1、苏轼没有写过《望庐山瀑布》，《望庐山瀑布》是唐代大诗人李白创作的七言绝句。苏轼写过关于庐山的诗是《题西林壁》。
2、太阳照着香炉山升腾起紫色的烟雾，远远地看到瀑布从山前悬挂下来。
3、题西林壁
4、全诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色，反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。全诗极其成功地运用了比喻、夸张和想象，构思奇特，语言生动形象、洗炼明快。苏东坡十分赞赏这首诗，说“帝遣银河一脉垂，古来唯有谪（zhé）仙词”，“谪仙”就是李白。
5、李白〔唐代〕
6、香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。
7、不识庐山真面目，只缘身在此山中。
8、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
9、（朝发白帝城），朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还，两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
10、香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，从远处看去瀑布好似白色绢绸悬挂山前。
11、遥看：从远处看
12、李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《梁甫吟》《早发白帝城》等多首。
13、【释义】：
14、李白大摇大摆的走进烤鸭店，他先咳嗽两声，忙得一团转的店主立即来招待他，李白问你们这儿的烤鸭多少钱，店主回答说十两客官李白想买但是一摸口袋没带钱是口袋破李白于是给老板念了一首诗日照香炉生紫烟李白来到烤鸭店口水直流3000尺摸摸口袋没带钱
15、（纵游天姥吟留別），海客谈瀛洲，，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霓明灭或可睹，天姥连天向天横，，势拔五岳掩赤城天台四万八千丈，对此欲倒东南倾，我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月
16、香炉：指香炉峰
17、这是一个对联：日照香炉生紫烟，李白来到烤鸭店。口水直流三千尺,一摸口袋没有钱。
18、“日照香炉生紫烟”是唐代大诗人李白的诗
19、《望庐山瀑布》唐代·李白
20、望庐山瀑布
21、【原文】：
22、前川：一作“长川”。川：河流，这里指瀑布
23、【译文】
24、全诗的意思为：太阳照耀香炉峰生出袅袅紫烟，远远望去瀑布像长河悬挂山前。仿佛三千尺水流飞奔直冲而下，莫非是银河从九天垂落山崖间。
25、【译文】：
26、作者：苏轼
27、这首诗流传甚广哙炙人口，常常被选入中小学课本。
28、创作背景：
29、口水流了3000尺，一摸口袋没有钱。
30、“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川”出自唐朝诗人李白的古诗作品《望庐山瀑布》第一二句,其全诗文如下：
31、紫烟：指日光透过云雾，远望如紫色的烟云
32、挂：悬挂
33、香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。高崖上飞腾直落的瀑布好像有三千尺，让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。
34、李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
35、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
36、作者：李白
37、李白，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，祖籍陇西成纪，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫合称为“大李杜”。李白爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友，深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世。
38、[唐]李白译文对照
39、高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。
40、李白旅游很多地方写了很多诗，（望庐山瀑布）日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川，飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
41、“望庐山瀑布”中的一句，全诗如下：
42、李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。
43、日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川，
44、【注释】
45、这两首诗一般认为是唐玄宗开元十三年（725年）前后李白出游金陵途中初游庐山时所作。吴小如教授认为，李白这两首诗体裁不一，内容也有一部分重复，疑非一时之作。詹锳先生在《李白诗文系年》中根据任华《杂言寄李白》诗，认为第一首五古为李白于开元年间入长安之前所作。
46、《望庐山瀑布》是唐代诗人李白创作的七言绝句，全诗为：
47、《望庐山瀑布》是唐玄宗开元十三年李白出游金陵途中初游庐山时所作。
48、高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，让人怀疑是银河从天上泻落到人间。
49、这是一首歪诗，大家用来开玩笑的。
50、日照香炉生紫烟，李白来到烤鸭店，
51、日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
52、【年代】：唐 【作者】：孟浩然 【作品】：晚泊浔阳望庐山 【内容】： 挂席几千里，名山都未逢。 泊舟浔阳郭，始见香炉峰。 尝读远公传，永怀尘外踪。 东林精舍近，日暮空闻钟。 这首诗色彩淡素，浑成无迹，后人叹为“天籁”之作。上来四句，颇有气势，尺幅千里，一气直下。诗人用淡笔随意一挥，便把这江山胜处的风貌勾勒出来了，而且还传递了神情。 试想在那千里烟波江上，扬帆而下，心境何等悠然。一路上也未始无山，但总不见名山，直到船泊浔阳城下，头一抬，那秀拔挺出的庐山就在眼前突兀而起，“啊，香炉峰，这才见到了你，果然名不虚传！”四句诗，一气呵成，到“始”字轻轻一点，舟中主人那欣然怡悦之情就显示出来了。 香炉峰是庐山的秀中之秀，在不少诗人的歌咏中常见它美好的身影。“日照香炉生紫烟”（李白《望庐山瀑布》），在李白笔下，香炉峰青铜般的颜色，被红日映照，从云环雾绕中透射出紫色的烟霞，这色彩何等浓丽。 李白用的是七彩交辉的浓笔，表现出他热烈奔放的激情和瑰玮绚烂的诗风。而此时的孟浩然只是怡悦而安详地观赏，领略这山色之美。因而他用的纯乎是水墨的淡笔，那么含蓄、空灵。从悠然遥望庐山的神情中，隐隐透出一种悠远的情思。 诗人以上半首叙事，略微见景，稍带述情，落笔空灵；下半首以情带景，情是内在的，他又以空灵之笔来写，确如昔人评曰：“一片空灵”。 香炉峰烟云飘逸，远“望”着的诗人，神思也随之悠然飘忽，引起种种遐想。诗人想起了东晋高僧慧远，他爱庐山，刺史桓伊为他在这里建造了一座禅舍名“东林精舍”。据云那处所是：“洞尽山美，却负香炉之峰，傍带瀑布之壑，……清泉环阶，白云满室。”到这儿来的人都感到“神清而气肃”。这地方如此清幽，使人绝弃尘俗，当然也是为那些山林隐逸之士所向往的了。孟浩然是一位“红颜弃轩冕，白首卧松云”（李白《赠孟浩然》）的人物，所以他那“永怀尘外踪”的情怀是不难理解的。 诗人在遐想，深深怀念这位高僧的尘外幽踪，这时，夕阳斜照，忽然隐隐约约听到从远公安禅之地的东林寺里传来阵阵钟声，东林精舍近在眼前，而远公早作古人，高人不见，空闻钟声，心中不禁兴起一种无端的怅惘。“空”字情韵极为丰富。这儿是倒装句法，应该是先闻东林之钟然后得知精舍已“近”。这一结余音袅袅，含有不尽之意。且点出东林精舍，正是作者向往之处。“日暮”二字说明闻钟的时刻，“闻钟”又渲染了“日暮”的气氛，加深了深远的意境；同时，也是点题。 这首诗，诗人写来毫不费力，真有“挥毫落纸如云烟”之妙。诗人写出了“晚泊浔阳”时的所见、所闻、所思，流露出对隐逸生活的倾羡。然而尽管“精舍”很“近”，诗人却不写登临拜谒，笔墨下到“空闻”而止，“望”而不即，悠然神远。难怪主“神韵”说的清人王士禛极为赞赏此诗，把它与李白诗“牛渚西江夜”并举，用以说明司空图《诗品》中所谓“不著一字，尽得风流”的妙境，还说：“诗至此，色相俱空，真如羚羊挂角，无迹可求，画家所谓逸品是也。” （钱仲联徐永端） 摘自唐诗鉴赏大辞典