1、原文 《所见》 牧童骑黄牛， 歌声振林樾。 意欲捕鸣蝉， 忽然闭口立。
2、是袁枚的《所见》的话，应该是夏天吧，“意欲捕鸣蝉”，蝉叫的话是夏天
3、牧童骑在黄牛的身上，大声歌唱，他动听的歌声穿越在整个树林里。
4、袁枚〔清代〕
5、长：茂盛。
6、在那开满了红花的树上一群黄莺儿乱啼，西湖岸边已长满了青草，成群白鹭在平静的湖面上翻飞。
7、袁枚（1716年3月25日－1798年1月3日），字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。钱塘（今浙江杭州）人，祖籍浙江慈溪。清朝乾嘉时期代表诗人、散文家、文学评论家和美食家。
8、简析 《所见》是一首五言绝句，是清代文人袁枚所作。写的是一个牧童骑着牛，唱着歌，忽然听到蝉的叫声，于是停住歌声跳下牛背，准备捕捉蝉。这一切叫袁枚看见了，袁枚就写了一首诗，叫“所见”，意思是说诗中写的内容是袁枚亲眼看到的。
9、嘉庆二年（1797），袁枚去世，享年82岁，去世后葬在南京百步坡，世称“随园先生”。
10、几船归：意为有许多船归去。
11、人意：游人的心情。
12、《所见》牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。。
13、唱着，唱着，他忽然停了下来，四处寻望，看见了一只蝉在树上鸣叫，牧童很想抓到蝉。
14、箫鼓：吹箫击鼓，指游船上奏着音乐。
15、《山行》是唐代诗人杜牧所作的一首七言绝句，描绘的是诗人秋日山行所见的景色。
16、红树：指开满红花的树。
17、这一切叫袁枚看见了，袁枚就写了一首诗，叫"所见"，意思是说诗中写的内容是袁枚亲眼看到的。
18、mùtóngqíhuángniú，gēshēngzhènlínyuè。
19、意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
20、【作品赏析】
21、[唐]杜牧
22、所见牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。《所见》是是清代诗人袁枚所作的一首五言绝句。本诗描绘了一幅林中牧童一派天真快乐的画面，表达了作者对田园风光的喜爱之情。牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，就马上停止唱歌，一声不响地站立在树旁。
23、乱莺啼：指到处都是黄莺的啼叫。
24、yìyùbǔmíngchán，hūránbìkǒulì。
25、中心思想：本诗描绘了一幅林中牧童一派天真快乐的画面，表达了作者对田园风光的喜爱之情。
26、牧童失望地回到牛背上，继续唱着歌曲，他想和蝉比赛唱歌。1诗歌原文所见牧童骑黄牛，歌声振林樾(yuè)。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。2释义：牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，就马上停止唱歌，一声不响地站立在树旁。3创作背景《所见》这首诗写的是一个放牛的小孩骑着牛，大声地唱着牧歌，大概是想捕捉那只鸣叫的蝉吧，忽然停止了歌声，站立在柳树旁。
27、远上寒山石径斜，
28、霜叶红于二月花。
29、《江南》江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
30、白云生处有人家。
31、《春晓》春眠不觉晓，处处闻啼鸟，夜来风雨声，花落知多少。
32、《小池》泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
33、《所见》拼音版注音：
34、湖：指杭州西湖。
35、乾隆四年（1739年）进士，授翰林院庶吉士。乾隆七年（1742）外调江苏，先后于溧水、江宁、江浦、沭阳任县令七年，为官政治勤政颇有声望，但仕途不顺，无意吏禄。
36、此诗通过山景的刻画，展现出一幅动人的山林秋色图，山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面，表现了作者的高怀逸兴和豪荡思致。作者以情驭景，敏捷、准确地捕捉足以体现自然美的形象，并把自己的情感融汇其中，使情感美与自然美水乳交融，情景互为一体。全诗构思新颖，布局精巧，于萧瑟秋风中摄取绚丽秋色，与春光争胜，令人赏心悦目，精神发越。
37、停车坐爱枫林晚，
38、他轻轻地从牛身上下来，慢慢地走到树前，这时蝉停住了叫声。
39、暖风晴和的天气，人的心情也很好，夕阳里船船游客吹箫击鼓兴尽而归。
40、乾隆十四年（1749）辞官隐居于南京小仓山随园，吟咏其中，广收诗弟子，女弟子尤众。
41、牧童骑黄牛，歌声振林樾。
42、袁枚倡导“性灵说”，与赵翼、蒋士铨合称为“乾嘉三大家”（或江右三大家），又与赵翼、张问陶并称“性灵派三大家”，为“清代骈文八大家”之一。文笔与大学士直隶纪昀齐名，时称“南袁北纪”。主要传世的著作有《小仓山房文集》、《随园诗话》及《补遗》，《随园食单》、《子不语》、《续子不语》等。散文代表作《祭妹文》，哀婉真挚，流传久远，古文论者将其与唐代韩愈的《祭十二郎文》并提。