1、这种伦理学认为，在道德领域，人人遵守理性规律或绝对命令，但这种道德律不是由道德主体之外的某个存在为其制定、迫使其执行的，而是主体“自己为自己立法”，自己制订道德准则又要求自己遵守。
2、古代《孙武练兵》典故。
3、"自律者为王"是说在自我约束的基础上自由支配自己的行动，可以获得更好的发展空间和更大的成就。
4、许多制度和规则也是对人们的自律能力的锻炼和考验。
5、所以，我们应该在平时的生活中加强自我约束，提高自己的自律意识，为自己的未来打下坚实的基础。
6、重要的言语：
7、自律就是主动地完成自己应该做的事情，他律则是被动完成自己的事情，需要他人的督促和监督。“自律”属于道德修养和思想教育范畴的东西，是自我的约束。他律”是属于规则、制度、法制等范畴的东西。
8、儿童的启蒙教育。
9、这个说法不一定准确。
10、自律者可以自觉遵守规则，控制自己的行为，更好地实现自己的目标。
11、因为在现实生活中，每个人的情况、环境和能力都是不同的，不同的人需要采用不同的方式进行自我约束，而不是简单地仅从律己这个角度出发就把人分为了臣、奴等几个等级。
12、群众的眼睛是雪亮的。
13、古代《房谋杜断》典故
14、古代最著名的《孟母三迁》典故。
15、孟子：“人无信不立，业信不兴，国无信不宁。”
16、法律、法规等的重要性。
17、劝阻司机喝酒。
18、改变自己，不要用力过猛，最好从小事开始，比如写记录，凡事马上做，慢慢就打败了拖延症。
19、学校、老师对孩子们的教育。
20、而他律者虽然是根据他人的规定行为，但是也能够正常生活和工作，成为社会的一员。
21、他律的事例
22、无规矩不成方圆。
23、但是说"他律着为臣，不律者为奴"，就有些过于绝对。
24、自律和他律是康德道德哲学用语。自律即支配人的道德行为的道德意志纯由自己的理性所决定，而不受制于外部必然性;与此相反，他律即支配道德行为的道德意志受制于外部必然性而非由理性自身决定。
25、这种情况下，他们很难实现自己的目标，而且对于自己的人生会失去控制。
26、纸包不住火。
27、自律不仅在个人生活和工作中非常重要，而且在社会生活中也是必不可少的。
28、而不律者没有规矩没有底线，无法按照正常的方式行事，就像没有主人的船只一样漂荡。
29、所以说，"自律者为王"是很对的，至于"他律着为臣，不律者为奴"就要根据具体情况具体分析了。
30、因此，自律对于每个人而言都是非常重要的。
31、是的，自律者为王，他律者为臣，不律者为奴。
32、溺爱之子不成材，小树不修不成苗。