1、fāngcǎoqīqīyīngwǔzhōu
2、《黄鹤楼》唐朝崔颢:昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
3、历历：清楚可数。
4、乡：故乡。
5、黄鹤一去再也没有返回这里，千万年来只有白云飘飘悠悠。
6、乘：驾。
7、川：平原。
8、返：通返，返回。
9、[唐]崔颢
10、四、作者简介
11、黄鹤一去不复返，
12、悠悠：飘荡的样子。
13、昔人已乘黄鹤去，
14、去：离开。
15、芳草萋萋鹦鹉洲。
16、黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
17、昔人：指传说中骑鹤的仙人。
18、黄鹤楼赏析:这是一首七言律诗！首联以仙人骑鹤远去的传说让黄鹤楼平添了一层神秘色！颔联紧承前文，以空悠悠对千载，写出黄鹤楼历史悠久！颈联写远处景象，晴朗的天空下，远处的树，鹦鹉洲上茂盛的草都清晰可见！
19、báiyúnqiānzǎikōngyōuyōu
20、xīrényǐchénghuánghèqù
21、黄鹤楼：故址在湖北武昌县，民国初年被火焚毁，传说古代有一位名叫费文的仙人，在此乘鹤登仙。也有人作昔人已乘白云去。
22、时至黄昏不知何处是我家乡?看江面烟波渺渺更使人烦愁!
23、三、《黄鹤楼》评价
24、鹦鹉洲：在湖北省武昌县西南，根据后汉书记载，汉黄祖担任江夏太守时，在此大宴宾客，有人献上鹦鹉，故称鹦鹉洲。这首诗是吊古怀乡之佳作。诗人登临古迹黄鹤楼，泛览眼前景物，即景而生情，诗兴大作，脱口而出，一泻千里。既自然宏丽，又饶有风骨。诗虽不协律，但音节浏亮而不拗口。真是信手而就，一气呵成，成为历代所推崇的珍品。传说李白登此楼，目睹此诗，大为折服。说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”严沧浪也说唐人七言律诗，当以此为第一。足见诗贵自然，纵使格律诗也无不如此。
25、二、《黄鹤楼》—崔颢白话译文
26、诗人满怀对黄鹤楼的美好憧憬慕名前来，可仙人驾鹤杳无踪迹，鹤去楼空，眼前就是一座寻常可见的江楼。“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。”美好憧憬与寻常江楼的落差，在诗人心中布上了一层怅然若失的底色，为乡愁情结的抒发作了潜在的铺垫。
27、晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。——（从这里放眼四望，）白日照耀下的汉江及汉阳城的树木历历在目，那边就是被繁盛芳草所覆盖的鹦鹉洲了。
28、汉阳：地名，现在湖北武汉的汉阳区，与黄鹤楼隔江相望。
29、鹦鹉洲：在湖北省武昌县西南，根据后汉书记载，汉黄祖担任江夏太守时，在此大宴宾客，有人献上鹦鹉，故称鹦鹉洲。唐朝时在汉阳西南长江中，后逐渐被水冲没。
30、黄鹤楼：故址在湖北武昌县，民国初年被火焚毁，1985年重建，传说 古代有一位名叫费祎的仙人，在此乘鹤登仙。也有人作昔人已乘白云去。
31、晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
32、空：白白的。
33、“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”，是诗中颔联。江天相接的自然画面因白云的衬托愈显宏丽阔大，受此景象的感染，诗人的心境渐渐开朗，胸中的情思也随之插上了纵横驰骋的翅膀：黄鹤楼久远的历史和美丽的传说一幕幕在眼前回放，但终归物在人非、鹤去楼空。人们留下什么才能经得起岁月的考验？她不是别的，她是任地老天荒、海枯石烂也割舍不断的绵绵乡恋、悠悠乡情。
34、huánghèyíqùbúfùfǎn
35、日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
36、昔日的仙人已乘着黄鹤飞去，这地方只留下空荡的黄鹤楼。
37、意思是昔日的仙人已乘着黄鹤飞去，这地方只留下空荡的黄鹤楼。黄鹤一去再也没有返回这里，千万年来只有白云飘飘悠悠。
38、白云千载空悠悠。
39、萋萋：形容草木长得茂盛。
40、日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。——看着夕阳西下，我不禁要问我的故乡在哪里呢？在这烟波浩渺的江楼之上一缕乡愁悄然涌上了心头。
41、阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，更能看清芳草繁茂的鹦鹉洲。
42、晴川历历汉阳树，
43、“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”在诗中是对仙人乘鹤驾
44、黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见白云悠悠。
45、汉阳晴川阁的碧树历历可辨，更能看清芳草繁茂的鹦鹉洲。
46、悠悠：久远的意思。
47、qíngchuānlìlìhànyángshù
48、后人对此诗评价甚高，严羽在《沧浪诗话》中甚至称“唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一”。围绕着这首诗还流传着一段轶闻故事，说是李白后来登黄鹤楼，看到崔颢的诗后，很是惆怅：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”记载在辛文房的《唐才子传》中。其实这是误传，明朝杨慎在《升庵诗话》卷十一《搥碎黄鹤楼》条目下，对“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”这句诗作过考证：“李太白过武昌，见崔颢《黄鹤楼》诗，叹服之，遂不复作，去而赋《金陵凤凰台》也。其事本如此。其后禅僧用此事作一偈云：‘一拳搥碎黄鹤楼，一脚踢翻鹦鹉洲。眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。’傍一游僧亦举前二句而缀之曰：‘有意气时消意气，不风流处也风流。’又一僧云：‘酒逢知己，艺压当行。’元是借此事设辞，非太白诗也，流传之久，信以为真。……”传闻虽误，但却流传久远，则从另一个侧面说明了崔颢《黄鹤楼》的不同凡响。下面着重说一说“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”。
49、过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，只留下空荡荡的黄鹤楼。
50、崔颢（704年—754年），汴州（今河南开封）人，原籍博陵安平（今河北省衡水市安平县）。唐朝著名诗人。
51、历历：清晰、分明的样子。
52、愁：乡愁。译文 过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云。阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。天色已晚，眺望远方，故乡在哪儿呢？眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深的愁绪。
53、烟波江上使人愁。
54、yānbōjiāngshàngshǐrénchóu
55、一、《黄鹤楼》—崔颢原文
56、过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。天色已晚，眺望远方，故乡在哪儿呢？眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深的愁绪。
57、“悠悠”具有一种普遍包举的意味，抒发了诗人岁月难再、世事茫然的空幻感，也为下文写乡关难归的无限愁思铺垫，因而成为深值关注和反复品味的名句。
58、rìmùxiāngguānhéchùshì
59、时至黄昏不知何处是我家乡？看江面烟波渺渺更使人烦愁！
60、黄鹤楼[唐]崔颢
61、《黄鹤楼》作者：崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。注释
62、昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
63、黄鹤楼最初为三国时代的东吴于黄武二年（223年）所建，是古代名楼，旧址在湖北武昌黄鹤矶上。千百年来，它吸引了历代众多文人墨客登临赏景，吟诗作赋。唐代崔颢的《黄鹤楼》诗，就是其中的一篇出类拔萃之作。诗中有对黄鹤楼过往典故的追忆，有对眼前景象的具体描述，又有登临后引发的乡愁忧思。虚实结合，意象苍茫，感发遥深。下面逐句解释一下意思。
64、cǐdìkōngyúhuánghèlóu
65、昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。——传说中的人已经乘着黄鹤离去了，这地方只剩下一座黄鹤楼了。这两句诗是用典，说的是仙人乘鹤来黄鹤楼的故事。见之于任昉《述异记》：“荀瓌憩江夏黄鹤楼上，望西南有物飘然降自云汉，乃驾鹤之宾也。宾主欢对辞去，跨鹤腾空，眇然烟灭。”由此还产生了成语“杳如黄鹤”，常用以比喻无影无踪或下落不明。诗人用传奇故事开头，表明了黄鹤楼的历史悠久并进一步渲染了它的神秘色彩。
66、日暮乡关何处是？
67、此地空余黄鹤楼。
68、昔人已乘黄鹤楼，此地空余黄鹤楼。
69、暮色渐渐漫起，哪里是我的家乡？江面烟波渺渺让人更生烦愁。
70、《黄鹤楼》是唐代诗人崔颢创作的一首七言律诗。此诗描写了在黄鹤楼上远眺的美好景色，是一首吊古怀乡之佳作。这首诗首联巧用典故由仙人乘鹤归去引出黄鹤楼；颔联紧承首联，说自从仙人离去，黄鹤楼已经历经千百年之久；颈联诗意一转，进入景物描写，写晴日在黄鹤楼所见之景；尾联以写烟波江上日暮怀归之情作结，使诗意重归于开头那种渺茫不可见的境界。全诗虽不协律，但音节嘹亮而不拗口，信手而就，一气呵成；情景交融，意境深远。
71、空：只。
72、传说中的仙人早乘黄鹤飞去，这地方只留下空荡的黄鹤楼。飞去的黄鹤再也不能复返了，唯有悠悠白云徒然千载依旧。汉阳晴川阁的碧树历历在目，鹦鹉洲的芳草长得密密稠稠，时至黄昏不知何处是我家乡？面对烟波渺渺大江令人发愁！《黄鹤楼》作者：崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。【注解】：
73、黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。——黄鹤一去就再也没有返回这里，千百年来只有天上的白云还在空空悠悠地飘荡。
74、尾联以日暮时分引出诗人心中对故乡的思念，一缕乡愁萦绕在眼前迷蒙的烟波浩渺辶中！