1、龙舟竞渡屈志从俗食古不化粽子飘香
2、躲端午是端午节习俗，指接新嫁或已嫁之女回家度节。简称“躲午”，亦称“躲端五”。俗以五月、五月五日为恶月、恶日，诸事多需避忌，因有接女归家躲端午之俗。此俗宋代似已形成，陆游《丰岁》诗有“羊腔酒担争迎妇，遣鼓龙船共赛神”之句。《嘉靖隆庆志》亦记云：“已嫁之女召还过节”。又，《滦州志》：“女之新嫁者，于是月俱迎以归，谓之‘躲端午’”。
3、【衙官屈宋】：衙官：军府的属官;屈：屈原;宋：宋玉。要以屈原、宋玉为属官。原为自夸文章好。后也用以称赞别人的文采。
4、热闹非凡
5、端午节两个标志性习俗是扒龙舟和食粽，这主要体现了端午祈福这一寓意。据闻一多先生在《端午考》与《端午的历史教育》（见《闻一多全集》）论文中考证认为：先民以“龙”为图腾，而且每年在端午这天，举行一次盛大的图腾祭；其中有一项活动便是在急鼓声中以刻画成龙形的独木舟，在水面上作竞渡祭龙神，也给自己游戏取乐，这便是龙舟竞渡习俗的由来。
6、端午节是集祈福辟邪为一体的民俗大节。端午节寓意“祈福辟邪”由来已久。端午节，又称端阳节、龙舟节、重午节、天中节等，源于自然天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。
7、雄黄酒、赛龙舟、人声鼎沸、包粽子、登山、采艾蒿、屈志从俗、阖家团圆、欢歌笑语
8、描写端午节的四字词语：喜赛龙舟、龙舟竞渡、五月端阳、风雨端阳、重五山村、重五恶日,粽叶飘香、艾叶菖蒲、家家插艾、快乐端午、喝雄黄酒、仲夏登高,顺阳在上。
9、端午节寓意，端与初相同，端五也称初五，五与午字相通，五月正是午月，又因午时为阳辰，所以端午又叫端阳，五月五日，月与日都是五，故称重五，也称重午，端午节来源纪念屈原。端午节的四个寓意有，端午节吃棕子的寓意，端午节赛龙舟的寓意，端午节艾草寓意，端午节佩戴香包的寓意。
10、端午节（别称：端阳节、重午节、龙舟节、龙日节、正阳节、浴兰节、天中节，英文名：DragonBoatFestival）是中国首个入选世界非遗的节日，起源于中国古代，日期是每年农历五月初五。
11、喜赛龙舟、龙舟竞渡、五月端阳、风雨端阳、重五山村、重五恶日,粽叶飘香、艾叶菖蒲、家家插艾、快乐端午、喝雄黄酒、仲夏登高,顺阳在上喜赛龙舟、龙舟竞渡、五月端阳、风雨端阳、重五山村、重五恶日,粽叶飘香、艾叶菖蒲、家家插艾、快乐端午、喝雄黄酒、仲夏登高,顺阳在上
12、拓展资料：端午节最初是夏季驱离瘟神和祭龙的节日，后来人们将端午节作为纪念屈原的节日，也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。民间有"扒龙船"、“吃粽子”、"放纸鸢”、“挂艾草菖蒲”等习俗。
13、喜赛龙舟
14、我们这里吃粽子和用艾叶煮鸡蛋纪念屈原
15、粽叶飘香、香嫩糯米、鲜美夹心、龙舟竞渡、屈志从俗、五月端阳、风雨端阳、重五山村
16、【骚人墨客】：骚人：屈原作《离骚》，因此称屈原或《楚辞》的作者为骚人。墨客：文人。指诗人、作家等风雅的文人。
17、端午雨，时民间岁时占验习俗。俗信端午节下雨，不吉;反之则吉。此种俗信在宋代即已存在。陈元靓《岁时广记》引《提要录》云：“五月五日哨，人曝药，岁无灾。雨则鬼曝药，人多病。此闽中谚语。”又许月卿《次韵蜀人李施州芾端午》自注云：“临川人谓端午日雨，鬼旺人灾。清赵怀玉诗自注亦引有“端阳无雨是丰年”的谚语
18、五月端阳
19、关于龙的传说，在《路史》等著作中有相关记载：“天皇氏骧首、鳞身”。《易纬通卦验补遗》：“天皇氏之先，与乾曜合德。”此言天皇氏祖先与日、月、五星（七曜）合德，即其身份极为崇高。《河图》：“五龙见教，天皇被迹。”荣氏注曰：“五龙治在五方，为五方神。”
20、重五恶日、江米粽子、纪念屈原、食古不化
21、纪念屈原说；吴越民族图腾祭说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说！
22、端午寓意四字是“祈福辟邪”。
23、《春秋命历序》：“（五龙）父子分治五方”。上古先民以“龙”为图腾，在图腾时期，四支族的四龙各治一方，而以团族的一龙为中央共主，所以有五龙分治五方之说（闻一多《端午考》）。这些龙的历史传说，其实即是源于上古先民对龙的祈福。
24、仲夏端午，苍龙七宿飞升于正南中天，处于全年最“正中”之位，即如《易经·乾卦》第五爻：“飞龙在天”。端午是“飞龙在天”的吉祥日子，龙及龙舟文化始终贯穿在端午节的传承历史中。
25、【屈艳班香】：屈：指屈原;班：指班固。象《楚辞》、汉赋那样词藻艳丽，情味浓郁。称赞诗文优美。
26、吃粽子，纪念屈原，汨罗江
27、在端午节布置种种可驱邪祛病的花草，来源亦久，这主要体现出辟邪的寓意。人们把插艾草和菖蒲作为端午节重要内容之一。
28、吃粽子，赛龙舟，喝米酒