1、静夜钟声给予人的印象又特别强烈。这样，“夜半钟声”就不但衬托出了夜的静谧，而且揭示了夜的深永和清寥，而诗人卧听疏钟时的种种难以言传的感受也就尽在不言中了。
2、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。这是前两句
3、姑苏城外那寒山古寺，半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船。
4、江枫：一般解释作“江边枫树”，江指吴淞江，源自太湖，流经上海，汇入长江，俗称苏州河。另外有人认为指“江村桥”和“枫桥”。“枫桥”在吴县南门（阊阖门）外西郊，本名“封桥”，因张继此诗而改为“枫桥”。
5、这首诗写于诗人羁旅途中，全诗描绘了江南水乡秋夜幽美的夜景，抒发了诗人心中孤寂的愁情。
6、枫桥夜泊的注释⑴枫桥：在今江苏省苏州市虎丘区枫桥街道阊门外。夜泊：夜间把船停靠在岸边。
7、枫桥夜泊》传统的名句是哪两句
8、张继〔唐代〕
9、渔火：通常解释，“鱼火”就是渔船上的灯火；也有说法指“渔火”实际上就是一同打渔的伙伴。
10、三是霜，弥满天。
11、后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境。江畔秋夜渔火点点，羁旅客子卧闻静夜钟声。
12、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
13、寒山寺：在枫桥附近，始建于南朝梁代。相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今苏州市西枫桥镇。本名“妙利普明塔院”，又名枫桥寺；另一种说法，“寒山”乃泛指肃寒之山，非寺名。寺曾经数次重建，现在的寺宇，为太平天国以后新建。寺钟在第二次世界大战时，被日本人运走，下落不明。
14、《枫桥夜泊》是唐代诗人张继的七绝，题目的意思是将船停靠在枫桥镇的河边。
15、寒山寺在枫桥西一里，初建于梁代，唐初诗僧寒山曾住于此，因而得名。枫桥的诗意美，有了这所古刹，便带上了历史文化的色泽，而显得更加丰富，动人遐想。因此，这寒山寺的“夜半钟声”也就仿佛回荡着历史的回声，渗透着宗教的情思，而给人以一种古雅庄严之感了。诗人之所以用一句诗来点明钟声的出处，看来不为无因。有了寒山寺的夜半钟声这一笔，“枫桥夜泊”之神韵才得到最完美的表现，这首诗便不再停留在单纯的枫桥秋夜景物画的水平上，而是创造出了情景交融的典型化艺术意境。
16、《枫桥夜泊》传统的名句是姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
17、枫桥夜泊诗题的意思是：夜晚把船停泊在枫桥边。《枫桥夜泊》这首诗描写了一个秋天的夜晚，诗人泊船苏州城外的枫桥边，江南水乡秋夜优美迷人的景色，吸引着这位心怀旅愁的游子。使他领略到一种别致的情怀。月落，乌啼，满天霜，江枫，渔火，不眠人…构成了一种意蕴浓郁的美景！
18、他们进入睡乡时，瑟瑟的秋风掠过，有没有惊醒他们，打断梦中的香甜？
19、唐代：张继
20、六是寒山寺。
21、对愁眠：伴愁眠之意，此句把江枫和渔火二词拟人化。就是后世有不解诗的人，怀疑江枫渔火怎么能对愁眠，于是附会出一种讲法，说愁眠是寒山寺对面的山名。
22、⑸夜半钟声：当今的佛寺(春节)半夜敲钟，但当时有半夜敲钟的习惯，也叫“无常钟”或“分夜钟”。
23、《枫桥夜泊》，写了七个事物，十个字，寄托诗人不可排解的情怀。
24、⑵乌啼：一说为乌鸦啼鸣，一说为乌啼镇。霜满天：霜，不可能满天，这个“霜”字应当体会作严寒;霜满天，是空气极冷的形象语。
25、月已落下，乌鸦仍然在啼叫着，幕色朦胧漫天霜色。江边枫树与船上渔火，难抵我独自一人傍愁而眠。姑苏城外那寂寞清静的寒山古寺，半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船里
26、且看全诗:月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。强调景色气候季节，环境心绪，方位地标，禅钟到船的时刻。详细具体传神。而君限定十字，更是浓缩精华，提练要义的顶级手法，令人叹为观止。
27、月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清净寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。
28、一是月，明月。
29、枫桥：在今苏州市阊门外。
30、这首诗采用倒叙的写法，先写拂晓时景物，然后追忆昨夜的景色及夜半钟声，全诗有声有色，有情有景，情景交融。
31、夜晚，来到枫桥，停船休息。
32、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
33、出自唐代张继的《枫桥夜泊》
34、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。今译：月已落下乌鸦啼秋霜欲满天地间，江边枫树渔火点点点对愁不能眠。姑苏寂寞是城外寒山一带古寺在，半夜沉沉钟声起悠悠传到孤客船。参考资料：古诗《枫桥夜泊》今译--底蕴
35、这首七绝以一“愁”字统起。前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境。
36、松江岸边枫树下，停泊着几只渔船，劳苦了一天疲惫不堪的渔夫们和衣而眠。
37、此题限定十个字，即是:月落之夜寒山寺外停船。
38、诗人的船在晚上停靠在枫桥边上
39、夜泊：夜间把船停靠在岸边。
40、深秋的夜色，漫天遍野都是白白的霜花，月亮在西边的天际落下去了，偶尔听到几声乌鸦的惨叫，更加感到凄凉。
41、霜满天：霜，不可能满天，这个“霜”字应当体会作严寒；霜满天，是空气极冷的形象语。
42、《枫桥夜泊》中的千古传诵的名句是：姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
43、生活的愁苦挂在脸上，他们相视无言。
44、古诗就有28个字。译文肯定要比古诗还要长。20个字不能说明问题。
45、⑷姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。寒山寺：在枫桥附近，始建于南朝梁代。相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今苏州市西枫桥镇。
46、⑶江枫：一般解释作“江边枫树”，江指吴淞江，源自太湖，流经上海，汇入长江，俗称苏州河。另外有人认为指“江村桥”和“枫桥”。
47、白话译文：月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。
48、姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。
49、诗题的意思:夜晚时分，在落着枫叶的桥下停泊。
50、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
51、姑苏城外寒山寺。夜伴钟声到客船
52、月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。
53、在这首诗中，诗人精确而细腻地讲述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，有景有情有声有色。此外，这首诗也将作者羁旅之思，家国之忧，以及身处乱世尚无归宿的顾虑充分地表现出来，是写愁的代表作。
54、乌啼：一说为乌鸦啼鸣，一说为乌啼镇。
55、译文：姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。《枫桥夜泊》是唐朝安史之乱后，诗人张继途经寒山寺时，写下的一首羁旅诗。
56、《枫桥夜泊》描写了一个秋天的夜晚，诗人泊船苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的游子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境深远的小诗。表达了诗人旅途中孤寂忧愁的思想感情。
57、是千古传诵的名句。
58、枫桥夜泊：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
59、全诗情与景交织，通过描绘秋江月夜的美景，表达了诗人心中孤独难眠的愁情。全诗抓住一个“愁”字展开，描绘了迷茫、凄清、寂寥的背景，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，抒发心中的羁旅之愁。
60、夜晚愁闷的诗人在船中卧眠，听到寺外的钟声而引发的感慨。
61、《枫桥夜泊》是一首著名的绝句。诗以白描的手法，写出了江边静夜的景致，抒发了作者的羁旅愁怀。
62、唐代张继
63、为什么诗人一夜未眠呢？首句写了“月落、乌啼、霜满天”这三种有密切关联的景象。上弦月升起得早，到“月落”时大约天将晓，树上的栖鸟也在黎明时分发出啼鸣，秋天夜晚的“霜”透着浸肌砭骨的寒意，从四面八方围向诗人夜泊的小船，使他感到身外茫茫夜空中正弥漫着满天霜华。第二句写诗人一夜伴着“江枫”和“渔火”未眠的情景。
64、《枫桥夜泊》是唐代诗人张继的作品。唐朝安史之乱后，张继途经寒山寺时写下这首羁旅诗。此诗精确而细腻地描述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象。
65、夜晚在枫桥停船靠岸。
66、小结：前两句写了六种景象，“月落”、“乌啼”、“霜满天”、“江枫”、“渔火”及泊船上的一夜未眠的客人。后两句只写了姑苏城外寒山寺，孟薰的钟声传到船上的情景。前两句是诗人看到的，后两句是诗人听到的，在静夜中忽然听到远处传来悠远的钟声，一夜未眠的诗人有何感受呢？游子面对霜夜江枫渔火，萦绕起缕缕轻愁。这“夜半钟声”不但衬托出了夜的静谧，而且揭示了夜的深沉，而诗人卧听钟声时的种种难以言传的感受，也就尽在不言中了。
67、夜半钟声：当今的佛寺（春节）半夜敲钟，但当时有半夜敲钟的习惯，也叫「无常钟」或「分夜钟」。宋朝大文豪欧阳修曾提出疑问表示：“诗人为了贪求好句，以至于道理说不通，这是作文章的毛病，如张继诗句“夜半钟声到客船”，句子虽好，但那有三更半夜打钟的道理？”可是经过许多人的实地查访，才知苏州和邻近地区的佛寺，有打半夜钟的风俗
68、五是愁，顶天立地。
69、所有景物的挑选都独具慧眼：一静一动、一明一暗、江边岸上，景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融，共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。
70、月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，江边枫树与船上渔火，难抵我独自傍愁而眠。
71、枫桥夜泊
72、枫桥夜泊的诗意：《枫桥夜泊》是唐代诗人张继的作品。这首诗描写了一个秋天的夜晚，诗人被江南水乡秋夜优美的景色吸引，使他领略到一种情味隽永的诗意美。表达了诗人旅途中孤寂忧愁的思想感情。
73、四是枫，江边的。
74、二是乌，啼哭声。
75、从不远处，姑苏城外的寒山寺，传来了深沉的夜半钟声。枫桥江边的码头，又迎来了趁夜而来的客船。