1、此去经年，应是良辰好景虚设。
2、这首写景抒情诗通过对离别时身边景物的描写，渲染出一种气氛，营造出一种意境。
3、此时此地的景物各具特色：“凄切”、“晚”、“初歇”、“千里”、“沉沉”、“阔”、“杨柳”、“晓”、“残”。
4、草原是牧民的家乡，牛羊的世界，但由于牧草过于丰茂，牛群羊群统统隐没在那绿色的海洋里。
5、善于运用比兴手法，表情含蓄，言近旨远，语短情长。如“胡马依北风，越鸟巢南枝”，“浮云蔽白日，游子不顾反”，“相去日已远，衣带日以缓”（《行行重行行》）；“南箕北有斗，牵牛不负轭”（《明月皎夜光》）；“菟丝生有时，夫妇会有宜”（《冉冉孤生竹》）等，都用得十分贴切生动。
6、这首诗，写到了“郁孤台”、“清江水”、“无数山”、“青山”、“江晚”、“鹧鸪声”这样一些景物。
7、二、语言质朴，情真意切
8、这首写景抒情诗，诗人并不直接说话，而是通过笔下的景物来传情达意。
9、三、寓情于景，情景交融
10、抒情诗的特点是侧重直抒胸臆，借景抒情，优秀的抒情诗则往往激荡着时代的旋律。
11、初读诗歌，你似乎不要多加解说，就可以明白它的旨意，这是一首抒发游子思乡情怀的。当你反复吟咏，你就会发现诗人构思的精巧。
12、这种写景抒情诗，其特点就是以景载情。
13、《古诗十九首》就在这样的背景下诞生了，它反映的是处于动乱时代失意之士的羁旅愁怀，也是东汉末年封建统治阶级没落时期的反映。
14、《古诗十九首》语言质朴自然，感情纯真诚挚，字里行间处处流露着思妇和游子的离别，失意，忧患，而正是这三种人类最基本的感情，才引起千百年来读者情感的共鸣。
15、正所谓一切景语皆情语。
16、正当盛年的辛弃疾，在郁孤台下，激情难抑，大笔一挥，给留下了这首传诵千古的《菩萨蛮》。
17、抒情诗是指以形式化的话语组织，象征性地表现个人内心情感的一类文学活动，它与叙事相对，具有主观性、个性化和诗意化等特征。
18、欣赏这种诗歌，往往要联系到作品的创作背景和作者的有关情况，对诗歌内涵的理解才会准确而深刻。
19、都门帐饮无绪,留恋处，兰舟催发。
20、《涉江采芙蓉》是产生于汉代的一首文人五言诗，是《古诗十九首》之一。
21、《古诗十九首》产生于东汉末年桓灵时期，这一时期，统治阶级内部矛盾重重，内忧外患，彼此争斗不断。政治腐败黑暗，百姓生活在水深火热之中。一些下层知识分子为谋出路，落魄江湖，走投无路，失意彷徨。
22、的古典诗词尤其讲究含蓄蕴藉，了解这些常用的艺术表现手法，有助于更好地欣赏这些古典诗词，从中获得艺术的熏陶，提升自己的艺术品味。
23、整个草原因此充满勃勃生机，连那穹庐似的天空也为之生色。
24、寓情于景，情景交融，这是不可分割的，这就是“一切景语皆情语”。
25、念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
26、年，36岁的辛弃疾路过造口，想到就在47年前，金兵攻打江西，由南昌追击隆裕太后的御船，直追到太和县，才不及而返。
27、《古诗十九首》是中国古代文人五言诗选辑，由南朝萧统从传世无名氏古诗中选录十九首编入《文选》而成。
28、整首诗歌，句句写景，但句句见情。
29、如今，47年过去了，中原故都仍在金兵占领之下，而南宋朝廷仍偏安江南，不思北伐以收复失地。
30、南朝梁时期，有个名叫钟嵘的学者，他对汉朝至梁朝之间的古诗作了评论，按照作品的优劣，他将古诗分为上品、中品、下品三个等级。钟嵘将他的这项研究成果，写成了一部书，书名为《诗品》。
31、这首词以眼前景道心上事，眼前景不过是清江水、无数山，心上事则包举家国之悲今昔之感种种意念，而一并托诸眼前景写出。
32、诗所描写的景，就成了诗人情感的载体，情在景中，景就是情。
33、天苍苍，野茫茫，风吹草低见（现）牛羊。
34、古诗十九首被誉为千古五言之祖。
35、天似穹庐，笼盖四野。
36、只有当一阵清风吹过，草浪动荡起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛羊闪现出来。
37、（1）古诗十九首中的诗善长于抒情，意悲而远，善用比兴。比，以彼物比此物；兴，先言他物，以引起所咏之辞。“比兴”为中国古典诗歌创作传统的两种表现手法。
38、那黄的牛，白的羊，东一群，西一群，忽隐忽现，到处都是。
39、这些景物点出别时的季节是萧瑟凄冷的秋天，别时的地点是汴京城外的长亭，别时的具体时间是雨后阴冷的黄昏。
40、《古诗十九首》是在汉代汉族民歌基础上发展起来的五言诗，内容多写离愁别恨和彷徨失意，思想消极，情调低沉。但它的艺术成就却很高，长于抒情，善用事物来烘托，寓情于景，情景交融。
41、他的一生，时时处处闪现出一个英雄人物不愿在平庸中度过一生的英雄本色。
42、江晚正愁余，山深闻鹧鸪辛弃疾是南宋爱国词人，一生以收复失地为己任，同时也在积极地寻求个人生命的辉煌。
43、而且这种写景抒情诗中的景，往往是有历史背景的。
44、执手相看泪眼，竟无语凝噎。
45、开篇一句，作者娓娓道来，既记叙采莲事件，又描写兰草生活的环境，读者面前总会呈现这样的一幅画面：夏秋之交，荷花怒放，风和日丽，荡一叶扁舟，邀几个痴心的好友，穿行在“莲叶何田田”的湖面之上，那长满兰花的沼泽上，疯长着飘香的兰草。如果你运气好，或许一边采莲，一边可以嗅到醉人的兰花香，听到采莲女子银铃般的嬉笑声，随风传播，香远益清。这该是一幅怎样的画面啊？采莲的人儿心中该是多么激动喜悦？此情此景，本该心花怒放，恣意挥洒。可作者突然荡开一笔，第二句“采之欲遗谁？所思在远道”，突然，我明白了，作者这是“醉翁之意不在酒”，“以乐写忧”。读到第二句，我们清楚的听到作者的忧伤，别人采莲有心上人可以相送，而“我”采这些莲又有什么用呢？我日思夜盼的人儿在遥远的地方。至此，一个思妇的形象栩栩如生，跃然纸上。
46、词人的一腔离愁，满腹依恋，尽在字字句句一物一事之中了。
47、王国维先生说“一切景语皆情语”。景与情是密切相关的，情由景所背负，景为情而浸蘸，情是灵魂，景是载体。这就需要在描绘客观景物的同时，把自己的喜怒哀乐融注到作品中去，才能使读者产生情感的共鸣。
48、诗的前六句写平川，写大山，写天空，写四野，涵盖上下四方，意境极其阔大恢宏。
49、接着的两句空间突然转换，出现在画面里的，似乎不是那个捧花沉思驻足船头的女主人公了，而是那身在“远道”的丈夫：“还顾望旧乡，长路漫浩浩”。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。相爱的人气息是相通的，当娇妻在家乡遥想心上人时，远方的游子又何尝不想念家乡和妻子呢？“远道”和“旧乡”千里迢迢，万水千山，游子何以能望见？所以我以为这两句是一种想象，是虚景，以思妇的口吻想象游子的思乡情怀。最后，直抒胸臆，升华主题，两心相爱却又天各一方，愁苦忧伤以至终老异乡。这是一种多么无奈的活法，这又是一种多么深刻的想念！这种借思妇的口吻遥想游子望乡情怀的写法是很少见的，这不能不说是一种奇思妙想。
50、（2）古诗十九首的诗句融情入景，写景于情；也有写作者的内心活动，抒情中带叙事。
51、今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。
52、在这样的一片天地之中，立马草原，展望家乡风光，豪情满怀，放声高歌的草原牧民，似乎一挥马鞭，就会从《敕勒歌》里向跃马奔来。
53、它的特点就是因景生情。
54、这样的景物组合在一起，为全词定下了凄凉伤感的调子，也为营造出了一种“悲凉、冷落”的气氛。
55、《敕勒歌》敕勒川,阴山下。
56、正确，《古诗十九首》是由汉代无名文人创作的五言抒情短诗。
57、这种气氛又很好地把诗人的情感烘托了出来，而这种意境的产生，更是让诗人的情感有如月悬中天，浑然天成。
58、便纵有千种风情，更与何人说。
59、《古诗十九首》继承了《诗经》以来的优良传统，它能够在瀚如烟海的古典诗词中一枝独秀，自然有很多精彩之处。
60、《古诗十九首》长于抒情，委曲宛转。许多诗篇都能巧妙地起兴发端，很少有一开始就抒情明理的。用以起兴发端的不仅有典型事件，也有具体物象。《古诗十九首》以写景叙事发端，极其自然地转人抒情，水到渠成，而且又抑扬有致。
61、但是苟安江南的南宋朝廷，始终没有给这样的一个英雄人物以用武之地，没能让他一展雄风，去实现自己的平生夙愿。
62、触景生情《菩萨蛮·书江西造口壁》郁孤台下清江水，中间多少行人泪!西北望长安，可怜无数山!青山遮不住，毕竟东流去。
63、在这部书中，钟嵘把一组不知道作者姓名的“古诗”列为上品，并说这些“古诗”写得“文温以丽，意悲而远。惊心动魄，可谓几乎一字千金”。后萧统在编纂《文选》时，注意到了钟嵘所说的那些不知道作者姓名的“古诗”，他从中选出了十九首，并命名为《古诗十九首》。由于萧统的《文选》在后代影响很大，这十九首古诗也就因被《文选》收录而流传至今
64、这是一首北朝民歌，它为展现了北方草原的壮阔之景。
65、“涉江采芙蓉，兰泽多芳草”，我们看到了女主人公撑船采莲，看到了湖中沼泽里长满了秀美的兰花草，深吸猛嗅，你还能咂摸出草的香气来；“采之欲遗谁？所思在远道”，我们为采莲的女子难过，看到她整日以泪洗面，思念丈夫的黯然神伤；“还顾望旧乡，长路漫浩浩”，我们看到了远方游子踌躇彷徨的痛苦，和有家难回的无奈。“同心而离居，忧伤以终老”，单从字面看，就让人为这对苦命的鸳鸯感伤，相濡以沫，举案齐眉，那不过是痴人说梦，不可实现的空想罢了。
66、这种写景抒情诗，其特点是有景有情，情由景生，可谓触景生情。
67、多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节。
68、所以《古诗十九首》被誉为千古五言之祖。
69、以景蕴情雨霖铃寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
70、《菩萨蛮》这首词中所描写的景，是诗人藉以抒情的触发点。
71、读《诗经》的时候，我们总是借助工具书，不是确定生字的读音，就是查找词语的注解。因为距离年代久远，所以读《诗经》的确用了很多功夫。而《古诗十九首》却不同，读完杨老师推荐的几部代表作品后，我发现所选诗歌的词句几乎没有艰涩之语，不用冷僻之词，而是用最明白浅显的语言道出真情至理。即使没有任何资料书，翻译起来也是轻松自然，不在话下。
72、（3）古诗十九首的写作手法或婉转含蓄，或感情真率直率。
73、《古诗十九首》，最早见于《文选》，为南朝梁萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入，编者把这些作者已经无法考证的五言诗汇集起来，冠以此名，列在“杂诗”类之首。
74、末句“风吹草低见牛羊”，境界更是豁然开朗。
75、这是柳永写离别的一首词，在这首词中，词人写了“寒蝉”、“长亭”、“骤雨”、“烟波”、“暮霭”、“楚天”、“岸”、“风”、“月”这样一些景物。
76、抒情诗因为其内容的不同分为颂歌、情歌、哀歌、挽歌、牧歌等。
77、在这里，词人把离情别绪的感受，通过具有画面性的环境表现出来，意与境会，构成一种诗意美的境界，给读者以强烈的艺术感染。
78、抒情诗主要反映社会生活的精神方面，并在意识中对现实进行审美改造，以此达到心灵的自由。
79、整首诗歌，没有一句是带有诗人主观感情的，但却可以真真切切地从诗中感受到那一份豪迈之情。
80、全篇不见一字写情，但字字皆情。
81、抒情方式具体来分又可分为借景抒情法、触景生情法、咏物寓情法、咏物言志法、直抒胸臆法、融情于事法和融情于理法等。作为一种特殊的文学反映方式，抒情主要反映社会生活的精神方面，并通过在意识中对现实的审美改造，达到心灵的自由。抒情是个性与社会性的辩证统一，也是情感释放与情感构造、审美创造的辩证统一。
82、古诗十九首究竟产生于东汉年代，它所产生的年代应当在东汉顺帝末到献帝前，即汉末建安之前几十年间。
83、在写景的同时也写出了诗人自己的主观感受，“行人泪”、“可怜”、“望长安”、“愁”、“闻”，这些词语让人真切地感觉到了诗人内心的伤痛。
84、《古诗十九首》是乐府古诗文人化的显著标志，深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期，追求的幻灭与沉沦、心灵的觉醒与痛苦，抒发了人生最基本、最普遍的几种情感和思绪。全诗语言朴素自然，描写生动真切，具有天然浑成的艺术风格，被刘勰称为“五言之冠冕”（《文心雕龙》）。
85、以《涉江采芙蓉》为例，结合自己的解读感悟，《古诗十九首》艺术特色主要有
86、一、主题鲜明，构思巧妙
87、看起来是因眼前之景才有感而发，实际是对那景所具有的历史背景有感而发，从而借题发挥，一抒胸臆。
88、千古五言之祖！
89、隆裕太后逃到造口，弃船登陆，到达赣州。
90、这一片北方的大草原，广阔无垠，天空高渺，牛羊肥壮，牧草丰盛。
91、抒情诗是一种以艺术形象来反映生活，也是诗歌的一种，这种诗以集中抒发诗人在生活中激发起来的思想感情为特征，主要来抒发诗人的思想感情来反映生活，因此不去详细叙述生活事件的过程，一般没有完整的故事情节，不具体描写人物和景物。
92、思是说：文温而丽就是说说文字很温和，但却很美丽，应该说辞藻华丽吧，意境悲伤而且深邃，每一个字都是写到人心里，一个字都不能更改。《古诗十九首》的评价：
93、先说结论，以涉江采芙蓉为例，分析古诗19首的艺术特点，如下古诗19首，大量的使用了五言的句子，并且反复的排比表达了作者所要特定，表达那的种理想与思念，家乡亲人的感情，并且极大的增加了五言诗的艺术效果，使得诗歌的主题更加的升华。
94、这种写景抒情诗，情由境生，可以称之为以景蕴情一首令人回味的抒情诗，不会只是纯粹地直白地来抒情，更多的是借助于一些景物来传情达意。
95、特别善于抒情，善于把写景和抒情融为一体。如《迢迢牵牛星》（教材209页），通篇写景，而情在其中。
96、此诗借助他乡游子和家乡思妇采集芙蓉来表达相互之间的思念之情，深刻地反映了游子思妇的现实生活与精神生活的痛苦。全诗运用借景抒情及白描手法抒写漂泊异地失意者的离别相思之情；从游子和思妇两个角度交错叙写，表现游子思妇的强烈情感；运用悬想手法，在虚实结合中强化了夫妻之爱以及妻子对丈夫的深情。以上复制，不想打字。
97、《古诗十九首》中，作者一句一景，句句有情。第一句，采莲采兰的景，用乐景比兴，引出女主人公的忧，以乐衬忧，效果事半功倍。如果单单是女子的思念，好像这首诗就单调了很多，作者巧借“悬想”，借思妇的口吻写游子望乡，这样的忧伤把文章的情感基调坠入水底，跨越千山万水，任你想象，这样的情境切合稳妥。当一切景物的铺垫蓄势待发，情感的洪水一经泛滥，便一发不可收。“同心而离居，忧伤以终老”，这样的抒情就像开闸的洪水，一泻而下，喷薄而出。
98、在这首诗里，诗人由眼前的“清江水”想到行人泪，由“东流”水奔腾而去不受群山遮挡，想到南渡之人却无法北归，无法回到中原，只有愁绪满怀。
99、在这样的气氛中，即将离开自己心上人的词人“帐饮无绪”、“留恋处”、“执手相看泪眼”、“无语凝噎”、“念”。
100、《古诗十九首》的题材内容和表现手法为后人师法，几至形成模式，它的艺术风格也影响到后世诗歌的创作与批评。
101、情因景而生而又缘于景。
102、风格平易，语言浅近、精练、自然。诗中没有刻意雕琢得华丽词句，如顺口说来，浅近而不浅薄，通俗而不庸俗，似乎从肺腑中自然而然流淌出来，十分自然。《古诗十九首》是我国最早成熟的文人五言诗，其数量虽然不多，但在诗歌史上占据重要位置。刘勰称其为“五言之冠冕”，钟嵘称其“惊心动魄，一字千金”，对后代文人五言诗产生不小影响。ps参考网页链接
103、它的艺术成就很高，长于抒情，善用事物来烘托，寓情于景，情景交融。