1、这两句诗既表达了诗人返回江陵途中愉悦的心情，也表达了诗人归心似箭的心情。
2、山依旧在，我又想起了滚滚长江东逝水浪花淘尽英雄。最后是：青山依旧在，几度夕阳红。就是说不老的是青山，而人却一代一代的像水一样的逝去。
3、轻舟过万重，我想起了杜甫的诗：朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还，两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。轻舟过万重，就是说水流湍急，小船顺流而下，走得飞快，一天走了一千里。
4、“轻舟已过万重山”为了形容船快，诗人除了用猿声山影来烘托，还给船的本身添上了一个“轻”字。直说船快，那便显得笨拙；而这个“轻”字，却别有一番意蕴。三峡水急滩险，诗人溯流而上时，不仅觉得船重，而且心情更为滞重，“三朝上黄牛，三暮行太迟。三朝又三暮，不觉鬓成丝”（《上三峡》）。如今顺流而下，行船轻如无物，船的快速读者可想而知。而“危乎高哉”的“万重山”一过，轻舟进入坦途，诗人历尽艰险、进入康庄旅途的快感，也自然而然地表现出来了。这最后两句，既是写景，又是比兴，既是个人心情的表达，又是人生经验的总结，因物兴感，精妙无伦。
5、朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
6、两岸猿声还在耳边不停地回荡，轻快的小舟已驶过万重青山。
7、唐代安史之乱初期，唐玄宗奔蜀，太子李哼留讨安禄山，不久，李哼既位，史唐肃宗。玄宗又曾命令儿子永王李磷督兵平叛，永王李磷在江陵，召兵万人，自树一帜，肃宗怀疑他争夺帝位，已重兵相压，李磷兵败被杀。李白曾经参加过永王李磷的幕府，被加上“附逆”罪流放夜郎（今贵州遵义），当他行至巫山（今四川境内）的时候，肃宗宣布大赦，李白也被赦免，他像出笼的鸟一样，立刻从白帝城东下，返回江陵（今湖北荆州）。此诗即回舟抵江陵时所作，所以诗题一作“白帝下江陵”。
8、出自唐代诗仙李白的《早发白帝城》
9、两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山.
10、孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流.
11、出自唐代李白的《早发白帝城》
12、“朝辞白帝彩云间”“彩云间”三字，描写白帝城地势之高，为全篇描写下水船走得快这一动态蓄势。“彩云间”的“间”字当作隔断之意，诗人回望云霞之上的白帝城，以前的种种恍如隔世。一说形容白帝城之高，水行船速全在落差。如果不写白帝城之高，则无法体现出长江上下游之间斜度差距之大。白帝城地势高入云霄，于是下面几句中写舟行的迅捷、行期的短暂、耳（猿声）目（万重山）的不暇迎送，才一一有着落。“彩云间”也是写早晨景色，显示出从晦暝转为光明的大好气象，而诗人便在这曙光初灿的时刻，怀着兴奋的心情匆匆告别白帝城。
13、意思是：两岸猿声,还在耳边不停地啼叫；不知不觉,轻舟已穿过万重青山。
14、“两岸猿声啼不住”的境界更为神妙。古时长江三峡，“常有高猿长啸”。诗人说“啼不住”，是因为他乘坐飞快的轻舟行驶在长江上，耳听两岸的猿啼声，又看见两旁的山影，猿啼声不止一处，山影也不止一处，由于舟行人速，使得啼声和山影在耳目之间成为“浑然一片”，这就是李白在出峡时为猿声山影所感受的情景。身在这如脱弦之箭、顺流直下的船上，诗人感到十分畅快和兴奋。清代桂馥称赞：“妙在第三句，能使通首精神飞越。”（《札朴》）
15、此诗意在描摹自白帝至江陵一段长江，水急流速，舟行若飞的情况。首句写白帝城之高；二句写江陵路遥，舟行迅速；三句以山影猿声烘托行舟飞进；四句写行舟轻如无物，点明水势如泻。全诗把诗人遇赦后愉快的心情和江山的壮丽多姿、顺水行舟的流畅轻快融为一体，运用夸张和奇想，写得流丽飘逸，惊世骇俗，又不假雕琢，随心所欲，自然天成。
16、全诗为朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
17、本是一首非常欢快的诗歌，两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。轻舟已过万重山铁肩担道义而今迈步从头越？这句话的意思就说巍巍青山两岸过，本来就是肩负责任的，人世间道义在，人生豪迈，大不了，从头再来，永远不会向命运低头，处处豪情壮志凌云。
18、清晨告别五彩云霞映照中的白帝城，千里之遥的江陵，一天就可以到达。
19、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
20、两岸青山相对出,孤帆一片日边来.
21、诗人流放夜郎,行至白帝遇赦,乘舟东还江陵时而作此诗。诗意在描摹自白帝至江陵一段长江,水急流速,舟行若飞的情况。首句写白帝城之高；二句写江陵路遥,舟行迅速；三句以山影猿声烘托行舟飞进；四句写行舟轻如无物,点明水势如泻。
22、“千里江陵一日还”的“千里”和“一日”，以空间之远与时间之短作悬殊对比。这里，巧妙的地方在于那个“还”字上。“还”，归来的意思。它不仅表现出诗人“一日”而行“千里”的痛快，也隐隐透露出遇赦的喜悦。江陵本非李白的家乡，而“还”字却亲切得如同回乡一样。一个“还”字，暗处传神，值得读者细细玩味。
23、“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”意思是说还在欣赏两岸猴子的叫声中，我乘坐的小船已经过了很多座山。，全诗给人一种锋棱挺拔、空灵飞动之感。
24、星垂平野阔,月涌大江流.