居安思危戒奢以俭出自哪里
1、意思是如果不在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭，道德不能保持宽厚，性情不能克服欲望，这也（如同）挖断树根来求得树木茂盛，堵塞源泉而想要泉水流得远啊。
2、如果不在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭，道德不能保持宽厚，性情不能克服欲望，这也（如同）挖断树根来求得树木茂盛，堵塞源泉而想要泉水流得远啊。
3、戒：戒除；奢：奢侈；以：用；俭：节俭。
4、出自唐代文臣魏徵于贞观十一年（637）写给唐太宗的奏章《谏太宗十思疏》。
5、永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，
6、必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，
7、[唐]魏征《谏太宗十思疏》：“不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。”
8、“居安思危戒奢以俭”出自《谏太宗十思疏》，这是唐代时候的魏徵写给唐太宗的奏章。整句话的意思是即便在安稳的环境中，也要想到可能会有危险出现，还要用节俭来戒除奢侈。对未知的事情要有所准备。
9、居安思危中性词，居：处于。思：想，考虑。处在安乐的环境中，要想到可能有的危险。指要提高警惕，防止祸患。戒奢以俭的意思就是倡导节俭，反对奢侈浪费，戒奢倡俭是中华民族的传统美德之一，在我国历史上，许多具有远见卓识的人士都积极倡导节俭，力戒奢移浪费，并且身体力行，作出表率。
10、译文如下：
11、作者：佚名(唐代)
12、原文节选如下：
13、出自于魏征《谏太宗十思疏》。
14、戒奢以俭：这是个状语后置的短语，实际上是以俭戒奢。
15、而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，
16、作者的这些主张，为唐太宗所采纳，有助于成就唐王朝的“贞观之治”。全篇以“思”字作为贯穿行文线索，脉络分明，条理清晰。文中多用比喻，把道理说得生动形象；并采用排比、对仗，句式工整，气理充畅。
17、“不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。”
18、居安思危戒奢以俭出自《谏太宗十思疏》。
19、出自唐代文臣魏徵于贞观十一年（6写给唐太宗的奏章《谏太宗十思疏》。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也
20、全篇以“思国之安者，必积其德义”为中心展开论述。先从正反两方面进行论述，提出为君必须“居安思危，戒奢以俭”的结论。然后提醒太宗，守成之君易失人心。因在“殷忧”时易“竭诚以待下”；而在“得志”时则会“纵情以傲物”，便有“覆舟”之危。
21、解释：用节俭来消除奢侈。
22、臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，
23、出自魏愈
24、由此提出“积德义”必须“十思”。着重规劝太宗对于物质享受要适度，在自身修养上要“谦冲”，在用人上要“虚心纳下”，在行施法制上要不计个人恩怨。结尾归结出治国方法的关键在于知人善任，选拔人才，达到“垂拱而治”的理想境界。
25、【唐】魏征《谏太宗十思疏》：“不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。”
26、不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。
27、居安思危戒奢以俭出自于唐魏征的《谏太宗十思疏》。
28、谏太宗十思疏全文_古诗文网
29、“居安思危，戒奢以俭”，出自唐代魏征《谏太宗十思疏》。
30、其中的居的意思是处于、处在，安的意思是平安、安稳，思的意思是想到，危的意思是危险。戒的意思是戒除，奢的意思是奢侈，以的意思是用，俭的意思是节俭。
居安思危戒奢以俭出自哪里
31、根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，
32、居安思危用法：联合式；作谓语、定语、宾语；含褒义。
33、《谏太宗十思疏》，这是唐代时候的魏徵写给唐太宗的奏章。整句话的意思是即便在安稳的环境中，也要想到可能会有危险出现，还要通过节俭来戒除奢侈。
34、这句话的意思是：虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能，用节俭来消除奢侈。出自唐代魏征《谏太宗十思疏》：“不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。”译文：如果不在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭，道德不能保持宽厚，性情不能克服欲望，这也（如同）挖断树根来求得树木茂盛，堵塞源泉而想要泉水流得远啊。