1、发愤著书说主要包括两方面内容,即“著书泄愤”和“著书言道”。“泄愤”是著书的动力，“言道”是著书的目的。在“发愤著书说”中，这两方面的内容，又是互相联系，密不可分的。
2、增强审美能力：文艺作品能够启迪人们的审美能力，让他们更加敏锐地感知美感，并且开阔人的眼界。
3、本文将从文艺作品对社会的正面和负面影响，以及文艺作品所引发的社会反响两个方面进行探讨。
4、提高人的认知水平：文艺作品多样化的主题、情节和角色能够为读者/观众提供更广泛的信息，深化对事物的认识和理解。
5、二、文艺作品所引发的社会反响。文艺作品不仅能够对社会产生影响，更能够引发社会反响。
6、一、文艺作品对社会的正面和负面影响。文艺作品作为一种反映社会现实和人类情感的艺术形式，对社会的影响是多方面的。首先，文艺作品能够传递社会正能量，引导人们向上向善。例如，一些优秀的文艺作品能够传递积极的人生态度，激励人们勇敢面对困难，追求自己的梦想。此外，一些文艺作品也能够传递社会正义的价值观，引导人们关注社会公平和正义，积极参与社会建设。
7、提高了“怨”的地位，同时也打破了儒家的中和观念。
8、在后代，韩愈在文上主张的“不平则鸣”就是“发愤著书”的继承和延伸。韩一方面主张“文以载道”，提出“学所以为道，文所以为理”；另一方面又提倡“穷苦之言”，认为“和平之言易好”，自觉意识到“泄愤”和“言道”的统一性，这是对司马迁的“发愤著书说”是一个很好的发展。
9、翅膀，只要信心不死，就看的见方向，顺风适合行走，逆风更适合飞翔，人生路上什么都不怕，就怕自己投降。
10、一方面“著书泄愤”是司马迁“发愤著书说”的重要组成部分。“著书泄愤”强调文学创作的作用，主要是干预现实、批评现实，提出“愤”在情感方面的作用。《报任安书》载：盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚国，《说难》《孤愤》。司马迁通过从古至今的例子论证了“此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者……退论著书策以述其愤，思垂空文以自现”的观点，他更是提出“《诗》三百篇大抵圣贤发愤之所为作也”具有总结性的观点
11、“发愤著书说”不仅成为历代进步文人奋笔和黑暗现实斗争的理论依据,而且还上升为衡量文学作品思想性的一个客观标准。
12、一、“发愤著书说”的内涵
13、宋代欧阳修的“穷而后工说”也是对司马迁的“发愤著书说”的一个继承和发展。
14、孔子的《论语"阳货》：中提到“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。”“诗可以怨”是说人们可以借文艺来发泄胸中的牢骚,“发愤著书”与“诗可以怨”一脉相承，且发愤著书具有更进步的意义。
15、另一方面“发愤著书”是关于“文”与“道”的关系。司马迁认为“发愤著书”的目的是言道，要言圣贤之道，这与我国古代重视“文”与“道”的关系是一脉相承的。
16、“发愤著书”也有着它的局限性。如司马迁在总结“发愤著书”时文学与学术并没有分离，所以论述缺乏全面性，但这是瑕不掩瑜的。
17、人生就像长跑，没有踏上起点的勇气，就永远看不到终点的红线。与其在艰难的日子里一蹶不振，不如直面困难，勇敢前行。
18、向着目标奔跑，何必在意折翼的。
19、起，努力去做一个可爱的人，不羡慕谁，也不埋怨谁，在自己的道路上，欣赏自己的风景，遇见自己的幸福。
20、增加性：文艺作品能够为人们提供和消遣的同时，也能让人们得到心灵上的满足。
21、总的来说，文艺作品在很多方面都能够对人产生积极的影响，但也需要注意避免负面影响和误导。
22、人生在世，不要总想着逃避，既然闯进了社会，人都无处可逃。不要逃避生活，因为生活无处不在，要热爱生活、拥抱生活，自在地进行生活。
23、文艺作品对人的影响是多方面的，以下是其中的几点：
24、三、发愤著书的意义和局限
25、影响情感和态度：文艺作品可以触发人们的情感反应，加强人们的情感体验，也能引导人们的思想态度和价值观。
26、给现实主义批判精神这一理论以主体性的审美内涵。
27、二、发愤著书说理论的历史传承和影响
28、扩大了批判现实的范围，比汉儒的“怨刺”说更为合理。
29、司马迁精神就是实事求是的精神，记述真实的东西，不做作，不假冒，不夸大事实，对于今天也是有意义的，讲究办实事，对事业精益求精，治学记述认真负责，做精品，完美产品。