程颐和程颢的老师
1、学者魏昭
2、当魏昭端着煮好的药进来的时候，郭林宗便呵责他熬的药太烫，而魏昭就再熬一次，送上后郭林宗又说药太苦。这样一连三次，到了第四次，当魏昭再端重新熬的药而又没有不好的脸色时，郭林宗才笑着说：“我以前只看到你的外表，今天终于看到你的真心啦！”
3、宋朝的时候，有一位有学问的人，名叫杨时。他对老师十分尊敬，一向虚心好学。“程门立雪”便是他尊敬老师、刻苦求学的一段小故事。
4、到了南宋时，朱熹继承了程颐的思想，陆九渊则继承了程颢的思想。两人将这两种思想发扬光大，就是后来的大名鼎鼎的程朱理学和陆九渊心学。虽然学派不同、观点不同，但是最终的目的都是为存天理去人欲。正所谓“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。后面的主人公阳明先生更多是受到程朱理学的影响，从而对程朱理学的突破和创新。
5、他俩的老师是周敦颐，是理学的奠基者。
6、过了好长时间，程颐醒过来了，这才知道杨时和游酢在门外雪地里已经等了好久，便赶快叫他们进去。
7、有一天，天空浓云密布，眼看一场大雪就要到来。午饭后，杨时为了向老师请教一个问题，约了同学游酢一起去程颐家里。守门的人说，程颐正在睡午觉。他们不愿打扰老师的午睡，便一声不响地立在门外等着。
8、.杨时在青少年时代非常用功。后来中了进士，他不愿做官，继续访师求教，钻研学问。当时程颢、程颐兄弟俩是全国有名的学问家，杨时先是拜程颢为老师，学到不少知识。四年后，程颢逝世了，为了继续学习，他又拜程颐为老师。这时候，杨时已经四十岁了，但对老师还是那么谦虚、恭敬。
9、北宋周敦颐是程颢、程颐的老师
10、二程的观点有所不同。程颢认为，人性本是善的，天理就在人心中，所以只需要在自身下功夫就可以了。而程颐虽然也认为人性是善的，但是却认为不能仅仅在心上用功，必须要去外界寻找天理，必须依靠外界的力量“格物致知”来让自己的人性达到至善的境界。总结起来就是：一个认为是心的问题，一个认为要约束自己，通过外界规则来修身养性。
11、于是大喜，将毕生所学的都全部教给了魏昭，而魏昭也终成大器，成为中国历史上著名的儒家学者。
12、这时候，门外的雪，已经积得有一尺多厚了。
13、杨时这种尊敬老师的优良品德，一直受到人们的称赞。正是由于他能够尊敬师
14、程门立雪
15、长，虚心向老师求教，学业进步很快，后来终于成为一位全国知名的学者。各地的
16、东汉末年，有一位名叫魏昭的人，他的老师郭林宗体弱多病，有一次他要魏昭亲自熬药给他吃。
17、人，都不远千里地来拜他为老师，大家尊称他为“龟山先生”。
18、.天上飘起了鹅毛大雪，雪花在头上飘舞，凛冽的寒气，冻得他们浑身发抖。他们仍旧站在门外等着。
19、先来了解下北宋的周敦颐，我们熟知的那篇美轮美奂的《爱莲说》就出自这位大师之手。他受到祖师爷陈抟道士的影响，以道家的语境写了一本书叫《太极图说》。他有两个出色的徒弟，哥哥程颢和弟弟程颐。多年以后，兄弟俩从老师周敦颐的《太极图说》的“无极”理论中抽出“理”的概念，后面自成一家，便是理学的雏形。
20、这就是他们之间的师承关系，不知说透了没有。