1、又传说月中有一个大蟾蜍，是它蚀得月亮渐渐地残缺了。
2、古朗月行
3、至贞元、元和年间，社会危机进一步暴露，一些有识之士对现实有了更清楚的认识，希望革除弊端，中兴王朝。反映在文坛上，便出现了韩愈、柳宗元倡导的古文运动和白居易、元稹倡导的新乐府运动。
4、乐府旧题的作品有《塞上曲》、《关山月》、《薤露》、《蒿里》、《孔雀东南飞》、《长歌行》、《练时日》、《华烨烨》等，乐府本来是汉代管理音乐的机构。另外汉乐府诗对后代诗人影响很大，很多人模仿汉乐府做诗，一般使用和汉乐府一样的题目，表达的内容也和汉乐府类似，这样的诗，因为使用了汉乐府的题目，所以叫做旧题。
5、李白用古题写己怀的乐府诗，因偏重于主观抒情，更能体现李白诗歌创作发必无端、气势壮大的个性特色，其妙处常在可解与不可解之间，既可以说它有寄托，也可以说它只是抒写感慨，想落天外，奇之又奇。如《蜀道难》的古辞寓有功业难成之意，这触动了李白初入长安追求功业末成时的悲愤，于是他用这一古题抒发自己的感慨，再三嗟叹“蜀道难难于上青天”。再如《将进酒》，此诗的乐府旧题，含有以饮酒放歌为言之意，李白由此引发，抒发“天生我材必有用”的豪壮气概，具有大河奔流的气势和力量，不仅把原曲的主题发挥到淋漓尽致，还充分展示出诗人狂放自信的人格风采
6、仙人垂两足，桂树作团团。
7、yòuyíyáotáijìng
8、他善于捕捉典型的情景，有着高度的概括和丰富的想象力。其诗歌语言圆润蕴藉，音调婉转和谐，意境深远，耐人寻味。他的许多描写边塞生活的七绝被推为边塞名作，《出塞》一诗被推为唐人七绝的压卷之作。由于王昌龄的诗歌最专于七绝，并且取得了很高的成就，后人称其为“七绝圣手”。
9、古诗《古朗夜行》的全文是：
10、乐府是中国秦、汉至隋代的宫廷音乐机构，掌管宴会、游行时所用的音乐，也负责民间诗歌合乐曲的采集。后世亦指有关音乐文学的体裁。 作为诗体名的“乐府”最早即指后者，后来也用以称魏晋到唐代可以配乐的诗歌和后人效仿的乐府古题的作品。
11、乌夜啼》是唐代大诗人李白创作的一首乐府诗。“乌夜啼”为乐府古题，属《清商曲·西曲歌》，多写离别之男怨女恨，而李白此诗题材相似，却别翻新境，言浅意深，独具魅力。
12、又有《采菱曲》，疑皆出于此”。卷下解释《公无渡河》：旧说“朝鲜津卒霍里子高妻丽玉所作也。
13、子高还，以其声语丽玉。
14、小时候我不认识月亮，将它呼作白玉盘。
15、白话译文
16、乐府古题是乐府诗，音乐著作。音乐著作。唐吴兢撰。分上下二卷。采录史传与诸家文集有关乐府古题命名缘起的记载纂辑成书材料丰富考证翔实。对研究汉魏六朝音乐有一定的参考价值。但卷末附载“建除体”及“字谜”等都与乐府无关。有明毛晋汲古阁据元刻所刊《学津讨原》本。创作背景：《乐府古题要解》书前有小序，说明了作[1]者撰述此书的目的，是要扫除乐府诗创作中“不睹于本章，便断题取义”的积弊，为后人“取正”提供依据。
17、小时不识月，
18、羿昔落九乌，天人清且安。
19、张若虚的《春江花月夜》是乐府旧题在汉魏六朝文学史上出现一种能够配乐歌唱的新诗体，叫做“乐府”，从两汉到萧梁，社会上已经把“乐府”从官署的名称转变而为诗体。其中既有文人诗歌，又有民间歌诗，亦即凡是合过乐能够歌唱的歌诗，统统称为“乐府”。
20、全诗短短六句，既写景色烘托环境气氛，又描绘人物形象和心态，绘形绘声；最后既点明主题，又给读者留下想象空间，意味深长。传说贺知章对这首诗相当欣赏，并以此为原因之一向唐玄宗推荐李白。
21、汉族，山西太原人。盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。早年贫贱，困于农耕，年近不惑，始中进士。初任秘书省校书郎，又中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。开元末返长安，改授江宁丞。被谤谪龙标尉。安史乱起，为刺史闾丘所杀。
22、xiǎoshíbùshíyuè
23、概括的说，唐代以前的乐府诗就是旧乐府诗，唐以后诗人自立新题写的乐府诗就是新乐府诗。
24、子高晨起刺船，有一白首狂夫，被发携壶，乱流而渡，其妻随呼止之，不及，遂溺死。
25、在晚上观看月亮，可以先看到有仙人的两足开始慢慢地出现，接着一棵团团的大桂树也出现了。
26、王昌龄。
27、又疑瑶台镜，飞在白云端。
28、以前有位后羿，是他将九个太阳射落了，只留下了一个，才使得天人都得以清平安宁。
29、若梁简文‘桂楫晚应旋’，唯歌游戏也。
30、《蒿里行》是汉末文学家曹操的诗作。此诗是借乐府旧题写时事，内容记述了汉末军阀混战的现实，真实、深刻地揭示了人民的苦难，堪称“汉末实录”的“诗史”。
31、李白的乐府诗大量地沿用乐府古题，或用其本意，或翻案另出新意，能曲尽拟占之妙。
32、李白的古题乐府诗的成功在跟大程度上取决于他的乐府诗。向《蜀道难》、《将进酒》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《长干行》、《乌栖曲》等著名的代表作，无一不是乐府。
33、书中罗列汉魏六朝乐府古题一百余个，分别阐发其最初的主旨、涵义，有的还引录古词，考证本事，叙述流变，内容较为详实。
34、《古朗月行》是唐代大诗人李白借乐府古题创作的一首诗。此诗开头写孩提时代对月亮稚气的认识，写出了月亮初升时逐渐明朗和宛若仙境般的景致，接着写月亮渐渐地由圆而蚀，继而沦没而迷惑不清，最后表达为月亮的沦没而心中感到忧愤不平。诗人运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象，神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。全诗文辞如行云流水，富有魅力，发人深思，体现出李白诗歌雄奇奔放、清新俊逸的风格。
35、《关山月》是南宋诗人陆游创作的一首七言古诗，也是一首乐府旧题诗。痛斥了南宋朝廷文恬武嬉、不恤国难的态度，表现了爱国将士报国无门的苦闷以及中原百姓切望恢复的愿望，体现了诗人忧国忧民、渴望统一的爱国情怀。
36、阴精的沉沦蛊惑，遂使月亮失去了光彩，便再也不值得观看了。
37、李白的乐府诗大量地沿用乐府古题，或用其本意，或翻案另出新意，能曲尽拟占之妙
38、初唐乐府诗，多袭用乐府旧题，比如张若虚的《春江花月夜》，但已有少数另立新题。这类新题乐府，至杜甫而大有发展，“即事名篇，无所依傍”。元结、韦应物、戴叔伦、顾况等也都有新题乐府之作。他们可说是新乐府运动的先驱。安史之乱后，唐王朝走向衰落。
39、乐府诗是李白诗里尤为重要的一类，在《李太白集》中，乐府编为4卷，计149首，其中多数为拟古乐府。李白乐府，名篇极多，如《蜀道难》《远别离》《梁甫吟》《将进酒》《战城南》《行路难》《关山月》《长相思》《襄阳曲》《丁都护歌》《静夜思》《玉壶吟》等，均为中国文学史上的经典之作。乐府诗至李白，无论是题材、境界、风格、语言，都有了极大的开拓，成就了乐府文学新的巅峰
40、白兔捣药成，问言与谁餐。
41、《乐府古题要解》有《津逮秘书》及《历代诗话续编》本。
42、传说月中有白兔捣仙药，请问它是捣给谁吃的？
43、呼作白玉盘。
44、其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著。他的边塞诗气势雄浑，格调高昂，充满了积极向上的精神。世称王龙标，有“诗家天子王江宁”之称，存诗一百七十余首，作品有《王昌龄集》。
45、于是其妻援箜篌而鼓之，作歌曰：‘公无渡何，公竟渡河，堕河而死，将奈公何！’声甚凄怆，曲终亦投河而死。
46、此诗当作于唐玄宗天宝末年安史之乱前。陈沆云：“忧禄山将叛时作。”（《诗比兴笺》）萧士赟云：“按此诗借月以引兴。日，君象；月，臣象。盖为安禄山之叛，兆于贵妃而作也。”
47、此诗开头两句写景，描绘出一幅秋晚鸦归图；中间两句写人物身份、身世及所处环境；最后点明秦川女的愁思及其原因，包含着许多言外之音。
48、小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在白云端。仙人垂两足，桂树作团团。白兔捣药成，问言与谁餐。蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何，凄怆摧心肝。
49、乐府诗原为音乐官署，始置于西汉。掌管朝会庙堂所用的音乐，制定乐谱，训练乐工，采集民间诗歌和乐曲。后来，把乐府官署所采集、创作的歌辞，统称为“乐府诗”，或简称为“乐府”。后世也称魏晋至唐代可以入乐的诗歌和后人仿效乐府古题的作品为“乐府”。宋、元、明的词、散曲和剧曲，因配合音乐，有时也称为“乐府”。这就是旧乐府。
50、对此我觉得忧心非常，凄怆之情，真是摧人心肝啊!
51、丽玉以声传邻女丽容，名曰《箜篌引》。”
52、（《唐音癸签》卷九）又指出其拟古乐府的成就：“拟古乐府，至太白几无憾，以为乐府第一手矣。
53、蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。
54、黄云城边乌欲栖，归飞哑哑枝上啼．机中织锦秦川女，碧纱如烟隔窗语。停梭怅然忆远人，独宿孤房泪如雨！《乌夜啼》原为乐府古题。
55、总之，此书汇聚了有关乐府诗发展历史的众多资料，有重要的参考价值。
56、hūzuòbáiyùpán
57、[唐]李白
58、李白的《行路难》是一首乐府旧题诗。李白在天宝元年（742）奉诏赴长安，以为实现自己的远大抱负的机会到了，但实际上，李白却做了点缀升平的御用文人。李白感到十分失望，在加上权臣贵戚的妒忌与馋毁，终于在唐玄宗天宝三年（744）上书请还离开长安。《行路难》就是李白在离开长安时所作。
59、李白乐府诗多用古题，在题材内容上有很多一脉相承之处；而在语言、境界等方面则大有变化，因而声色大开。文人拟作古乐府，对于乐府文学史而言，是非常重要的发展动力。
60、如明人胡震亨所言：“太白于乐府最深，古题无一弗拟。”
61、新乐府是指唐人自立新题而作的乐府诗。宋代郭茂倩指出：“新乐府者，皆唐世之新歌也。以其辞实乐府，而未尝被于声，故曰新乐府也。”（《乐府诗集》）明代胡震亨说：“乐府内又有往题新题之别。往题者，汉魏以下，陈隋以上乐府古题，唐人所拟作也。新题者，古乐府所无，唐人新制为乐府题者也。”(《唐音癸签》)
62、丽玉伤之，乃引箜篌写其声。
63、如卷上解释《江南曲》：“古词云：‘江南可采莲，莲叶何田田。’又云：‘鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。’盖美其芳晨丽景，嬉游得时。
64、小时不识月，呼作白玉盘。
65、唐代著名边塞诗人王昌龄,所作之诗气势雄浑,格调高昂,尤其是将七绝推向高峰,故人称“七绝圣手”。其诗歌体裁很大一部分是易于入乐的七言绝句。内容基本上选用乐府旧题来抒写战士爱国立功和思念家乡的心情。
66、闻者莫不堕泪饮泣。
67、王昌龄(公元698-756年)字少伯：
68、又怀疑是瑶台仙人的明境，飞到了天上。
69、阴精此沦惑，去去不足观。