1、三国曹植的七步诗原文是：
2、反七步诗 郭沫若 煮豆燃豆萁， 豆熟萁成灰。 熟者席上珍， 灰作田中肥。 不为同根生， 缘何甘自毁？ 煮豆子正燃着豆萁，豆子熟了豆萁已为灰烬。熟了的豆子变成席上的佳肴，变成灰烬的豆萁变成了田中的肥料。如果不是同一条根长出来的，难道会愿意牺牲自己吗？ 《七步诗》原文 煮豆持作羹， 漉菽以为汁。 萁在釜下燃, 豆在釜中泣。 本自同根生, 相煎何太急？ 《七步诗》现代版本 煮豆燃豆萁， 豆在釜中泣。 本自同根生， 相煎何太急？ 【注释】 持：用来。 羹（gēng）：用肉或菜做成的糊状食物。 漉（lù）：过滤。 菽（shū）：豆。这句的意思是把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁作羹。 萁：豆类植物脱粒后剩下的茎。 釜：锅。 燃：燃烧。 本：原本，本来。 煎：煎熬。 相煎：指互相残害，全诗表达了曹植对曹丕的不满。 泣：小声哭泣。 何：何必。 【译文】 （曹植原版）：锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤出去，留下豆子汁来做成糊状食物。豆茎在锅下燃烧，豆子在锅里哭泣。你我本来是同条根上生出来的，你又怎能这样急迫地煎熬我呢？ （这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥残害弟弟，表现了作者对兄弟相逼，骨肉相残不满与厌恶。）
3、曹植，文学家，诗人，曹操的儿子，与曹操、曹丕并称为三曹，是建安七子之一，诗词歌赋有很高的造诣，被称为“才高八斗”，曹操死后，曹丕继任魏王，排挤曹植，有意杀他，命他七步之内作诗，就有了这首
4、此诗纯以比兴的手法出之，语言浅显，寓意明畅，无庸多加阐释，只须于个别词句略加疏通，其意自明。第二句中的“漉菽”是指过滤煮熟后发酵过的豆子，用以制成调味的汁液。“萁”是指豆茎，晒干后用来作为柴火烧，萁燃烧而煮熟的正是与自己同根而生的豆子，比喻兄弟逼迫太紧，自相残害，实有违天理，为常情所不容。诗人取譬之妙，用语之巧，而且在刹那间脱口而出，实在令人叹为观止。“本是同根生，相煎何太急”二语，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语，说明此诗在人民中流传极广。通过燃萁煮豆这一日常现象，抒发曹植内心的悲愤。
5、锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤过后，留下豆汁来做成羹。
6、这是曹植向其兄曹丕的控诉书。曹植的“七步诗”更是一段佳话，其意义已不在是此诗本身价值，它包含了深遂的政治内含，成了久远的历史长河中为了争夺地位、权力、财产兄弟反目手足相残的一种写照。
7、锅里煮着豆子，豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。
8、本是同根生，相煎何太急？
9、萁在釜下然，豆在釜中泣。
10、漉：过滤。
11、何：何必。
12、曹植是建安时期成就最高的文学家和诗歌创作集大成者，与其父曹操、其兄曹丕合称“三曹”。其诗作善用比兴，笔力雄健，词采华美，比较全面地代表了建安文学的成就和特色，对五言诗的发展有着重要的影响。代表诗文作品有《洛神赋》《白马篇》《赠白马王彪》等。
13、煎：煎熬，这里指迫害。
14、曹冲和曹植都是曹操的儿子，都是非常聪明，曹冲就是7岁就能称大象的那个神童，很可惜，天妒英才，曹冲在十二三岁的时候，生病死了。
15、煮豆持作羹，漉菽以为汁。(菽一作：豉)
16、七步诗》是三国时期魏国诗人曹植的一首诗。这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥曹丕残害弟弟，表达了对曹丕的强烈不满，生动形象、深入浅出地反映了封建统治集团内部的残酷斗争和诗人自身处境艰难，沉郁愤激的思想感情。
17、豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢？
18、七步诗》的真伪存在很大争议。余秋雨认为，以曹丕的智商，不大可能在宫殿上做这样残暴而又儿戏式的恶作剧。况且曹丕深知曹植才思敏捷，要刁难他也不会做得这么笨。余秋雨认为这首诗比喻得体，有乐府风味，很可能确实是曹植的手笔，但创作时的戏剧场面，大约就是后人虚构的了。“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”系罗贯中伪作，不是七步诗的原文。
19、相传这是曹操死后，曹丕接魏王的位，担心曹植不服对他不利，企图借故除了他曹植。曹植是文学大家，曹丕便命他七步成诗，否则杀头。曹植便在七步之内写成此诗，流传千古。
20、本是同根生，相煎何太急！
21、煮豆持作羹，漉菽以为汁。
22、本是同根生，相煎何太急？（版本一）
23、持：用来。
24、豆杆在锅下燃烧，豆子在锅里哭泣。
25、煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。
26、《七步诗》
27、后两句笔锋一转，抒发了曹植内心的悲愤，这显然是在质问曹丕：我与你本是同胞兄弟。为什么要如此苦苦相逼？“本是同根生，相煎何太急”，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语，说明此诗在人民中流传极广。
28、本：原本，本来。
29、本自同根生，相煎何太急?
30、煮豆然豆萁，漉豉以为汁。
31、曹植（192－232），字子建，沛国谯（今安徽省亳州市）人。三国曹魏著名文学家，建安文学代表人物。魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。
32、曹冲是东汉末年人物，曹操和环夫人之子。从小聪明仁爱，与众不同，深受曹操喜爱。留有“曹冲称象”的典故。曹操几次对群臣夸耀他，有让他继嗣之意。曹冲还未成年就病逝，年仅十三岁。
33、三国故事中，曹植做的七步诗是:煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。
34、本自同根生，相煎何太急？（版本二）
35、诗的大意是，煮豆子正燃着豆秸，因煮熟豆子来做豆豉而使豆子渗出汁水。豆秸在锅下燃烧着，豆子正在锅里哭泣。本来我们是同一条根上生长出来的，你为什么要这样紧紧逼迫呢？
36、三国故事中曹植作的七步诗是：
37、燃：燃烧
38、羹：用肉或菜做成的糊状食物。
39、“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急”——曹植《七步诗》
40、全诗以箕豆相煎为比喻控诉了曹丕对自己和其他众兄弟的残酷迫害，口吻委婉深沉，讥讽中有提醒和规劝，这一放面反映了曹植的聪明才智，另一方面也反映了曹丕迫害手足的残忍。
41、萁在釜下燃，豆在釜中泣。
42、这首诗浅白明了，很生动的描述了兄弟手足之情。这也很容易打动人的心弦，比如说曹植的哥哥就被打动了，本来是找个借口干掉自己的弟弟以绝后患的。当曹植做出这首诗后，就下不去手了，就如同诗中所言：本是同根生，相煎何太急。
43、魏·曹植
44、釜：锅。
45、答：七步成诗的是曹植，不是曹冲。
46、曹植〔两汉〕
47、豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。
48、煮豆来做豆羹，想把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁来作羹。
49、三国·魏·曹植
50、qībùshī七步诗
51、本自同根生，相煎何太急？
52、[三国·魏]曹植
53、běnshìtónggēnshēng本是同根生，xiāngjiānhétàijí相煎何太急？
54、煮豆来做豆羹，过滤的豆子做成汁。
55、应该是曹植的七步诗
56、煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？（版本一）（版本二）
57、作者简介
58、煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
59、当然此诗的风格与曹植其它诗作不一致，因为是急就而成，所以谈不上语言的锤炼和意象的精巧，只是以其贴切而生动的比喻，明白而深刻的寓意赢得了千百年来读者的欣赏。
60、第二句中的“漉豉”是指过滤煮熟后发酵过的豆子，用以制成调味的汁液。“萁”是指豆茎，晒干后用来作为柴火烧，萁燃烧而煮熟的正是与自己同根而生的豆子，比喻兄弟逼迫太紧，自相残害，实有违天理，为常情所不容。诗人取譬之妙，用语之巧，而且在刹那间脱口而出，实在令人叹为观止。
61、这首诗的旨意是，用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用燃萁煎豆来比喻同胞骨肉的哥哥曹丕残害弟弟，表达了对曹丕的强烈不满。
62、泣：小声哭
63、这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥曹丕残害弟弟，表达了对曹丕的强烈不满，生动形象、深入浅出地反映了封建统治集团内部的残酷斗争和诗人自身处境艰难，沉郁愤激的思想感情。
64、sānguówèi[三国·魏]cáozhí曹植
65、前四句描述了燃萁煮豆这一日常生活现象，曹植以“豆”自喻，一个“泣”字充分表达了受害者的悲伤与痛苦。
66、菽（豉）：豆。这句的意思是说把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁作羹。
67、翻译后的意思是：
68、zhǔdòurándòuqí煮豆燃豆萁，dòuzàifùzhōngqì豆在釜中泣。
69、萁：豆类植物脱粒后剩下的茎。
70、豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢！！（版本二）
71、豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢？（版本一）
72、编辑本段原文 《七步诗》 曹植 煮豆持作羹， 漉菽以为汁。 萁在釜下燃， 豆在釜中泣。 本自同根生， 相煎何太急？ 附: 【现代《七步诗》】——是后人所改 【三国·魏】曹植 煮豆燃豆萁， 豆在釜中泣。 本是同根生， 相煎何太急？编辑本段注释 漉：过滤。意思是把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁作羹。 羹:用肉或菜做成的糊状食物。 萁：豆类植物脱粒后剩下的茎，即豆秸。 釜：锅。 持：使用、用来。 然：燃烧。 煎：煎熬。 本：原本。编辑本段翻译 煮豆子是为了把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁做羹。豆秸在锅下燃烧，豆子在锅中哭泣。我们本来是同胞兄弟，为什么你那么急迫地加害于我呢？ 附注： 漉菽以为汁中的“菽”，只要是出自正版的《世说新语》，没有作“豉”的。至于流传的其他诗歌版本，可附注说明，不应列在《世说新语》的书名之后。 本自同根生中的“自”，有版本为“是”，疑为今人修改，不如“自”字好！ 萁在釜下燃有“在”，有版本作“向”。 另有别本《七步诗》为四句（是后人所改），以《三国演义》为代表，首句为“煮豆燃豆萁”，第三句为“本是同根生”。编辑本段典故 典出南朝刘义庆的《世说新语-文学》：文帝尝令东阿王七步作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急？”帝深有惭色。 曹植是曹操的小儿子，从小就才华出众，很受到父亲的疼爱。曹操死后，他的哥哥曹丕当上了魏国的皇帝。曹丕是一个忌妒心很重的人，他担心弟弟会威胁自己的皇位，就想害死他。有一天，曹丕叫曹植到面前来，要曹植在七步之内作出一首诗，以证明他写诗的才华。如果他写不出，就等于是在欺骗皇上，要把他处死。 曹植知道哥哥存心要害死他，又伤心又愤怒。他强忍着心中的悲痛，努力地想着想着……果然，他就在七步之内作了一首诗，当场念出来。编辑本段赏析 此诗纯以比兴的手法出之，语言浅显，寓意明畅，无庸多加阐释，只须于个别词句略加疏通，其意自明。第二句中的“漉菽”是指过滤煮熟后发酵过的豆子，用以制成调味的汁液。“萁”是指豆茎，晒干后用来作为柴火烧，萁燃烧而煮熟的正是与自己同根而生的豆子，比喻兄弟逼迫太紧，自相残害，实有违天理，为常情所不容。诗人取譬之妙，用语之巧，而且在刹那间脱口而出，实在令人叹为观止。“本是同根生，相煎何太急”二语，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语，说明此诗在人民中流传极广。 通过燃萁煮豆这一日常现象，抒发了曹植内心的悲愤。 这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥残害弟弟，生动形象、深入浅出地反映了封建统治集团内部的残酷斗争。 反映了诗人自身处境艰难，感情沉郁愤激。编辑本段作者 曹植(192～232)，三国时魏国诗人，沛国谯县（今安徽省亳州市）人。字子建。他是曹操之妻卞氏所生第三子。曹植自幼颖慧,年10岁余,便诵读诗、文、辞赋数十万言,出言为论,下笔成章，深得曹操的宠信。曹操曾经认为曹植在诸子中“最可定大事”，几次想要立他为世子。然而曹植行为放任，屡犯法禁，引起曹操的震怒，而他的兄长曹丕则颇能矫情自饰，终于在立储斗争中渐占上风，并于建安二十二年(217)得立为太子。建安二十五年，曹操病逝，曹丕继魏王位，不久又称帝。曹植的生活从此发生了根本性的改变。他从一个过着优游宴乐生活的贵公子，变成处处受限制和打击的对象。黄初七年(226),曹丕病逝，曹叡继位，即魏明帝。曹叡对他仍严加防范和限制，处境并没有根本好转。曹植在文、明二世的12年中，曾被迁封过多次，最后的封地在陈郡，232年12月27日曹植逝世，卒谥思，故后人称之为“陈王”或“陈思王”。诗歌是曹植文学活动的主要领域。前期与后期内容上有很大的差异。前期诗歌可分为两大类,一类表现他贵介公子的优游生活，一类则反映他“生乎乱、长乎军”的时代感受。后期诗歌，主要抒发他在压制之下时而愤慨时而哀怨的心情,表现他不甘被弃置,希冀用世立功的愿望。今存曹植比较完整的诗歌有80余首。曹植在诗歌艺术上有很多创新发展。特别是在五言诗的创作上贡献尤大。首先，汉乐府古辞多以叙事为主，至《古诗十九首》，抒情成分才在作品中占重要地位。曹植发展了这种趋向,把抒情和叙事有机地结合起来,使五言诗既能描写复杂的事态变化。又能表达曲折的心理感受，大大丰富了它的艺术功能。曹植作为建安文学的集大成者，对于后世的影响是不小的。在两晋南北朝时期，他被推尊到文章典范的地位。曹植生前自编过作品选集《前录》78篇。死后，明帝曹□曾为之集录著作百余篇，《隋书·经籍志》著录有集30卷，又《列女传颂》1卷、《画赞》5卷。然而原集至北宋末散佚。今存南宋嘉定六年刻本《曹子建集》10卷，辑录诗、赋、文共206篇。明代郭云鹏、汪士贤、张溥诸人各自所刻的《陈思王集》，大率据南宋本稍加厘定而成。清代丁晏《曹集铨评》、朱绪曾《曹集考异》，又对各篇细加校订,并增补了不少佚文□句,为较全、较精的两个本子。近人黄节有《曹子建诗注》，古直有《曹植诗笺》，今人赵幼文有《曹植集校注》。 其实，曹植并未犯下什么大罪，只是有人告发他经常喝酒骂人，他竟把曹丕派出的使者扣押起来，并没有招兵买马，阴谋反叛的迹象和征兆。这算不上犯罪，杀之怕众不服，曹丕便想出个“七步成诗”的办法，治罪其弟。所幸的是，出口成诗是曹植的拿手好戏，这“七步诗”便成了救命诗，曹丕不得不收回成命，降低曹植的官爵了事。 这首诗虽然救了曹植一命，但是，他的处境并没有得到根本好转，魏国仍是奉行对宗室严格限制的政策，曹植在郁郁寡欢中死去。 纵观上下几千年历史，帝王子孙和睦相处、互忍互让、不争权夺利的实在少的可怜。春秋时期的齐国的公子纠与公子小白（齐桓公），秦朝的扶苏与胡亥（秦二世），唐朝的玄武门之变……这样兄弟相残的例子数不胜数。 封建时代这种兄弟之间的争权夺利自相残杀现象是社会制度的必然结果，在那权力即一切的社会制度里，不择手段的争夺权力似乎是很正常的。推翻帝制，建立民主共和国，少了多少兄弟相残的悲剧。然而，特权不除，“七步诗”还是免不了有人来作。参考资料：1.曹植的《七步诗》情采并茂，语言精练，用语浅显。原为六句：“煮豆持作羹，漉豉以为汁，萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”后来《漫叟诗话》和《三国演义》把它改为四句：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”曹植的《七步诗》流传至今有两个版本，有的“本自同根生，相煎何太急？”有的“本是同根生，相煎何太急？”煮豆持作羹，漉豉以为汁，萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。2.《世说新语》中是“本是同根生”这个版本，应该更可信一点。