1、一部《水浒》说得很分明：因不反对天子，所以大军一到，便受招安，替国家打别的强盗——不‘替天行道’的强盗去了。终于是奴才。”
2、正面观点一般认为宋江相对于其他草莽英雄思想进步，对当时社会可以起到积极作用。
3、吴用（智多星）:学识过人，足智多谋，吴用智取生辰纲
4、以下是一些名人评价《水浒传》的诗句：
5、二、现代
6、一身学得好武艺，景阳冈上能打虎。长兄有难拼死相救、一大恶霸就此被除。自从上了梁山泊，和尚行头不离身。一手一把大戒刀，十个一刀敌军散。死前却被伤残疾，宁愿出家过此生。
7、民间流传一句话：“少不读水浒，老不读三国”，意年轻人不该读《水浒传》，否则容易向往打打杀杀的生活，盲目崇尚武力与江湖义气，过分反叛，脱离现实；
8、一身焦黑似墨染，双眼猩红更骇人。
9、武松（行者）:勇猛无敌，豪气干云，景阳冈武松打虎
10、鲁迅说：“一部水浒，说的分明，因为不反对天子，所以大军一到，便受招安，替国家打别的强盗--不‘替天行道’的强盗去了，终于是奴才.”
11、《水浒传》亦中国古代四大名著之一，在文学成就上受到后世不少文学评论家的赞许。
12、年代初，鲁迅在《三闲集·流氓的变迁》中曾这样评论《水浒传》：“‘侠’字渐消，强盗起了，但也是侠之流，他们的旗帜是‘替天行道’。他们所反对的是奸臣，不是天子，他们所打劫的是平民，不是将相。李逵劫法场时，抡起板斧来排头砍去，而所砍的是看客。
13、明、清两代的统治者诋毁、禁毁《水浒传》，虽然有某些政治上看得见的理由，如近代“戊戌变法”领袖之一、后来又提倡“界革命”的第一人梁启超先生曾认为：“今我国民绿林豪杰，遍地皆是，日日桃园之拜，处处梁山之盟……遂成哥老、大刀等会，卒至有如义和拳者起，沦陷京国，启召外戎，曰：惟之故。”
14、.少不看水浒，老不看三国；
15、鲁迅说：“一部水浒，说的分明，因为不反对天子，所以大军一到，便受招安，替国家打别的强盗--不‘替天行道’的强盗去了，终于是奴才.”金圣叹，明末清初最著名的戏曲评点家，中国文学批评史上贡献卓著的理论大师。
16、总的来说，《水浒传》作为中国古代文学的瑰宝，其艺术价值和文化影响力无可否认。不同的人可能会有不同的解读和评价，这也是文学作品的魅力所在。
17、《水浒传》是中国古代四大名著之一，由施耐庵创作。这部作品在我国史上的地位举足轻重，它是第一部以农民起义为主题的长篇，描绘了宋江领导的108位好汉在梁山泊的故事。历代对《水浒传》的评价繁多，包括古代、近现代、当代等各个时期。
18、李逵给人的第一印象和最深印象都是粗鲁。金圣叹则通过李逵粗鲁的外表，一下子抓住他的内心实质。李逵在中第一次出场时，作者写道：“戴宗便起身下楼去，不多时引着一个黑凛凛大汉上楼来。宋江看见，吃了一惊。”金圣叹批道
19、毛曾评价水浒“水浒传好就好在投降。”
20、李逵（黑旋风）：嫉恶如仇、侠肝义胆、头脑简单，真假李逵
21、一生忠于众头领，就算死也不违背。
22、李渔将《水浒传》与《三国演义》、《西游记》、《金瓶梅》定为“四大奇书”。但他本人对宋江的评价非常低，在他的批注本里，处处可见对宋江的贬损。后来有人把“四大奇书”，加上《红楼梦》、《儒林外史》合称为“六大奇书”。
23、明代的李开先评价《水浒传》：“委曲详尽，血脉贯通，如看《史记》”。他还说：“《水浒传》尽管有不少污点，但是总的来说它描述得委曲详尽，血脉贯通，如同阅读《史记》一般，其艺术价值是不容忽视的。《史记》之后，便是此书”。
24、名言名句如下：
25、而老年人不应该读《三国演义》，因为其中人物善于用计使诈，处心积虑、钩心斗角，作为应该安分守约的老人应该安度晚年，不能整天想着算计别人，对自己身心无益。
26、明代熊过在《故相国石斋杨公墓表》中提到：“豹房义子多与诸贼交通，……或说七等《水浒传》宋江赦者，遂阴结上所幸通事王永，彦明遂潜见上豹房”。
27、到了20世纪，文学评论家除了评论《水浒传》的文学成就，亦开始对《水浒传》所反映的社会状况和价值观产生兴趣。
28、黑凛凛”三字，不惟画出李逵形状，兼画出李逵顾盼、李逵性格、李逵心地来。下便紧接宋江“吃惊”句，盖深表李逵旁若无人，不阿谀，不可以威劫，不可以名服，不可以利动，不可以智取。宋江吃一惊，真吃一惊也
29、在1975年时，亦对《水浒传》的价值观作了评论：“《水浒》只反贪官，不反皇帝，又屏晁盖于一百零八人之外。宋江投降，搞修正主义，把晁的聚义厅改为忠义堂，让人招安了。宋江同高俅的斗争，是地主阶级内部这一派反对那一派的斗争。
30、《水浒传》是中国历史上第一部用白话文写成的长篇，开创了白话章回体的先河。它作为一种新的文体，从此在文学领域内确立了应有的地位，开始逐步改变以诗文为正宗的文坛面貌。
31、燕青（浪子）:文武兼备，智勇双全，燕青智扑擎天柱
32、八十万禁军教头出身，喝酒吃肉不差钱。平生默默又无闻，愤怒之时可。一身烈骨不可逆，豹子之头不可怒。一鸣惊人陷身阵中，逆境中爆发最可怕！
33、但这实在是政治上的迂腐之见，文学上的皮相之论。《水浒传》非“倡乱”之书也！若从古代政治文化的角度论，《水浒传》才是真正的“忠义”和“爱国”之书！
34、但它比之《三国演义》，更贴近生活，作者开始把目光投向市井社会、日常琐事和平凡的人物，注重刻画人物性格的层次性、流动性，并纯熟地使用了白话，多方面地推进了中国古代长篇艺术的发展。
35、时时磨磨金刚斧，生来永远好。
36、晁盖和宋江是两条路线的斗争，宋江上山以后就排斥晁盖，而且108人就没有晁盖的名字、没有他的地位。
37、宋江（及时雨）:急公好义，义薄云天，宋公明私放晁天王
38、金圣叹将水浒和庄子、离骚、史记、杜诗并列，称水浒为“第五才子书”，并断言“天下之文章，无有出水浒右者.”还感叹道：“呜呼，天下之乐，第一莫若读书；读书之乐，第一莫若读水浒.”又说：“不读水浒，不知天下之奇.”
39、梁实秋在《影响我的几本书》一文里说：“第一部影响我的书是水浒传.…直到我读到水浒传才眼前一亮，觉得这是一部伟大的作品，不愧金圣叹称之为第五才子书，可以和庄、骚、史记、杜诗并列，我一读，再读，三读，不忍释手.”
40、金圣叹评价李逵时，称他朴至中带有奸猾，愈奸猾，便愈朴至。其实很多人对李逵的了解都很片面，并不清楚他究竟是一个怎样的人。
41、宋江投降了，就去打方腊。”又说：“《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。”他的言论曾使中国掀起一场“评《水浒》运动”。当时有官方观点认为，《水浒传》是一部宣扬投降主义的书；宋江所执行的是一条投降主义的路线，否定了晁盖的革命路线。
42、鲁智深（花和尚）:正直仗义，嫉恶如仇，鲁提辖拳打镇关西
43、胡适，著名学者.胡适在《水浒传考证》一文中肯定水浒是一部奇书，他说水浒“在中国文学史占的地位比左传史记还要重大得多.”
44、跟着恩人一生不离，恩人被诬陷依然不弃，恩人错怪毫无怨恨，一生就是恩人的好帮手。恩人有难一定要帮、狂傲之徒一定要治。学得一身好相扑，可以打赢擎天柱。功名利禄都不要、淡饭粗茶过一生。
45、明代的李开先在《词谑》中称赞《水浒传》委曲详尽，血脉贯通，认为它的地位仅次于《史记》。明朝的金圣叹更是将《水浒传》与《离骚》、《庄子》、《史记》、《杜甫诗》、《西厢记》并列为“六才子书”，并表示“天下之文章，无有出《水浒传》右者。天下之乐，第一莫若读书；读书之乐，第一莫若读《水浒传》。不读《水浒传》，不知天下之奇。”
46、金圣叹对水浒中的人物都有定性评价,也就是按照古人把人分成九等,上、中、下三等。上里面又是三等,上上、上中、上下;中里面也是三等,中上、中中、中下;下里面还有三等,下上、下中、下下。所以上上人物就是最高的评价。金圣叹除了对李逵有这样一个定性评价之外,他还说李逵这个人是一片天！
47、然而，对于《水浒传》的评价并非全是正面的。鲁迅先生曾提到：“《水浒传》后几十回是后人续写的，因此可以说，它是一部没有完成的作品。”这种观点也引发了一些学者的研究和讨论。
48、我有千斤水牛力，不怕恶棍欺负人。
49、金圣叹曾道：“李逵是上上人物，写得真是一片天真烂漫到底。
50、从创作的角度来看，它和《三国演义》一起，奠定了中国古代长篇的民族形式和民族风格，为广大人民大众所喜闻乐见，形成了中华民族特有的审美心理和鉴赏习惯。
51、朋友有难就出手，坏人有难死也不去救，就是嫉恶如仇。向来又放火，做了和尚出了家，荤肉不厌酒不愁。豁达一生杀敌无数，到头来一身功名不入眼。有主持不做、有高官不做，一个囫囵尸首就能满足。
52、从历史角度看，对于《水浒》的争论焦点则集中在主要人物宋江所表现出的“忠君报国”的思想上。反面观点一般认为宋江的思想有其局限性，梁山好汉受到招安后又为朝廷去征讨各地山贼，下场悲惨，是出历史悲剧；作品歌颂和美化宋江，只反贪官，不反皇帝，强调“忠义”，表现出严重的思想局限。
53、一、明清两代
54、明末文学批评家金圣叹将《水浒传》与《离骚》、《庄子》、《史记》、《杜甫诗》、《西厢记》合称为“六才子书”。
55、人性是复杂的，每个人都具有多面性，能发现善的一面，也有恶的一面。