1、秋月的纯净之美在山水的背景衬托下得到表现的；月亮朦胧柔和的清辉还有一种化景作用，能赋予山水景物以独特的神韵，陶渊明《闲情赋》云：“月媚景于云端。”一方面说明月本身是美的，另一方面说高挂云端的明月可以为世间景物增添美感。
2、月亮：人生的圆满、缺憾思乡思亲“望月怀远”、“伤春悲秋”、“见流水则思年华易逝”、“梧桐细雨则凄楚悲凉”月亮的别称：蟾宫、玉盘、银钩、婵娟、桂宫；“玉盘”、“玉轮”、“玉环”、“玉钩”、“玉弓”、“玉镜”、“天镜”、“明镜”、“玉兔”、“嫦娥”、“蟾蜍”月亮：在我国古代诗歌中，用月亮烘托情思是常用的笔法.一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词.李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡.”这首诗表现了李白的思乡之情.诗中的月亮就不再是纯客观的物象，而是浸染了诗人感情的意象了.唐人王建《十五夜望寄杜郎中》：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家.”诗句以委婉的疑问点出了这月圆之夜人间普遍的怀人心绪，含蓄地表现了诗人对故乡朋友的深切思念.此外“月”还有以下意象（1）明月蕴涵边人的悲愁.如：“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜”的悲亢幽怨；“秦时明月汉时关，长征人未还”的悲壮雄浑.（2）明月蕴涵情感的无奈.如谢庄“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月.”的祈祷和祝福；张九龄“海上生明月，天涯共此时.”的希冀和渴盼.（3）明月蕴涵时空的永恒.“古人今人若流水，共看明月皆如此.”把时间对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈表现得淋漓尽致。
3、月亮：在我国古代诗歌中，用月亮烘托情思是常用的笔法.一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词.李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡.”这首诗表现了李白的思乡之情.诗中的月亮就不再是纯客观的物象，而是浸染了诗人感情的意象了.唐人王建《十五夜望寄杜郎中》：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家.”诗句以委婉的疑问点出了这月圆之夜人间普遍的怀人心绪，含蓄地表现了诗人对故乡朋友的深切思念.
4、高悬于天际的月亮，也引发了人们的哲理思考，月亮成为永恒的象征。当我们遥望夜空，看见朗朗明月之时，心中总是引起无限遐想。
5、（《遣怀》）露从今夜白，月是故乡明明月千里寄相思今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。
6、举头望明月，低头思故乡（李白《静夜思》）人生代代无穷已，江月年年只相似（张若虚《春江花月夜》）兔寒蟾冷桂花白，此夜姮娥应断肠（李商隐《月夕》）中天悬明月，令严夜寂寥（〈后出塞五首〉其二）暝色延山径，高斋次水门。薄云岩际宿，孤月浪中翻。
7、如谢庄“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月.”的祈祷和祝福；张九龄“海上生明月，天涯共此时.”的希冀和渴盼.
8、（3）明月蕴涵时空的永恒.
9、李白4、举杯邀明月，对影成三人。李白5、长安一片月，万户捣衣声。
10、——（《宿府》）客睡何曾著，秋天不肯明！入帘残月影，高枕远江声。计拙无衣食，途穷丈友生。
11、老妻书数纸，应悉未归情。——（《客夜》）回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。
12、对联24、更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。刘方平25、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
13、《诗经·陈风·月出》有：“月出皎兮，佼人僚兮”，即以月光映衬人物美，可见先秦时期人们已注意到了月之美。到汉魏六朝，月更成为诗文歌赋的直接描写对象。
14、这首诗，诗人运笔自如，赋予全篇一种空灵神远的艺术美，使读者产生无穷的联想。诗中没有确指登楼的时间是春天还是秋天，去年的另一“望月人”是男还是女，是家人、情人还是友朋，“同来”是指点江山还是互诉情衷，离散是因为世乱飘荡还是情有所阻，这一切都隐藏在诗的背后。
15、(3)明月蕴涵时空的永恒.
16、起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
17、与月亮有关的诗句以及含义
18、月亮：在我国古代诗歌中,用月亮烘托情思是常用的笔法.一般说来,古诗中的月亮是思乡的代名词.李白《静夜思》：“床前明月光,疑是地上霜,举头望明月,低头思故乡.”这首诗表现了李白的思乡之情.诗中的月亮就不再是纯客观的物象,而是浸染了诗人感情的意象了.唐人王建《十五夜望寄杜郎中》：“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家.”诗句以委婉的疑问点出了这月圆之夜人间普遍的怀人心绪,含蓄地表现了诗人对故乡朋友的深切思念.
19、想当年汉军曾出兵于白登山一逞的山道上，而今胡兵又断窥伺着青海湾。自古以来，此地就是兵家必争要地，多少出征战士奔赴前方，却不见有人生还。
20、在失意者的笔下，月亮又有了失意的象征。而月亮本身安宁与静谧的情韵，创造出静与美的审美意境，引发了许多失意文人的空灵情怀。
21、如：“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜”的悲亢幽怨；“秦时明月汉时关，长征人未还”的悲壮雄浑.
22、露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。
23、他眼见一轮明月冉冉升起，清辉洒遍大地，不由得想起远在天边的亲人，他们大概和我一样，也在仰望明月吧！虽然同沐清辉，却难以相见，难抑的思念使得他整夜不能入睡。他熄灭灯烛，爱怜地看着那一地清辉，披衣来到院里，走进清辉之中，不觉得夜露沾湿了衣裳。
24、月亮的诗句极其含义
25、(2)明月蕴涵情感的无奈.
26、飘飘何所似？天地一沙鸥。——（《旅夜抒怀》）江汉思归客，乾坤一腐儒。
27、陶渊明20、无言独上西楼，月如钩。李煜21、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
28、月既不解饮，影徒随我身；暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱；醒时同交欢，醉后各分散。
29、床前明月光，疑是地上霜。
30、去年也是这样的良夜，诗人结侣来游，凭栏倚肩，共赏江天明月，那是怎样的欢快！曾几何时，人事蹉跎，昔日伴侣不知已经飘泊何方，而诗人却又辗转只身来到江楼。面对依稀可辨的风物，缕缕怀念和怅惘之情，正无声地啃啮着诗人孤独的心。
31、鬓湿臂寒，看月之久也。月愈好而苦愈增，语丽情悲。
32、人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，
33、“新月如眉，让人想起玉阶伫立楚楚动人的月下佳人，构成一种恬淡婉约的宁静之美；烟月迷蒙，弥漫着难以名状的轻忧淡愁，构成一种朦胧戚楚之美；花月披离，余香袅袅，象征典雅艳丽之美；皓月当空，通脱潇洒，象征着雄浑高古之美，不尽的象征创造着不尽的月亮审美世界，无数的心灵创造着无数的月亮审美形象。”月亮给人的美感，是高远、润洁、柔和、清幽、纯净的。
34、情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。
35、这幅画卷在色调上是以淡寓浓，虽用水墨勾勒点染，但从黑白相辅、虚实相生中显出绚烂多彩的艺术效果，宛如一幅淡雅的中国水墨画，体现出春江花月夜清幽的意境美。全诗的意境是如此优美宁静，可以说，《春江花月夜》一诗创造的优美意境是空前绝后的。
36、杜甫18、星临万户动，月傍九霄多。杜甫19、晨兴理荒秽，带月荷锄归。
37、张先《木兰花》中也有：“中庭月色下清明，无数杨花过无影”，表现清明月色中飘过无数淡若无痕的杨花，将自己内心中浮漾的前尘旧梦融入这“无影”画面中。这些诗，皆因月如梦似烟般的清澄和恬淡，而被罩上一层模糊不清的“朦胧色”，也给人们一种朦胧的美感。
38、丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
39、读到这里，我们才豁然开朗，体味到篇首“思渺然”的深远意蕴，诗人江楼感旧的旨意也就十分清楚了。短小的绝句律诗，一般不宜写得太实，而应“实则虚之”，这才会有余情余味。
40、末又想到聚首时，对月舒愁之状，词旨婉切，见此老钟情之至。（《杜臆》）戍鼓断人行，边秋一雁声。
41、月亮在古诗词中的含义
42、静夜思（唐）李白床前明月光，疑是地上霜。
43、如：“回乐烽前沙似雪,受降城外月如霜”的悲亢幽怨；“秦时明月汉时关,长征人未还”的悲壮雄浑.
44、永结无情游，相期邈云汉杜甫《月夜忆舍弟》：“露从今夜白，月是故乡明。”唐人王建《十五夜望寄杜郎中》：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”
45、同来望月人何处，风景依稀似去年。这是一首情味隽永、淡雅洗炼的好诗。
46、明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
47、起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
48、“月”是诗中情景兼融之物，它在全诗中犹如一条纽带，贯穿上下，触处生神。在月的照耀下，江水、沙滩、天空、原野、枫树、花林、飞霜、白云、扁舟、高楼、镜台、砧石、长飞的鸿雁、潜跃的鱼龙，不眠的思妇以及漂泊的游子，组成了完整的诗歌形象，构成一幅充满人生哲理与生活情趣的画卷。
49、鹳鹤追飞静，豺狼得食喧。不眠忧战伐，无力正乾坤。”
50、古来存老马，不必取长途。——（《江汉》）清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。
51、月亮是中国古典诗歌中的最为常见的意象之一。在古词中，我们可以清楚地看到中国人特别是诗人对月亮有一种独特的情感，他们对月的惊叹和对月的深情超过世界上任何一个民族，形成了中国人一种独特的月亮情结。
52、月亮：人生的圆满、缺憾思乡思亲
53、看到月亮就会触发他们的心弦，牵动他们的情思，勾起他们的遐想。月亮在古诗词中的意象主要有：离别与相思；故园与思乡；恒与惜时；美的象征。可以说月亮已经溶入古老的中国文化之中，对月的偏爱没有一个民族可以和中国人相提并论。
54、此外“月”还有以下意象
55、但愿离人能平安健康，虽然相隔千里，也能共享这月色的明媚皎然。
56、诗人由月而望到水，只见月影倒映，恍惚觉得幽深的苍穹在脚下浮涌，意境显得格外幽美恬静。整个世界连同诗人的心，好像都溶化在无边的迷茫恬静的月色水光之中。
57、李白8、却下水晶帘，玲珑望秋月。李白9、我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
58、我想要乘御清风归返，又恐怕返回月宫的美玉做成的楼宇受不住高耸九天的冷落、风寒。
59、登上江楼，放眼望去，但见清澈如水的月光，倾泻在波光荡漾的江面上，因为江水是流动的，月光就更显得在熠熠闪动。“月光如水”，波柔色浅，宛若有声，静中见动，动愈衬静。
60、诗人对月光的观察极其精微：月光荡涤了世间万物的五光十色，将大千世界浸染成梦幻一样的银色，因而“流霜不觉飞”，“白沙看不见”，浑然只有皎洁的月光存在。北宋词人张先在《青门引》中写道：“那堪更被明月，隔墙送过秋千影”，描绘的是溶溶月光居然把隔墙的秋千影子送过来，令人想象荡秋千的丽人那轻盈翩跹的身影，微妙地表现出词人怀念情人的心绪。
61、《关山月》【唐】李白明月出天山，苍茫云海间。长风几，吹度玉门关。
62、苏轼望月怀远张九龄海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。
63、寄书长不达，况乃未休兵。——（《月夜忆舍弟》）落月满屋梁，犹疑照颜色（《梦李白二首》其一）片云天共远，永夜月同孤细草微风岸，危樯独夜舟。
64、不知道天上宫殿，今天晚上是哪年。
65、但愿人长久，千里共婵娟。望月怀远张九龄海上生明月，天涯共此时。
66、“望月怀远”、“伤春悲秋”、“见流水则思年华易逝”、“梧桐细雨则凄
67、“古人今人若流水，共看明月皆如此.”把时间对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈表现得淋漓尽致.
68、月出皎兮，佼人僚兮（《诗经·陈风·月出》）海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思（张九龄《望月怀远》）床前明月光，疑是地上霜。
69、起舞翩翩玩赏着月下清影，归返月宫怎比得上在人间。
70、在一个清凉寂静的夜晚，诗人独自登上江边的小楼。“独上”，透露出诗人寂寞的心境；“思渺然”三字，又使人仿佛见到他那凝神沉思的情态。
71、香雾云鬓湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。
72、灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。
73、关于月亮的诗句加意思
74、星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章著，官应老病休。
75、意思含义：这是一首因望月而思念远方亲人的诗。“怀远”就是怀念远方亲人的意思。
76、都道晚凉天气好，有明月、怕登楼。吴文英词：《唐多令》。
77、(1)明月蕴涵边人的悲愁.
78、范仲淹词：《苏幕遮》年年今夜，月华如练；长是人千里。范仲淹：《御街行》明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。
79、深林人不知，明月来相照。”此诗意境，不仅如施朴华评价，给人以“清幽绝俗”（《岘佣说诗》）的感受，而且使人感到，这一月夜幽林之景是如此空明澄净，在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得，外景与内情融为一体。
80、永夜角声悲自语，中天月色谁好看？风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难。已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。
81、李白2、举头望明月，低头思故乡。李白3、月下飞天镜，云生结海楼。
82、辛弃疾22、可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。白居易23、一弹流水一弹月，半入江风半入云。
83、菊散芳于山椒，雁流哀于江濑。升秋质之悠悠，降澄辉之蔼蔼。”
84、月亮在古汉语中的情感意义及文化内涵
85、——（杜甫《月夜》）公本思家，偏想家人思己，已进一层。至念及儿女不能思，又进一层。
86、举头望明月，低头思故乡。水调歌头苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
87、“古人今人若流水,共看明月皆如此.”把时间对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈表现得淋漓尽致.
88、李白6、明月出天山，苍茫云海间。李白7、醉月频中圣，迷花不事君。
89、滟滟随波千，何处春江无月明。江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰，空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。”
90、古诗词中月亮的寓意
91、月亮在中国文化中象征意义十分丰富。
92、戍客望边色，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。
93、诗的首联“海上生明月”是写望月，“天涯共此时”是写怀远。诗中的“情人”是诗人自己，意思是说自己是个有情之人。
94、汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。
95、写月之诗中，月亮意象的出现，使得全诗的意境立刻变得优美起来。如《春江花月夜》一诗中，春、江、花、月、夜是全诗的背景，而月亮又是主体。
96、诗人在描写周围景色，选择了竹林和明月，是取其与所要显示的那一清幽澄净的环境相一致。明月来相照在诗中不仅与“人不知”有对照之妙，也起了点破暗夜的作用。
97、而当月与世间山水相结合，便会构成更加清美的景致。谢庄《月赋》写道：“气霁地表，云敛天末，洞庭始波，木叶微脱。
98、守边的士兵们凝望着荒凉的边城，不尽的思归情感使他们无不愁眉苦脸。值此明月高悬之夜，可怜的征子，因痛感丈夫的远别而叹息不已江楼感旧》赵嘏独上江楼思渺然，月光如水水如天。
99、作者：苏轼朝代：宋
100、（1）明月蕴涵边人的悲愁.
101、王维14、明月松间照，清泉石上流。王维15、广泽生明月，苍山夹乱流。
102、而作为冲淡派大师的王维，其诗作的风格是闲、静、淡、远，其诗作的意境也是十分优美的。如《竹里馆》：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。
103、明月从何时才有？手持酒杯来询问青天。
104、李商隐26、会挽雕弓如满月，西北望射天狼。苏轼27、庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
105、这就启逗读者，诗人在夜阑人静的此刻究竟“思”什么呢？对这个问题，诗人并不急于回答。第二句，故意将笔荡开去从容写景，进一层点染“思渺然”的环境气氛。
106、月亮：人生的圆满、缺憾思乡思亲“望月怀远”、“伤春悲秋”、“见流水则思年华易逝”、“梧桐细雨则凄楚悲凉”月亮的别称：蟾宫、玉盘、银钩、婵娟、桂宫；“玉盘”、“玉轮”、“玉环”、“玉钩”、“玉弓”、“玉镜”、“天镜”、“明镜”、“玉兔”、“嫦娥”、“蟾蜍”
107、它是美丽的象征，创造了优美的审美意境。同时，月亮也是人类相思情感的载体，它寄托了恋人间的相思，表达了人们对故乡和亲人朋友的怀念。
108、明月转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人（指诗人自己）
109、月亮的别称：蟾宫、玉盘、银钩、婵娟、桂宫；“玉盘”、“玉轮”、“玉环”、“玉钩”、“玉弓”、“玉镜”、“天镜”、“明镜”、“玉兔”、“嫦娥”、“蟾蜍”
110、晏殊词：《蝶恋花》何处合成愁，离人心上秋。纵芭蕉，不雨也飕飕。
111、月亮：在我国古代诗歌中,用月亮烘托情思是常用的笔法.一般说来,古诗中的月亮是思乡的代名词.李白《静夜思》：“床前明月光,疑是地上霜,举头望明月,低头思故乡.”这首诗表现了李白的思乡之情.诗中的月亮就不再是纯客观的物象,而是浸染了诗人感情的意象了.唐人王建《十五夜望寄杜郎中》：“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家.”诗句以委婉的疑问点出了这月圆之夜人间普遍的怀人心绪,含蓄地表现了诗人对故乡朋友的深切思念.此外“月”还有以下意象（1）明月蕴涵边人的悲愁.如：“回乐烽前沙似雪,受降城外月如霜”的悲亢幽怨；“秦时明月汉时关,长征人未还”的悲壮雄浑.（2）明月蕴涵情感的无奈.如谢庄“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月.”的祈祷和祝福；张九龄“海上生明月,天涯共此时.”的希冀和渴盼.（3）明月蕴涵时空的永恒.“古人今人若流水,共看明月皆如此.”把时间对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈表现得淋漓尽致.
112、片云天共远，永夜月同孤。落日心犹壮，秋风病欲苏。
113、仍怜故乡水，送行舟。李白：《渡荆门送别》登舟望秋月，空忆谢将军。
114、不堪盈手赠，还寝梦佳期。月下独酌李白花间一壶酒，独酌无相亲；举杯邀明月，对影成三人。
115、李白12、松风吹解带，山月照弹琴。王维13、深林人不知，明月来相照。
116、读者完全可以展开自己想象的翅膀，在诗人提供的广阔天空里自由飞翔，充分领略这首小诗的幽韵和醇美。
117、译文：一轮明月从天山升起，穿行于苍茫的云海之间。那横跨数的长风，一直吹越玉门关。
118、马戴16、月黑雁飞高，单于夜遁逃。卢纶17、露从今夜白，月是故乡明。
119、这种事自古来难以周全。
120、如谢庄“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月.”的祈祷和祝福；张九龄“海上生明月,天涯共此时.”的希冀和渴盼.
121、李白10、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。李白11、峨嵋山月半轮秋，影入平羌江水流。
122、想抓一把月光送给亲人却不能够，只好盼望在梦中与远方的亲人相见了。诗人由景入情，以明月作媒介，曲折地道出对远方亲人的思念，含蓄而又富于深情。
123、转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
124、明月不该对人们有什么怨恨吧，却为何总在亲人离别时候才圆？
125、——（《宿江边阁》）水静楼阴直，山昏塞月斜。夜来归鸟尽，啼杀后栖鸦。
126、前三句是描写月亮升起的景色和环境.万顷的颤动指海洋如果你住在海边,对这个会有深刻理解.最难理解的就是最后两句"生之源，死之所！",一联系就可以发现,月亮从海上升起,黎明又落入海中.海对于月亮既是出生(升起)的地方又是(降落)的地方,所以是生之源，死之所.在这里,作者想表达的是一种轮回的思想,世间万物都有这个规律,从哪开始到哪里结束,都是轮回的.
127、有人马上会想到与月亮相关的诗词：“月出皎兮，佼人僚兮”（《诗经·陈风·月出》），“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思”（张九龄《望月怀远》），“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡”（李白《静夜思》），“人生代代无穷已，江月年年望相似”（张若虚《春江花月夜》），“兔寒蟾冷桂花白，此夜姮娥应断肠”（李商隐《月夕》）……关于写月的诗，不胜枚举。
128、这一句，诗人巧妙地运用了叠字回环的技巧，一笔包蕴了天地间景物，将江楼夜景写得那么清丽绝俗。这样迷人的景色，一定使人尽情陶醉了吧？然而，诗人却道出了一声声低沉的感喟：“同来望月人何处？风景依稀似去年。”
129、丙辰中秋，欢饮达旦大醉，作此篇，兼怀子由
130、（2）明月蕴涵情感的无奈.
131、这些诗词虽然写的是同一个物象——月亮，但是月亮在不同的诗词中其象征意义是各不相同的。月亮这一意象在中国文化中象征意义是非常丰富的，关于它的诸多象征意义，已有许多人从文化原型、诗词鉴赏等角度作过许多分析，且成果斐然。
132、丙辰年的中秋节，高兴地喝酒（直）到（第二天）早晨，（喝到）大醉，写了这首（词），同时怀念（弟弟）子由。
133、拙文则想以中国的古典诗词为基础，粗略谈谈中国古诗词中月亮意象的象征意义。一、月亮是美的象征中华民族历来对月亮有着特殊的感情，月亮成为文学中典型意象和永恒的主题。
134、李白：《夜泊牛渚怀古》多情只有春庭月，犹为离人照落花。张泌：《寄人》照月楼高休独倚，酒入愁肠化作相思泪。
135、水调歌头·明月几时有
136、苏轼《水调歌头》
137、写月的诗，总能给人以美的享受。唐人张若虚在《春江花月夜》中写道：“春江潮水连海平，海上明月共潮生。
138、“同来”与第一句“独上”相应，巧妙地暗示了今昔不同的情怀。原来诗人是旧地重游。
139、“望月怀远”、“伤春悲秋”、“见流水则思年华易逝”、“梧桐细雨则凄楚悲凉”
140、不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。李益：《夜上受降城闻笛》月下飞天镜，云生结海楼。
141、明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
142、南朝周祗《月赋》形象地描述了月的美感：“气融洁而照远，质明润而贞虚，弱不废照，清不激污。”月被赋予高远、润洁、柔和、清幽的审美内涵。
143、译文：丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。