巴金的历史
1、三、1922年2月，在《文学旬刊》上发表诗歌《被虐（待）者底哭声》12首，从此开始了文学创作生涯。
2、年10月17日，因病在上海逝世。
3、巴金（原名李尧棠，1904年11月25日-2005年10月17日），四川成都人，祖籍浙江嘉兴，中国香港中文大学荣誉文学博士，中国作家、社会活动家、无党派爱国民主人士，被誉为“二十世纪中国文学的良心”。中文名
4、一、巴金，本名李尧棠，中国当代作家。
5、扩展阅读：巴金在文革后撰写的《随想录》，内容朴实、感情真挚，充满着作者的忏悔和自省，巴金因此被誉为“二十世纪中国文学的良心”。
6、在我眼里：巴金先生是一位封建家庭走出来的先进青年，一位文革期间痛失爱侣的著名作家，一位朴实真挚的长寿仁者。很小的时候就读过《激流》三部曲，有强烈的代入感，对我的成长影响很大。很重的自传色彩，不管从艺术的高度还是简单的想了解巴金，了解早年的巴金，《激流》都是最好的选择。
7、期以青春激情的抒情语言风格著称，感染性极强，故而巴金前期以《家》为代表的小说受到青年人的热烈追捧。
8、巴金处女作的《灭亡》则把他反专制的憎和对人类的爱的这两面作了非常青春激情的表述，而后的《家》则更为直接的体现了他对限制个人自由的封建的主义的无情的控诉。
9、曾任第三届、四届、五届、六届中国作协主席，第六届、七届、八届、九届全国政协副主席，1982年4月2日，巴金获得但丁国际奖。巴金被认为代表着中国大陆知识分子的良心，晚年提议建立中国现代文学馆和文化大革命博物馆。
10、年8月，中国作协上海分会贴出攻击巴金的大字报，不久巴金即遭批判，被关进“牛棚”。1967年5月，《人民日报》发表署名文章，巴金被点名批判。随后在上海奉贤县“五七干校”劳动两年半。1972年，巴金夫人病逝。
11、年10月初，与鲁迅、郭沫若等21人联名发表《文艺界同人为团结御侮与言论自由宣言》，文艺界抗日统一战线形成。
12、儒家曾经说过每日三省吾身、反求诸己之类的话，说出了思考的表面流程，却淡化了它的艰辛。巴金说：“我在写作中不断探索，在探索中逐渐认识自己。为了认识自己才不得不解剖自己。”思考的过程，包含着探索、认识和解剖——对社会的探索，对自己的解剖和认识。很多情况下，一些所谓的思考者，有着对时代和历史的诸多言之成理的看法，却没有解剖和认识自己的勇气和途径。时代的变迁，由每一个人的行动和思想构成，积小流而成江河，积小隙而溃长堤。在时代面前，个人必须思考自己，解剖自己，认识自己；同时，个人必须承担自己的那一部分，不可轻易地推卸给他人、时代等诸种因素，更不可以时代和外部环境为借口，为自己的懒惰、人云亦云和随大流寻找借口。思考者巴金告诉我们，所谓独立思考，就是借由解剖和认识自己进而建立自己的过程。这个“自己”，是一个大写的“人”字！
13、四川成都
14、年10月17日，是巴金先生去世的日子，一直都记得很清楚。先生的一生，是正直、光辉的一生，无愧为二十世纪中国文学的良心。有幸能在年少时就认识这样一位大师，大师的品行教育着后辈人。仅作为一个读点书的普通人，向大师致敬。
15、年，第一次以“巴金”的笔名在《小说月报》发表长篇小说《灭亡》，引起文坛的关注。
16、思考者巴金，在年老力衰之暮年，以饱经忧患之身躯，与生命的自然衰竭赛跑，勤力著述，把自己的思考所得贡献给民众。巴金的思考所得，概括起来就是一句众人皆知的常识：“讲真话。”巴金自述：“所谓的讲真话不过是把心交给读者，讲自己心里的话，讲自己相信的话，讲自己思考过的话。”这是一个层层递进的关系，在真话被讲出之前，需要一个过程。很多情况下，由于丧失了独立思考的环境、绵密思考的能力，或者迫于压力，或者寐于潮流，说话的人会把“自己心里的话”、“自己相信的话”都当成真话。思考者巴金告诉我们，“真话”不仅是心之所感、身之所信所行，而且必须经过独立思考的锤炼，才能够说出来并成其为真。“讲真话”是一句素朴的话，这句话因为巴金的讲述而被中国当代的思想史所记录并广为人知。历史赋予了巴金“讲真话”的机会和能力。在漫长人生的后半生，巴金不仅经历了历史和“真话”的变迁，以厚厚的《随想录》说出了关于我们的历史和时代的真话，而且说出了自己对真话的思考，这是思考者巴金留给我们的最宝贵财富。
17、年11月，被国务院授予“人民作家”荣誉称号。
18、思考者巴金，用他的笔和他的声音，贡献出了由血与泪凝聚、由心与思锤炼而成的真知灼见。
19、年冬，在成都外国语专门学校预科和本科班（英文）肄业。
20、巴金，原名李尧棠，1904年11月25日-2005年10月17日，四川成都人，祖籍浙江嘉兴，中国香港中文大学荣誉文学博士，中国作家、社会活动家、无党派爱国民主人士，被誉为“二十世纪中国文学的良心”。
21、年12月，杂文集《随想录》（第一集）出版。
22、年9月15日—29日，参加第一届全国人民代表大会。
23、年3月，长篇小说《春》出版。1949年10月1日，在天安门参加开国大典。
24、巴金先生逝世，我们的时代失去了一个思考者
25、年4月，散文集《赞歌集》出版；同年，当选为全国文联副主席。“文化大革命”期间，受到冲击。
26、二十世纪中国文学的良心。中国作家、翻译家、社会活动家、无党派爱国民主人士。被誉为是“五四”新文化运动以来最有影响的作家之一，是20世纪中国杰出的文学大师、中国当代文坛的巨匠。2003年11月，中国国务院授予巴金“人民作家”称号。2005年10月17日在上海逝世，享年101岁。
27、年11月25日，巴金出生在四川成都一个官宦家庭，原名李尧棠，字芾甘，排行第四。
28、巴金先生的妻子萧珊女士是他的忠实读者，两人于1936年相识，1940年结婚，虽然相差十三岁，但感情很好。文革期间巴金先生受到残酷的迫害，萧珊女士也因为与巴金先生的关系受到非人的待遇。1972年7月萧珊女士因患癌症住院，而巴金先生在干校劳动不被允许探望，于是萧珊女士只得独自在医院接受治疗，半个月后含冤长辞人世。在萧珊女士去世的3年之后，巴金先生才获许把萧珊女士的骨灰捧回，巴金先生将妻子的骨灰放在自己的枕边，每夜与之共眠，一直到2005年，巴金先生去世。作为一个历史爱好者，每每提及那十年动荡，无不咬牙切齿。痛惜。痛惜。这里推荐《怀念萧珊》，是巴金先生散文集《随想录》中的一篇，是为悼念妻子萧珊女士所做。囿于人生际遇，尚不能完全体会文中的种种，不过仍是十分感动。有此佳侣，不负此生。仁者寿。虽说现代文坛“鲁郭茅巴老曹”，但巴金先生前面某先生的品性我认为是不齿的。在我第一次读《激流》的时候，就非常敬佩老先生了。成长的年岁里，一直关注老先生的新闻消息。特别是老先生以百岁之龄，犹笔耕不辍，更让人动容。
29、巴金（1904年11月25日—2005年10月17日），本名李尧棠，字芾甘，笔名除巴金外，还有王文慧、欧阳镜蓉、黄树辉、余一等，1904年11月25日出生于四川省成都市，中国当代作家。
30、年1月，赴法国留学。
巴金的历史
31、五、巴金文学思想的核心为：真与善。“真”是巴金文学思想的生命，“善”是巴金文学思想的基点。
32、巴金同志的一生，是不断追求真理、追求进步的一生，是对国家和人民忠心耿耿、为文学事业奋斗不息的一生。他秉性耿直，识大体、顾大局。他生活朴素，平易近人。他把整个身心交给了人民，赢得了人民的爱戴和尊敬。巴金同志的爱国情操和高尚品德以及他为我国现当代文学事业所作出的杰出贡献，永远值得我们尊敬和怀念
33、巴金(1904—2005)，原名李尧棠，字芾甘，四川成都人。他从小生活在一个官僚地主家庭，目睹了种种丑恶的社会现象。“五四”运动使他打开眼界，树立起反对封建制度，追求新的社会理想的信念。1927年赴法国学习，第二年写成第一部长篇小说《灭亡》“巴金”这一笔名源自他一位在留学法国时认识的一位巴姓的同学巴恩波，以及这位同学自杀身亡时巴金所翻译的克鲁泡特金著作。
34、至1933年，辗转上海、南京、北平等地，出版《家》、《雾》、《雨》等代表作品，译完克鲁泡特金的《我的自传》等。
35、巴金原名李尧棠,现代文学家、出版家、翻译家。同时也被誉为是“五四”新文化运动以来最有影响的作家之一,是20世纪中国杰出的文学大师、中国当代文坛的巨匠。
36、出生日期
37、巴金文学思想的核心为：真与善。
38、年10月，《随想录》（第三集）出版。
39、年10月17日，在上海逝世。巴金被认为代表着中国大陆知识分子的良心，正因如此，他在文革期间受到了四人帮的非人道迫害。巴金晚年提议建立中国现代文学馆和文化大革命博物馆，但后者至今都未实现。巴金晚年患有帕金森氏症、慢性气管炎、高血压、恶性间皮细胞瘤等多种疾病，表示要求安乐死。
40、巴金（1904年11月25日－2005年10月17日），原名李尧棠，字芾甘，中国四川成都人，祖籍浙江嘉兴。现代文学家、出版家、翻译家。同时也被誉为是“五四”新文化运动以来最有影响的作家之一，是20世纪中国杰出的文学大师、中国当代文坛的巨匠，妻子萧珊。1921年肄业于成都外语专门学校，1927年至1929年赴法国留学，1929年回国后，从事文学创作。
41、六、巴金代表作有“爱情三部曲”，“激流三部曲”。
42、年春，离开四川赴上海，在上海南洋中学念了半年书，考入南京东南大学附中。
43、巴金的《家》奠定了巴金在文学史上的地位,这意味着中国的新文学作家开始学会把先锋意识与“五四”精神,通过通俗的方式传播到大众当中去。换言之,是巴金为新文学培养了第一批市民读者,巴金的小说开始使新文学走向社会,也就是使“五四”新文学得到了普及和张扬。这才是巴金在文学史上非常重要的意义。
44、年3月，当选为第九届全国政协副主席。
45、年，任全国政协副主席，中国作家协会主席。20世纪80年代中期以后出版了《随想录》之《病中集》、《无题集》等作品。
46、巴金是现代文学家、出版家、翻译家。同时也被誉为是“五四”新文化运动以来最有影响的作家之一,是20世纪中国杰出的文学大师、中国当代文坛的巨匠。
47、年，5岁的巴金进私塾认字。16岁时，进入成都外国语专门学校。其间阅读《新青年》、《每周评论》等革命刊物和克鲁泡特金的《告少年》等外国作品。
48、年4月1日，第一篇文章《怎样建设真正自由平等的社会》发表在《半月》刊第17号刊载上。
49、四、1929年，第一次以“巴金”的笔名在《小说月报》发表长篇小说《灭亡》。
50、毋庸讳言，作为作家的巴金，在人生的前期，已经完成了辉煌的文学创作，“激流三部曲”以及《憩园》、《寒夜》等作品，使巴金垂名于中国现代文学的殿堂。巴金的后半生，作家的身份虽然愈加显著，而其思考者的角色却愈加明晰。历史给予巴金长寿的人生，使他可以身历时代变迁之波澜和奇诡，品味个人命运之艰辛和微渺，进而思考，并著之竹帛，流布四方，为读者所知，启读者之思。
51、年3月，中篇小说《电》出版。1936年4月，《爱情三部曲》（《雾·雨·电》）出版。
52、本名李尧棠，字芾甘，笔名除巴金外，还有王文慧、欧阳镜蓉、黄树辉、余一等，1904年11月25日出生于四川省成都市，中国当代作家，作品无数，获奖无数。
53、年6月，被选为中国文联常务委员和文协(后改为作协)常务理事。9月，在京参加政协会议，当选政协委员。10月1日，中华人民共和国成立，参加天安门城楼观礼。
54、年5月，在贵阳与萧珊(原名陈蕴珍，浙江宁波人)结婚。
55、思考者，首先必须是一个独立的人，进而必须拥有独立思考的权利，才可以展开独立之思考。巴金曾经说过：“有些人自己不习惯‘独立思考’，也不习惯别人‘独立思考’，他们把自己装在套子里。”一方面，作为思考者的巴金，就是冲破“套子”的人，既冲破别人所设的诸多套子和禁忌，也冲破自己已有思想的樊篱。另一方面，作为思考者的巴金，在思考的过程中，愈加清晰地认识到独立思考之于人，就像面孔和空气之于人，既是维系一个人存在的精神基础，也是人之基本权利。这其中，支撑着思考者的，不是“勇气”和“良知”等易于被摧垮的道德评判，而是对人之生命的尊重。若无独立思考，人如何证明自己的存在，人如何成为人而异于鹦鹉或木偶？
56、巴金（1904年11月25日—2005年10月17日），原名李尧棠，另有笔名有佩竿、极乐、黑浪、春风等，字芾甘。汉族，四川成都人，祖籍浙江嘉兴。中国作家、翻译家、社会活动家、无党派爱国民主人士。
57、他的文学思想核心是真与善，小说带有强烈主观性、抒情性。早年因第一部小说《灭亡》渐渐被大众熟知，其后十年精力创作的《激流三部曲》与《寒夜》等作品更是使他成为了80年代世界七大文化名人之一，曾获国际但丁文学奖、人民作家等荣誉。2005年10月17日，因病在上海逝世。
58、我今天讲的是把一个作家放到中国这一百年的现代文学史中,考察他为这一百年的中国文学提供了一种什么样的经验。这样一个考察范畴,不仅涉及巴金本人的创作,还涉及他的文学活动、人格、写作以及他的人生道路跟我们这一百年来的文学有什么关系。
59、年11月25日
60、年，获得苏联人民友谊勋章；同年获第一届福冈亚洲文化奖特别奖。
巴金的历史
61、《激流三部曲》以成都为背景，描写了1919年至1924年中国历史处在转折时期这一风起云涌的动荡时代中，封建大家庭高家四代人的生活。记述了一个封建大家庭走向分化与衰落，以及青年一代冲破封建宗法束缚，走向新生活的过程，描绘出封建宗法制度的崩溃和革命潮流在青年一代中掀起的改变旧生活的伟大力量。
62、年12月，归国回到上海，是年翻译的《托尔斯泰论》载于《东方杂志》，首次署名巴金。
63、二、第一篇文章《怎样建设真正自由平等的社会》发表在《半月》。
64、年7月，抗战爆发，与茅盾编《呐喊》；后上海陷落，辗转武汉、重庆、成都、昆明等地，完成《春》、《秋》等大量作品。
65、巴金（1904年11月25日—2005年10月17日），中国当代著名作家。
66、后期作品语言则开始由热转冷，笔调变得深沉、悲哀和忧郁，到了《寒夜》则将这种悲剧式的语言艺术提炼到了巅峰状态。
67、年，参加编辑《半月》刊，组织“均社”，参加些革命性的社会活动。在报刊上发表文章，并翻译俄国作家迦尔洵的小说《信号》，这是他第一篇译作。
68、主要作品有《死去的太阳》《新生》《砂丁》《索桥的故事》《萌芽》和著名的《激流三部曲》：（《家》、《春》、《秋》），1931年在《时报》上连载著名的长篇小说“爱情三部曲”：（《雾》《雨》《电》）。1982年获“国际但丁文学奖”。散文集《随想录》(包括《随想录》《探索集》《真话集》《病中集》《无题集》)。其中《家》是作者的代表作，也是我国现代文学史上最卓越的作品之一。我国文学界有“鲁郭茅，巴老曹”的美称，也就是说，我国文学界的泰斗主要有鲁迅、.郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺这六位。巴金的作品《给家乡孩子的信》被选为苏教版小学六年级上册课文、北师大版小学三年级下期课文，《索桥的故事》被选为北师大版小学六年级课文。《鸟的天堂》被选为人教版四年级上册课文、长春版五年级下册课文，并有散文随笔集《龙.虎.狗》其中短文两篇《日》《月》被选为人教版八年级下册课文。《随想录》中的小狗包弟被选为新课标高一必修一中的课文。巴金被人们称为“世纪老人”。一位诗人王火在《敬寿巴老百岁》中写道：时光如水，巴金是金。真心真爱，深意深情。大智大悟，举重若轻。大作大家，淡泊宁静。曲奏南薰，霞焕椿庭。人歌上寿，仁者遐龄。立言立德，益世益民。如鹤如松，长寿常青。百岁翩临，华夏集庆。海上人瑞，天际有星。
69、后期，《火》三部曲、《第四病室》、《憩园》、《寒夜》，都体现了对40年代中国社会黑暗的揭露与批判。《火》对抗战的直接描写，《第四病室》对社会底层黑暗的揭露，《憩园》对不平等社会的反思，《寒夜》对社会黑暗的控诉。
70、年5月23日，长篇小说《雾》出版。1933年1月，长篇小说《雨》出版；5月，长篇小说《家》出版。
71、巴金字芾甘，1927年完成第一部中篇小说《灭亡》，1929年在《小说月报》发表后引起强烈反响。
72、年起，任全国政协副主席，中国作家协会主席。
73、他把这二人的名字各取一字，成为了他的笔名。