1、双兔傍地走，安能辨我是雄雌
2、《木兰诗》是我国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，也是一篇乐府诗。它又名《木兰辞》。选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》，在中国文学史上与《孔雀东南飞》合称为“乐府双璧”。
3、花木兰出自南北朝的叙事诗《木兰辞》中
4、可花木兰不愿接受这样的约束，“唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。”
5、那时征兵，家里有大儿子，会派出去当兵，可是花木兰没有长兄，自然是父亲出去应征，可年纪大的父亲，身子已没有年轻时那么健壮，于是花木兰决定，自己替父从军。
6、最早知晓《木兰辞》，是在初中时期，加入了背诵，考试行列，每天早读总是“唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息......”摇头晃脑地朗诵，直到现在，脑袋里总会时不时地出现诗中地某个段落。
7、《木兰辞》作于南北朝时的北魏，最早收录于南朝陈的《古今乐录》，其中记载：“木兰不知名。”总篇长300余字，后来经过隋唐文人的润色，才有了现在传世的版本。
8、木兰诗选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》，是南北朝时的一首北朝民歌，与《孔雀东南飞》合称“乐府双璧”。
9、答：花木兰最早出现于南北朝一首叙事诗《木兰辞》。花木兰是南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄。
10、做足准备，奔赴战场
11、花木兰故事的流传，应归功于《木兰辞》这一方民歌。
12、《木兰辞》中为我们展现了花木兰替父从军，征战沙场的一个女性，巾帼不让须眉，女儿柔情却也坚强的一面。
13、东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。朝辞爷娘去，暮宿黄河边。
14、传说花木兰，西汉初毫人。木兰，原姓魏、名木栾。父魏应。文帝时，匈奴南侵，木兰家乡深受其害。为抵抗其侵略，木兰女扮男装代父从军，战死后被追谥为孝烈。
15、“雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离,双兔傍地走,安能辨我是雄雌?”
16、如果没有《木兰辞》的出现，也许我们并不会知道花木兰的存在。
17、那时的结婚年龄不是像现在的二十五六就结婚的，以前是到了及笄的年龄也就是十五岁，便可以结婚了，哪家的女孩到了及笄的年龄会有媒人来说亲，说成男方下聘与女方定好婚期就可以出嫁了。
18、“朔气传金柝，寒光照铁衣。”可以看出当时作战环境的恶劣，本不该一个女儿身所袋的地方，可花木兰一待就是将近十年光景。
19、“万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣”。
20、万里赴戎(róng)机，关山度若飞。朔(shuò)气传金柝(tuò)，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
21、郭茂倩，字德粲，北宋郓州须城人，其先祖为太原曲阳人，高祖郭宁，因官始居郓州。为莱州通判郭劝之孙，太常博士郭源明之子。
22、不是汉代的，《木兰诗》是我国南北朝时期北方的一首乐府民歌，选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》，在中国文学史上与南朝的《孔雀东南飞》被合称为“乐府双璧”。
23、不是汉代是南北朝时期的乐府民歌。
24、北朝民歌《木兰辞》（又作《木兰诗》）
25、战乱年代，山河，百姓都深陷于危难之际。保卫国家不止是男儿的责任，在花木兰看来，女儿也有义务尽份力。作为女儿，当然想在家里被爹娘宠，可花木兰的个性犹如男儿般硬气，在战场上，花木兰不畏万里征程的遥远，不畏敌人的嘶吼，像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。
26、《木兰辞》约作于南北朝的北魏，最初收录于南朝陈的《古今乐录》。僧人智匠在《古今乐录》称：“木兰不知名。”长300余字，后经隋唐文人润色。
27、在公元前429年，北魏大破当时的侵略者柔然，在正史中对于这场战争有极为明确的记录，其中有3个行军点和《木兰辞》中提到的地名吻合，出场率最高的是黑山和燕然山(燕山)。
28、此时的花木兰已是有心事，却不知道该怎么办？她已看到了可汗发来的军帖，大规模地征兵。
29、旧社会里，女儿家三从四德的学习，一直是女子无才便是德。经济赶不上，社会观念的影响，生个女儿来就是拿来培养成个大家闺秀，年龄一到就找户人家
30、《花木兰》这个故事，出自《木兰辞》，这是一首北朝民歌，由宋郭茂倩的《乐府诗集》收录。这是一首长篇叙事诗，讲述了一个叫木兰的女孩，女扮男装，替父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿作官，只求回家团聚的故事，热情赞扬了这位女子勇敢善良的品质、保家卫国的热情和英勇无畏的精神。而花木兰本身人物形象是北魏人。
31、花木兰，中国古代巾帼英雄，忠孝节义，代父从军击败入侵民族而流传千古，事迹流传至今，唐代皇帝追封为“孝烈将军”。
32、《木兰辞》是中国南北朝时期的一首北朝民歌，选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》，在中国文学史上与南朝的《孔雀东南飞》合称为“乐府双璧”。
33、全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事，富有浪漫色彩；详略安排极具匠心，虽然写的是战争题材，但着墨较多的却是生活场景和儿女情态，富有生活气息；以人物问答及铺陈、排比、对偶、互文等手法描述人物情态，刻画人物心理，生动细致，神气跃然，具有强烈的艺术感染力。与《孔雀东南飞》合称“乐府双璧”。
34、《木兰诗》是中国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，也是一篇乐府诗。又名《木兰辞》
35、《木兰诗》（木兰辞）是一首北朝民歌，宋郭茂倩《乐府诗集》归入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中。这是一首长篇叙事诗，讲述了一个叫木兰的女孩，女扮男装，替父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿作官，只求回家团聚的故事，热情赞扬了这位女子勇敢善良的品质、保家卫国的热情和英勇无畏的精神。
36、《木兰诗》是一首北朝民歌，宋郭茂倩《乐府诗集》归入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中。这是一首长篇叙事诗，讲述了一个叫木兰的女孩，女扮男装，替父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿作官，只求回家团聚的故事，热情赞扬了这位女子勇敢善良的品质、保家卫国的热情和英勇无畏的精神。全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事，富有浪漫色彩；详略安排极具匠心，虽然写的是战争题材，但着墨较多的却是生活场景和儿女情态，富有生活气息；以人物问答及铺陈、排比、对偶、互文等手法描述人物情态，刻画人物心理，生动细致，神气跃然，使作品具有强烈的艺术感染力。
37、《木兰诗》是中国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，也是一篇乐府诗。又名《木兰辞》，选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》，在中国文学史上与《孔雀东南飞》合称为“乐府双璧”。《木兰诗》讲述了一个叫木兰的女孩，女扮男装，替父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿作官，只求回家团聚的故事。热情赞扬了这位女子保家卫国的热情、勇敢善良的品质和英勇无畏的精神。
38、《木兰诗》是中国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，也是一篇乐府诗。它记述了木兰女扮男装，代父从军，征战沙场，凯旋回朝，建功受封，辞官还家的故事，充满传奇色彩。此诗产生于民间，在长期流传过程中，有经后代文人润色的痕迹，但基本上还是保存了民歌易记易诵的特色。
39、《木兰诗》是中国北朝的一首乐府民歌，郭茂倩《乐府诗集》归入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》。这是一首长篇叙事诗，讲述了一个叫木兰的女孩，女扮男装，替父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿作官，只求回家团聚的故事，热情赞扬了这位女子勇敢善良的品质、保家卫国的热情和英勇无畏的精神。
40、关于花木兰是哪里人，史书中并无明确记载。在民间，花木兰故事流传极为广泛，而它的流传主要归功于《木兰辞》这一方民歌，但是在正史上对于花木兰的姓氏、籍贯等都没有明确的记载。花木兰是中国古代传说的四大巾帼英雄之一，最早出自南北朝叙事诗《木兰辞》。
41、古代女子一般结婚较早，有的甚至十二三岁出嫁。
42、神宗元丰七年时为河南府法曹参军。
43、编有《乐府诗集》百卷传世，以解题考据精博，为学术界所重视。
44、花木兰最早出现于南北朝一首叙事诗《木兰辞》中，该诗约作于南北朝的北魏，最初收录于南朝陈的《古今乐录》。
45、木兰诗出自《乐府诗集》作者是郭茂倩。
46、关于花木兰的故事，是从南北朝的《木兰诗》开始，再到明代的《雌木兰》、豫剧《花木兰》，慢慢的形成了一个木兰故事演变系统，后来清代的《花木兰》是众多花木兰故事中影响最大的，情节以边族入侵，花木兰替父从军的故事说起，最终收获了荣誉和爱情。
47、《木兰诗》给我们塑造了一个代父从军、保家卫国，功成身退、勤劳勇敢的不朽的女英雄花木兰形象。
48、知识扩展：
49、从《木兰辞》中得到了几个很重要的信息，一一分享下。
50、虽为女儿身，却有男儿志
51、全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事，富有浪漫色彩；详略安排极具匠心，虽然写的是战争题材，但着墨较多的却是生活场景和儿女情态，富有生活气息；以人物问答及铺陈、排比、对偶、互文等手法描述人物情态，刻画人物心理，生动细致，神气跃然，使作品具有强烈的艺术感染力。