善诱。指善于有步骤地引导、教育人。
24、四、温恭自虚
25、一、程门立雪
26、④教导有方，读音是jiàodǎoyǒufāng，一般作谓语、定语、宾语；含褒义；指教育引导很有办法。
27、【市井之徒】徒：人（含贬义）。旧指做买卖的人或街道上没有受过教育的人。
28、【拼音】xúnxúnjiàodǎo
29、【化及冥顽】冥顽：愚昧。教化普及到愚昧无知的人，使他们受到教育。形容教化普及，世风良好。
30、【生聚教训】生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。
循循善诱的意思和造句
31、意思有方法有步骤地教育指导别人。
32、【东风化雨】指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。
33、“导”，读音为dǎo，最早见于商朝甲骨文时代。在六书中属于形声字。
34、【累教不改】经过多次教育仍然不改正。
35、意思是如同沐浴在春风之中,延伸造句:（5）你有本事就像金花姐姐一样让我如沐春风茅塞顿开势如破竹啊。
36、二、尊师重道
37、（7）老婆唱歌时要如沐春风，赞叹不已
38、【不教而诛】教：教育；诛：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
39、【安详恭敬】古时指教育儿童要注意的四点：安定而不轻躁，详审而不疏率，表现要谦恭，心里要有所敬畏。
40、沐：沐浴。好像沐浴在和煦的春风之中。
41、【玉不琢，不成器】琢：雕。玉石不经雕琢，成不了器物。比喻人不受教育、不学习就不能有成就。
42、在古文中，“循”通“揗”，表示抚慰，如循玩。
43、循循善诱的意思是有步骤地善于引导别人学习，循循：有次序的样子；善：善于；诱：引导。与不教而诛，引入歧途等为反义词，含褒义感情色彩，造句参考：做思想工作，切不能盛气凌人，而应该循循善诱，春风和气。循循善诱读作xúnxúnshànyòu，出自春秋孔子《论语·子罕》：“夫子循循然善诱人；博我以文；约我以礼；欲罢不能。”白话文意思是老师循着教育的思路善于诱导人们学习，用文章使得我博学，以礼节来约束我，想要罢休也是不可能的了。扩展资料与循循善诱一词语义相近的近义词有：
44、【身教重于言教】以身作则比口头上的教育更为重要。
45、【比屋可封】意思是在唐、虞时代，贤人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社会安定，民俗淳朴。也形容教育感化的成就。
46、“导”字基本含义为指引，带领，如领导、引导。引申含义为传引，传向，如传导、导热。
47、我有幸时常向张教授求教，真是如沐春风呀！
48、因势利导耳提面命
49、【脱骨换胎】道教语，指修道者得道以后，就脱凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
50、【沂水春风】沂水：河水名，在山东省曲阜县境内，孔子出生地。春风：春天和暖的风，比喻良好的熏陶和教育。来自沂水的春风。比喻深受孔学的教育与熏陶。
51、意思:善于一步步地引导教育。形容教导有方。
52、【嘉言懿行】嘉、懿：善、美。有教育意义的好言语和好行为。
53、【洒扫应对】洒水扫地，酬答宾客。封建时代儒家教育、学习的基本内容之一。
54、【蒙以养正】指从童年开始，就要施以正确的教育。
55、【有伤风化】伤：妨碍、败坏；风化：风俗教化。败坏、损害社会的风俗和教化。指对社会风俗、教育有不好影响的言行。
56、【不教之教】不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。
57、【反面教员】反面：坏的，消极的一面。指与人民为敌的人的言行，可以从反面教育人民。
58、【磨昏抉聩】抉：撬开；聩：糊涂。启发教育愚昧糊涂的人。
59、三、奉命承教
60、【拼音】：fènglìngchéngjiào
循循善诱的意思和造句
61、③孜孜不倦，读音是zīzībùjuàn，孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。通常指教师或学生工作或学习勤奋不知疲倦。
62、比喻沐浴后的一样舒服，像春风一样的温暖。
63、【刑期无刑】刑罚在于教育人恪守法律，从而达到不用开的目的。
64、【弦歌之音】弹琴和唱歌吟诗的声音。古时学校重视音乐教育，也泛指教育或教学活动。
65、①谆谆教导，读音是zhūnzhūnjiàodǎo，意思是深情教诲、耐心引导的样子、耐心地教导。也作：谆谆教诲。
66、【时雨春风】及时的雨，春天的风。泛指能使万物生长的雨和风。比喻良好教育的普遍深入。用来称颂师长的教诲。
67、【因材施教】因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。
68、比喻与道德高尚、学识渊博的人相处，受到良好的教育和熏陶。
69、【徙宅之贤】相传孟轲的母亲为了教育好他，三次迁居，改变环境。形容母教贤明。
70、【近义词】：循循善诱、谆谆教导、诲人不倦、孜孜不倦、教导有方
71、希望这个回答对你有帮助。
72、【弦歌之声】弹琴和唱歌吟诗的声音。古时学校重视音乐教育，也泛指教育或教学活动。
73、【以法为教】以：用；教：教育。引用法律条文充当教育的内容。
74、【脱胎换骨】原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
75、程门立雪、尊师重道、奉命承教、伏阁受读、温恭自虚
76、②诲人不倦，拼音是huìrénbùjuàn，意思是指教导别人而不知疲倦。诲：教导；诱导；倦：厌烦。含褒义，用来形容教导人特别耐心。
77、【造句】在王老师的循循教导下，我们的学习成绩有了很大提高。
78、【曾子杀彘】彘：猪。曾子杀猪。比喻教育子女要以身作则。
79、如饮甘醇
80、像喝了甘洌醇厚的美酒一般欢喜满足
81、【有风有化】指有教育意义。
82、【讽一劝百】讽：用委婉含蓄的言语批评、指责；劝：劝告，劝戒。委婉含蓄地批评、指责一个，使大家都受到教育。
83、【孟母三迁】孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。形容家长教子有方。
84、【三迁之教】比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。
85、【释义】循循：有次序的样子。教导：教育指导。
86、【断杼择邻】孟母为了教育孟子不要中途荒废学业，用被割断的纱不成布来做比喻；孟母三迁居处，选择良好的环境，来影响孟子的成长。
87、【不知其子视其父】不了解这个人但从他父亲的为人就可以知道。表示教育、环境对于一个人的影响很大。
88、【不可教训】教训：教育，教诲。对某人无法进行教育。
89、【解释】：奉：遵从；承：接受。遵从命令，接受指教。指完全按照别人的命令、意图去办事。
90、【春风化雨】化：化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。
循循善诱的意思和造句
91、循循善诱：善于一步步地引导。
92、意思是好像沐浴在和煦春风里。
93、【不教而杀】教：教育；杀：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
94、一年四季里，形容与春天有关系的词语最多，因为春天万物复苏，花红柳绿，春天的风，温和柔情似水，人们都喜欢春天的季节。
95、“循”，普通话读音为xún。“循”的基本含义为遵守，依照沿袭，如遵循、因循；引申含义为巡行。
96、【春风中坐】像置身于春风中一样。比喻良师的教诲。比喻受到良好的教育。
97、【嘉言善行】嘉：善、美。有教育意义的好言语和好行为。
98、【令之以文，齐之以武】令：命名，引申为施教；齐：使整齐。指用政治道义教育部队，用军纪军法来统一步伐。
99、听你讲话，我如沐春风，看你表演，我情绪放松，听你唱歌，我如痴如醉，看你信息，我开心愉快。
100、【换骨脱胎】原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
101、在日常使用中，“导”常做动词，表示启发，如开导、教导。
102、【易子而教】易：交换。交换孩子进行教育。
103、如沐春风
104、像吃了美味珍贵的食物一般内心畅快，身心愉悦
105、【屡教不改】多次教育，仍不改正。
106、【神道设教】神道：本指天教，即神明之理，后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。
107、“循”，初见于秦朝小篆时代，形声字。彳表意，彳有行走义；盾表声，盾为将士护身之具，作战时身体需挨着盾进退。最终逐渐演变成楷书体的“循”。
108、“导”，初见于《说文》时代，“导”是个会意字，本义是引导。甲骨文的“导”字，上方是“首”字，表示人，下方是“止”字，表示脚，外部是“行”字，表示路口，合在一起的意思就是人走到十字路口时，需要得到引导。小篆的“导”，“行”变成了“辵"。“导”也作为引路人的代称。“导”还引申为教导。“导”字简体版的楷书从《说文》演变而来。
109、【举例造句】：至如赵秉钧之妄用佥壬，变生不意，犹不过奉令承教者耳。章炳麟《致袁世凯电》
110、【渐仁摩义】渐：浸润；摩：磨砺。用仁义感化教育百姓。
111、【乐育人材】育：培育。喜欢培育人材。用以赞颂学校或教育工作者。
112、【不言之化】化：教化。不通过语言进行教育而收到的感化作用。
113、如食美珍
114、如同沐浴在春风之中，和暖舒畅。比喻遇到良师诚挚教会的感受。