1、一弹再三叹，慷慨有余哀。
2、置书怀袖中，三岁字不灭。
3、亮无晨风翼，焉能凌风飞。
4、浮云蔽白日，游子不顾返。
5、今日良宴会，欢乐难具陈。
6、《冉冉孤生竹》
7、在楼上那位仪态优美的女子站在窗前，洁白的肌肤可比明月。打扮得漂漂亮亮，伸出纤细的手指。
8、馨香盈怀袖，路远莫致之。
9、千古五言之祖
10、不惜歌者苦，但伤知音稀。
11、《涉江采芙蓉》
12、这首诗与《驱车上东门》在感慨生命短促这一点上有共同性，但艺术构思和形象蕴含却很不相同。
13、客行虽云乐，不如早旋归。
14、谁能为此曲，无乃杞梁妻。
15、因为《古诗十九首》的题材内容和表现手法为后人师法，几至形成模式。它的艺术风格，也影响到后世诗歌的创作与批评。所以《古诗十九首》被誉为千古五言之祖。就古代诗歌发展的实际情况而言，刘勰的《文心雕龙》称它为“五言之冠冕”，钟嵘的《诗品》赞颂它“天衣无缝，一字千金”。“千古五言之祖”是并不过分的。诗史上认为《古诗十九首》为五言古诗之权舆的评论例如，明王世贞称“（十九首）谈理不如《三百篇》，而微词婉旨，碎足并驾，是千古五言之祖”。陆时庸则云“（十九首）谓之风余，谓之诗母”。
16、良人惟古欢，枉驾惠前绥。
17、玉衡指孟冬，众星何历历。
18、前古时期的诗歌，从审美角度来看，无论是《诗经》、《楚辞》或是汉乐府，都是作者心声的自然表达，从文学作品来讲，可以说作不自觉的文学作品。
19、燕赵多佳人，美者颜如玉。
20、菟丝生有时，夫妇会有宜。
21、令德唱高言，识曲听其真。
22、文彩双鸳鸯，裁为合欢被。
23、《古诗十九首》兼有风余和诗母这两个特点，说明它在古典诗歌从前古到中古的重大转换中，处于枢纽地位（以汉末建安年间为分界）。
24、齐心同所愿，含意俱未申。
25、伤彼蕙兰花，含英扬光辉。
26、驱车策驽马，游戏宛与洛。
27、古诗19首，是中国古代文人五言诗选辑，由南朝萧统从传世无名氏古诗中选录19首编入了文选而成
28、《生年不满百》
29、《驱车上东门》
30、全诗语言朴素自然，描写生动真切，具有天然浑成的艺术风格，被刘勰称为“五言之冠冕”。
31、斗酒相娱乐，聊厚不为薄。
32、气候的变化、季节的转换代表着思妇情绪的起伏。朱自清先生评价这首诗说：“这奇树若不在庭中，她偶然看见它开花，也许顿吃一惊，日子过得快啊！一别这么久了，可是这奇树老在庭中，她天天瞧着它变样儿，天天觉得过得快，那人是一天比一天远了！这日日的煎熬，渐渐的消磨，比那顿吃一惊更伤人。”
33、涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
34、迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
35、不如饮美酒，被服纨与素。
36、眄睐以适意，引领遥相希。
37、所遇无故物，焉得不速老。
38、愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。
39、秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。
40、《古诗十九首》是一部由南朝萧统所编录的五言组诗作品集。
41、四顾何茫茫，东风摇百草。
42、晨风怀苦心，蟋蟀伤局促。
43、《庭中有奇树》
44、驰情整巾带，沉吟聊踯躅。
45、这十九首诗习惯上以句首标题，是乐府古诗文人化的显著标志，深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期，追求的幻灭与沉沦、心灵的觉醒与痛苦，抒发了人生最基本、最普遍的几种情感和思绪。
46、愁多知夜长，仰观众星列。
47、白露沾野草，时节忽复易。
48、《迢迢牵牛星》
49、这首诗围绕梦境铺展开来，梦前的相思，梦境的缱绻，梦后的伤感，寂寞的相思之夜多么漫长。
50、古诗十九首全集不是李白作品，是汉代文人创作的并被南朝萧统选录编入《文选》的十九首诗的统称。
51、过时而不采，将随秋草萎。
52、三五明月满，四五蟾兔缺。
53、浩浩阴阳移，年命如朝露。
54、去者日以疏，生者日已亲。
55、这首诗写的是新婚远别之恨此诗具体表现思妇的孤寂心情以及自伤迟暮的无穷感慨，借景物抒发久别相思的怨情，表达出思妇正值青春年华却饱受冷落的伤感。
56、《回车驾言迈》
57、这首诗抒发的是寒冬长夜里深闺思妇的离愁别恨，寒冬夜长，丈夫长久未归，女子凄然独处，内心思念，对三年前的书信都细心珍藏，可见其坚贞情意。
58、彼此分离的时间越长越久，衣服越发宽大人越发消瘦。飘荡游云遮住了太阳，他乡的游子不想回还。
59、这首诗抒发了诗人不遇“知音”、抑郁不得志的悲伤之情。
60、盈盈楼上女，皎皎当窗牖。
61、人生忽如寄，寿无金石固。
62、上有弦歌声，音响一何悲！
63、引领还入房，泪下沾裳衣。
64、庭中有奇树，绿叶发华滋。
65、人生寄一世，奄忽若飙尘。
66、客从远方来，遗我一端绮。
67、五言之冠冕
68、长衢罗夹巷，王侯多第宅。
69、弃捐勿复道，努力加餐饭。
70、娥娥红粉妆，纤纤出素手。
71、人生非金石，岂能长寿考。
72、盈盈一水间，脉脉不得语。
73、《去者日以疏》
74、清商随风发，中曲正徘徊。
75、上言长相思，下言久离别。
76、千里远结婚，悠悠隔山陂。
77、凛凛岁云暮，蝼蛄夕鸣悲。
78、《古诗十九首》，最早见于《文选》（《昭明文选》），是南朝梁萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入，编者把这些作者已经无法考证的五言诗汇集起来，冠以此名，列在“杂诗”类之首，后世遂作为组诗看待。
79、昼短苦夜长，何不秉烛游！
80、何不策高足，先据要路津。
81、《青青河畔草》
82、河汉清且浅，相去复几许。
83、东城高且长，逶迤自相属。
84、《明月皎夜光》
85、白杨多悲风，萧萧愁杀人。
86、诗词君：你走啊走啊老是不停的走，就这样活生生分开了你我。从此你我之间相距千万里，我在天这头你就在天那头。
87、五言古诗。
88、《东城高且长》
89、孟冬寒气至，北风何惨栗。
90、两宫遥相望，双阙百余尺。
91、出户独彷徨，愁思当告谁！
92、凉风率已厉，游子寒无衣。
93、奄忽随物化，荣名以为宝。
94、明月皎夜光，促织鸣东壁。
95、这首诗通过“客从远方来，遗我一端绮”的事件，牵动思妇蕴积在心中已久的思愁。
96、这首诗通过对客居他乡的游子因触景伤情而引发内心遐想的描写，反映出诗人无处着落的苦闷与悲哀。
97、从前她曾是青楼女子，而今成了喜欢在外游荡的游侠妻子。
98、思君令人老，岁月忽已晚。
99、《古诗十九首》是东汉末年一批文人诗作的选辑,最早见于南朝梁代萧统《文选》。
100、《西北有高楼》
101、回车驾言迈，悠悠涉长道。
102、古墓犁为田，松柏摧为薪。
103、路途那样艰险又那样遥远，要见面可知道是什么时候？北马南来仍然依恋着北风，南鸟北飞筑巢还在南枝头。
104、这首诗描写了游子思归故乡而不得以及仕途失意的悲伤迷茫。
105、南箕北有斗，牵牛不负轭。
106、《古诗十九首》是乐府古诗文人化的显著标志，深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期，追求的幻灭与沉沦、心灵的觉醒与痛苦，抒发了人生最基本、最普遍的几种情感和思绪。全诗语言朴素自然，描写生动真切，具有天然浑成的艺术风格，被刘勰称为“五言之冠冕”（《文心雕龙》）。
107、万岁更相送，贤圣莫能度。
108、这是《古诗十九首》中的第二首，是代思妇设想的闺怨之作。
109、还顾望旧乡，长路漫浩浩。
110、思还故里闾，欲归道无因。
111、与君为新婚，菟丝附女萝。
112、采之欲遗谁，所思在远道。
113、下有陈死人，杳杳即长暮。
114、其内容多写夫妇朋友间的离愁别绪和士人的彷徨失意，语言朴素自然，描写生动真切，具有天然浑成的艺术风格，深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期，追求的幻灭与沉沦，心灵的觉醒与痛苦。
115、《孟冬寒气至》
116、被服罗裳衣，当户理清曲。
117、道路阻且长，会面安可知？
118、交疏结绮窗，阿阁三重阶。
119、徙倚怀感伤，垂涕沾双扉。
120、思君令人老，轩车来何迟！
121、《凛凛岁云暮》
122、青青河畔草，郁郁园中柳。
123、荡子行不归，空床难独守。
124、《驱车上东门》的主人公望北邙而生哀，想到的只是死和未死之前的生活享受；这首诗的主人公游京城而兴叹，想到的不止是死和未死之时的吃好穿好。
125、著以长相思，缘以结不解。
126、昔为娼家女，今为荡子夫。
127、只因为想你使我都变老了，又是一年很快地到了年关。还有许多心里话都不说了，只愿你多保重切莫受饥寒。
128、洛中何郁郁，冠带自相索。
129、“芙蓉”“兰泽芳草”这些物象触动了游子的思乡情怀，想起了远方的妻子，想起了遥远的家乡。
130、生年不满百，常怀千岁忧。
131、《明月何皎皎》
132、君亮执高节，贱妾亦何为！
133、愿得常巧笑，携手同车归。
134、纤纤擢素手，札札弄机杼。
135、攀条折其荣，将以遗所思。
136、锦衾遗洛浦，同袍与我违。
137、在外游荡的丈夫还没回来，在这空荡荡的屋子里，实在是难以独自忍受一个人的寂寞，怎堪独守!
138、弹筝奋逸响，新声妙入神。
139、音响一何悲！弦急知柱促。
140、独宿累长夜，梦想见容辉。
141、诗人首先发出了人生短暂的感叹。接着通过王侯沆瀣一气、苟且度日与失意文人们憔悴落魄的对比，表达了对个人境遇和现实的不满。
142、相去日已远，衣带日已缓；
143、这首诗前半部分感慨人生之艰与生命之促，后半部分抒发自己对人生的感悟与自我勉励、自我警醒。
144、一心抱区区，惧君不识察。
145、潜寐黄泉下，千载永不寤。
146、此物何足贵，但感别经时。
147、《古诗十九首》是中国古代文人五言诗选辑，由南朝萧统从传世无名氏古诗中选录十九首编入《文选》而成。这十九首诗习惯上以句首标题，依次为：《行行重行行》《青青河畔草》《青青陵上柏》《今日良宴会》《西北有高楼》《涉江采芙蓉》《明月皎夜光》《冉冉孤生竹》《庭中有奇树》《迢迢牵牛星》《回车驾言迈》《东城高且长》《驱车上东门》《去者日以疏》《生年不满百》《凛凛岁云暮》《孟冬寒气至》《客从远方来》和《明月何皎皎》。
148、白杨何萧萧，松柏夹广路。
149、《今日良宴会》
150、《古诗十九首》中的第一首。这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。不迫不露、句意平远的艺术风格，表现出东方女性热恋相思的心理特点。
151、愚者爱惜费，但为后世嗤。
152、四时更变化，岁暮一何速！
153、良无磐石固，虚名复何益。
154、既来不须臾，又不处重闱。
155、服食求神仙，多为药所误。
156、这首诗感慨人生苦短，劝人通达世事，及时行乐，不必为那些毫无益处的事而日夜烦忧，并讽刺了那些贪图富贵者不懂得领悟人生的愚昧无知。
157、相去万余里，故人心尚尔。
158、这首诗表现了东汉末年大动乱时期，一部分生活充裕、但在政治上找不到出路的知识分子的悲凉心态。
159、他们都是五言古诗
160、同心而离居，忧伤以终老。
161、古诗十九首：组诗名。汉无名氏作（其中有八首玉台新咏题为汉枚乘作，后人多疑其不确）。非一时一人所为，一般认为大都出于东汉末年。南朝梁萧统合为一组，收入文选，题为古诗十九首。内容多写夫妇朋友间的离愁别绪和士人的彷徨失意，有些作品表现出追求富贵和及时行乐的思想。语言朴素自然，描写生动真切，在五言诗的发展上有重要地位。
162、青青陵上柏，磊磊涧中石。
163、终日不成章，泣涕零如雨。
164、极宴娱心意，戚戚何所迫。
165、西北有高楼，上与浮云齐。
166、冉冉孤生竹，结根泰山阿。
167、《行行重行行》
168、这首诗从月明夜静、对影寂寞的闺怨环境开始写起，思妇的满腹忧愁忽从中来，从而揽衣徘徊，出户仿徨，终而入房涕泣。随着思妇的动作和身影，每一个语境的转折都加重了凄凉、伤感的色彩。
169、昔我同门友，高举振六翮。
170、诗词君：河边青青的草地，园里茂盛的柳树。
171、以胶投漆中，谁能别离此。
172、这首诗写的是诗人客中对酒听歌的感慨，面对苦闷人生，诗人感到迟疑和困惑。
173、《青青陵上柏》
174、出郭门直视，但见丘与坟。
175、仙人王子乔，难可与等期。
176、盛衰各有时，立身苦不早。
177、胡马依北风，越鸟巢南枝。
178、思为双飞燕，衔泥巢君屋。
179、《客从远方来》
180、客从远方来，遗我一书札。
181、荡涤放情志，何为自结束！
182、这首诗首先借秋夜之景，抒发诗人对人生短暂的感慨。之后，诗人在仕途不顺遂的低谷之中又感受到了昔日好友袖手旁观的世态炎凉。
183、为乐当及时，何能待来兹。
184、《古诗十九首》，组诗名，五言诗，是乐府古诗文人化的显著标志。为南朝萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入《昭明文选》(又称《文选》)而成。处处表现了道家与儒家的哲学意境。《古诗十九首》是在汉代汉族民歌基础上发展起来的五言诗，内容多写离愁别恨和彷徨失意，思想消极，情调低沉。但它的艺术成就却很高，长于抒情，善用事物来烘托，寓情于景，情景交融。《古诗十九首》习惯上以句首标题，依次为：《行行重行行》、《青青河畔草》、《青青陵上柏》、《今日良宴会》、《西北有高楼》、《涉江采芙蓉》、《明月皎夜光》、《冉冉孤生竹》、《庭中有奇树》、《迢迢牵牛星》、《回车驾言迈》、《东城高且长》、《驱车上东门》、《去者日以疏》、《生年不满百》、《凛凛岁云暮》、《孟冬寒气至》、《客从远方来》、《明月何皎皎》。
185、行行重行行，与君生别离。
186、人生天地间，忽如远行客。
187、古诗十九首主要内容大致反映了汉末的下层士人的生活和思想感情，一类是描写游子思妇的相思离别之情，一类是写追求功名富贵的强烈愿望与仕途失意的苦闷哀愁，其情感一以贯之，即以闺人怨别，游子怀乡，游宦无成，追求享乐的描写，表现出浓重的对人生易逝，节序如流的感伤，这种情绪虽然是消极没落的，但在其特定的历史背景下有着现实的意义，亦是当时政治黑暗的一种反映。
188、不念携手好，弃我如遗迹。
189、明月何皎皎，照我罗床纬。
190、回风动地起，秋草萋已绿。
191、相去万余里，各在天一涯；
192、这首诗借神话传说中牛郎织女被银河阻隔而不得会面的悲剧，诉说离别的哀怨、人间夫妻不得团聚的悲哀。
193、驱车上东门，遥望郭北墓。
194、忧愁不能寐，揽衣起徘徊。
195、唐诗僧皎然在其《诗式》中称之为：天予真性，发言自高。