1、月落乌啼霜满天是唐代诗人张继的《枫桥夜泊》里的诗句。
2、因此，这寒山寺的“夜半钟声”也就仿佛回荡着历史的回声，渗透着宗教的情思，而给人以一种古雅庄严之感了。
3、“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”这两句诗出自张继的《枫桥夜泊》。这是一首七言绝句，后两句是“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”。姑苏也就是现在的苏州，现在所以这首诗描写的是江苏苏州。
4、这里似乎不能忽略“姑苏城外寒山寺”。
5、上弦月升起得早，半夜时便已沉落下去，整个天宇只剩下一片灰蒙蒙的光影。
6、一个秋天的夜晚，诗人泊舟苏州城外的枫桥。
7、“月落乌啼霜满天”描写的是秋天的景象。整篇诗精确而细腻地描述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象。
8、诗的前幅布景密度很大，十四个字写了六种景象，后幅却特别疏朗，两句诗只写了一件事：卧闻山寺夜钟。
9、“愁眠”，当指怀着旅愁躺在船上的旅人。
10、诗的第二句接着描绘“枫桥夜泊”的特征景象和旅人的感受。
11、这样，“夜半钟声”就不但衬托出了夜的静谧，而且揭示了夜的深永和清寥，而诗人卧听疏钟时的种种难以言传的感受也就尽在不言中了。
12、月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，固然已从各方面显示出枫桥夜泊的特征，但还不足以尽传它的神韵。
13、在幽暗静谧的环境中，人对夜凉的感觉变得格外锐敏。
14、江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的客子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境清远的小诗。
15、树上的栖乌大约是因为月落前后光线明暗的变化，被惊醒后发出几声啼鸣。
16、诗人之所以用一句诗来点明钟声的出处，看来不为无因。
17、寒山寺在枫桥西一里，初建于梁代，唐诗僧寒山曾住于此，因而得名。
18、“江枫”与“渔火”，一静一动，一暗一明，一江边，一江上，景物的配搭组合颇见用心。
19、在张继同时或以后，虽也有不少诗人描写过夜半钟，却再也没有达到过张继的水平，更不用说借以创造出完整的艺术意境了
20、写到这里，才正面点出泊舟枫桥的旅人。
21、我想纠正一下这个提问。“哪些秋天"的景色似有不妥，秋天景色没有第二个选择，故用哪些引起误会。这改为描写秋天哪些景物，或描写秋天什么景色。枫桥夜泊描写了姑苏城外寒山寺的秋天景色。其中景物包括:能看到的月、乌、霜、江枫渔火和能听到的钟声。描写秋天的夜景，也略表诗人的心情。诗像、诗意、诗情集中在短短的数句中。
22、夜半钟的风习，虽早在《南史》中即有记载，但把它写进诗里，成为诗歌意境的点眼，却是张继的创造。
23、“湛湛江水兮上有枫，目极千里伤春心”，“青枫浦上不胜愁”，这些前人的诗句可以说明“江枫”这个词语中所沉积的感情内容和它给予人的联想。
24、前两句写了六种景象，“月落”、“乌啼”、“霜满天”、“江枫”、“渔火”及泊船上的一夜未眠的客人。后两句只写了姑苏城外寒山寺，孟薰的钟声传到船上的情景。前两句是诗人看到的，后两句是诗人听到的，在静夜中忽然听到远处传来悠远的钟声，一夜未眠的诗人有何感受呢？游子面对霜夜江枫渔火，萦绕起缕缕轻愁。这“夜半钟声”不但衬托出了夜的静谧，而且揭示了夜的深沉，而诗人卧听钟声时的种种难以言传的感受，也就尽在不言中了。
25、这句诗出自唐代诗人张继的《枫桥夜泊》。叶落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。从诗句里的“姑苏城外寒山寺”可以看出，这首诗写的是苏州城外的寒山寺，寒山寺在枫桥镇，距今已有1400多年的历史了，原名“妙利普明塔院”，传说唐朝贞观年间定于此名。
26、在暗夜中，人的听觉升居为对外界事物景象感受的首位。
27、唐代诗人张继
28、而这一切，又都和谐地统一于水乡秋夜的幽寂清冷氛围和羁旅者的孤孑清寥感受中。
29、月落乌啼霜满天的地理位置在江苏省苏州市。
30、“霜满天”的描写，并不符合自然景观的实际（霜华在地而不在天），却完全切合诗人的感受：深夜侵肌砭骨的寒意，从四面八方围向诗人夜泊的小舟，使他感到身外的茫茫夜气中正弥漫着满天霜华。
31、在朦胧夜色中，江边的树只能看到一个模糊的轮廓，之所以径称“江枫”，也许是因枫桥这个地名引起的一种推想，或者是选用“江枫”这个意象给读者以秋色秋意和离情羁思的暗示。
32、而静夜钟声，给予人的印象又特别强烈。
33、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
34、“对愁眠”的“对”字包含了“伴”的意蕴，不过不象“伴”字外露。
35、整个一句，月落写所见，乌啼写所闻，霜满天写所感，层次分明地体现出一个先后承接的时间过程和感觉过程。
36、《枫桥夜泊》描写了一个秋天的夜晚，诗人泊船苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的游子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境深远的小诗。表达了诗人旅途中孤寂忧愁的思想感情。 为什么诗人一夜未眠呢？首句写了“月落、乌啼、霜满天”这三种有密切关联的景象。上弦月升起得早，到“月落”时大约天将晓，树上的栖鸟也在黎明时分发出啼鸣，秋天夜晚的“霜”透着浸肌砭骨的寒意，从四面八方围向诗人夜泊的小船，使他感到身外茫茫夜空中正弥漫着满天霜华。第二句写诗人一夜伴着“江枫”和“渔火”未眠的情景。
37、这里确有孤孑的旅人面对霜夜江枫渔火时萦绕的缕缕轻愁，但同时又隐含着对旅途幽美风物的新鲜感受。
38、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
39、创作背景：根据《唐才子传》卷三记载，张继于“天宝十二年（753）礼部侍郎杨浚下及第”，也就是说考取了进士。而就在天宝十四年一月爆发了安史之乱，天宝十五年六月，玄宗仓皇奔蜀。因为当时江南政局比较安定，所以不少文士纷纷逃到今江苏、浙江一带避乱，其中也包括张继。一个秋天的夜晚，诗人泊舟苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的客子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境清远的小诗。
40、作者：张继（约715~约779）字懿孙，汉族，襄州人（今湖北襄阳人）。唐代诗人，他的生平不甚可知。据诸家记录，仅知他是天宝十二年（公元七五三年）的进士。大历中，以检校祠部员外郎为洪州（今江西南昌市）盐铁判官。他的诗爽朗激越，不事雕琢，比兴幽深，事理双切，对后世颇有影响。
41、月落乌啼霜满天写得是苏州的寒山寺。
42、题为“夜泊”，实际上只写“夜半”时分的景象与感受。
43、这首诗采用倒叙的写法，先写拂晓时景物，然后追忆昨夜的景色及夜半钟声，全诗有声有色，有情有景，情景交融。
44、《枫桥夜泊》
45、诗的首句，写了午夜时分三种有密切关连的景象：月落、乌啼、霜满天。
46、《枫桥夜泊》描写了一个秋天的夜晚，人泊船苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的游子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境深远的小诗。表达了诗人旅途中孤寂忧愁的思想感情。
47、透过雾气茫茫的江面，可以看到星星点点的几处“渔火”，由于周围昏暗迷蒙背景的衬托，显得特别引人注目，动人遐想。
48、枫桥的诗意美，有了这所古刹，便带上了历史文化的色泽，而显得更加丰富，动人遐想。
49、原文：《枫桥夜泊》
50、有了寒山寺的夜半钟声这一笔，“枫桥夜泊”之神韵才得到最完美的表现，这首诗便不再停留在单纯的枫桥秋夜景物画的水平上，而是创造出了情景交融的典型化艺术意境。
51、从这里可以看出诗人运思的细密。
52、《枫桥夜泊》中描写秋天的诗句：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。” 《枫桥夜泊》是唐朝安史之乱后，诗人张继途经寒山寺时，写下的一首羁旅诗。在这首诗中，诗人精确而细腻地讲述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，有景有情有声有色。此外，这首诗也将作者羁旅之思，家国之忧，以及身处乱世尚无归宿的顾虑充分地表现出来，是写愁的代表作。 这首诗句句形象鲜明，可感可画，句与句之间逻辑关系又非常清晰合理，内容晓畅易解。不仅是中国历代各种唐诗选本和别集选入此诗，连亚洲一些国家的小学课本也曾收录此诗。寒山寺也因此诗的广为传诵而成为游览胜地。 作品原文 枫桥夜泊张继 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 白话译文 月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。 姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。
53、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。全诗描写秋天的景色就这俩句。秋月秋鸟秋霜秋水秋树已及秋夜的火，这是一个怎样的秋夜啊？月亮落下去了，乌鸦还在啼叫，那满天的霜多寒冷啊！此时的江枫和渔火在对愁眠。诗中无秋字，确处处是秋，月亮在秋天是最美的，枫叶在秋天才是红的，可在诗中感受不到半点美，只感受到寒，只见愁！
54、我们从那个仿佛很客观的“对”字当中，似乎可以感觉到舟中的旅人和舟外的景物之间一种无言的交融和契合。
55、这是因为，诗人在枫桥夜泊中所得到的最鲜明深刻、最具诗意美的感觉印象，就是这寒山寺的夜半钟声。
56、月落夜深，繁霜暗凝。
57、《枫桥夜泊》这首古诗中“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”是描写秋天的。
58、译文：月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。