1、【描写菖蒲的美文】修剪黄叶时，嗅到菖蒲的香味，瞬间回到端午节房檐底下的味道，北方的臭蒲同这石上的金钱菖蒲在生物分类上是同属不同种。
2、《菖蒲》年代:宋作者:陆游雁山菖蒲昆山石，陈叟持来慰幽寂。寸根蹙密九节瘦，一拳突兀千金直。清泉碧缶相发挥，高僧野人动颜色。盆山苍然日在眼，此物一来俱扫迹。根蟠叶茂看愈好，向来恨不相从早。所嗟我亦饱风霜，养气无功日衰槁。
3、这一天正是端午，人们沐浴更衣，想祛除身上的污垢和秽气，举杯饮下雄黄酒以驱邪避害。不时的，窗外树丛中黄鹂鸟儿鸣唱声，打破闺中的宁静，打破了那纱窗后手持双凤绢扇的睡眼惺忪的女子的美梦。
4、风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？——高启《送陈秀才还沙上省墓》
5、在古代，文人们时常秉烛夜读，菖蒲同样可以为他们起到收烟护目的功效，而且折一段叶子闻闻香气，亦有提神清脑的作用。蒲为清供，亦为文人菖，在读书之余，抬眼望见一丛青翠，或折一段叶子闻闻香气，亦有提神清脑的作。
6、可惜我一盆都木有。。。
7、美没有什么高大上的理论，只是生活而已，追求美是为了生动的活着。
8、正是浴兰时节动，菖蒲7酒美清尊共。叶里黄鹂时一弄，犹瞢忪，等闲惊破纱窗梦。
9、端午节，传承了一种情怀，悲壮而凄美，气吞山河。它向世人所传达的，是一个诗人忧国忧民、热爱故土的高尚风格。端午节，沉淀了一种精神，厚重而坚固，历久弥新。它向世人所阐述的，是一个勇士不畏暴虐、坚持斗争的伟大壮举。两千多年以来，端午节所特有的这种情怀和精神，从来未曾改变。
10、也许悟性浅薄，对菖蒲通达佛性、禅意什么的联想，我倒并不以为然。只是觉得那小小的一钵菖蒲，能够重归心境，恰恰是在于日常养护之时，有那眼中与手中的淡然。
11、散文作品中最大的特色有两大方面，一为对花卉的描述，二为颜色的词汇使用。在于“花”的描述上，各式各样的花都能入文，其中又以荷花与她的关系最为密切。因为席慕蓉本身具有是画家的身份，在颜色的运用上，自然比较于其他作家贴切，形成她的一种特色。
12、端午，人早起均需饮酒一杯，传说可以避邪。日照端午给儿童缠七色线，一直要戴到节后第一次下雨才解下来扔在雨水里。
13、洞庭明月一千里，凉风雁啼天在水。
14、4想古人以茉莉形色如珠，故供助妆压鬓，不知此花必沾油头粉面之气，其香更可爱，所供佛手当退之三手矣。
15、说到菖蒲栽培可谓历史久远，
16、陆游有诗云：雁山菖蒲昆山石，陈叟持来慰幽寂。
17、但，聚过是散，喜后余悲。菖蒲风里采红菱，一捧捧，鲜艳可人。菱角出水离岸后，很快被送上了街市，直至它们端庄坐进了一个个白瓷的盘子里，像青涩少女焕然一新作了大户人家的少妇。而菖蒲，还在远水边，在守着一片白水日渐寒凉，直到叶残冬尽。
18、岁晚或相访，青天骑白龙。
19、慕容的诗歌多写爱情、乡愁、时光和生命，爱的抒发已成为席慕容诗歌的第一主题。而在这些爱的情感中，有甜蜜，也有忧愁。席慕容以一个女性特有的细腻的视角，来体验着生命中的温存。
20、关于菖蒲花的花语有很多种说法，最常见的是以下几种：仰慕的信·神秘的人；信赖；信仰者的幸福；德国菖蒲(GermanIris)花语:完美婚姻。之所以有那么多不同的说法，是因为许多人对“菖蒲”的概念产生混淆造成的，譬如说，唐菖蒲、紫花菖蒲、德国菖蒲其实只是其它种类花卉的别称，它们都不是真正的菖蒲。既然都不是同一种花，有不同的花语也就不奇怪了。
21、席慕蓉的写作笔法擅长运用重覆的句型，使她的文章呈现舒缓的音乐风格而充满了田园式的牧歌情调，在句法的经营上，除了着重整体的效果外，也追求词藻的华美。她的文章都以人物作中心，在浅白的诉说里，很容易看出她的真诚，具有冲澹型散文的特点。
22、8他的信我都保存着，现在身边有一大捆信件。在以后的几个月里，这些信被我读了一遍又一遍，在我的手里反反复复地摸来摸去，仿佛手指的接触，能使我从中获得比语言更多的内容。就是在寄自佛罗伦萨的第一封信——显然他在那儿过了圣诞节——的结尾处，他首次提到了表姐瑞秋。
23、菖蒲是一种多年生的草，表面看似寻常，但要养出精神来，却并不容易，天时地气的环境不说，养护人的心思手法也很重要。江南人老话说的养菖蒲就像伺候大小姐，看了海宁朋友处一个直径盈尺、深且寸余、圆形紫砂浅盆中所养之菖蒲，果不其然。那满满的一盆菖蒲，近五十年里，经历过多个主人的养护，依然苍秀青翠。蒲草疏松处，露出盘错的根节，如竹鞭一般，说来也是一个看点，有古人赏竹所说“未出土时便有节”的意思，暗含士大夫气象。根节之下不见土，被厚厚的一层苔藓覆盖，而这层苔藓，养护功夫之外，也同样有讲究。
24、是天外空汗漫，但长风、浩浩送中秋。——辛弃疾《木兰花慢·中秋饮酒将旦客谓前人诗词有赋待月无送月者因用天问体赋》
25、伴读丨灵魂知己，可遇不可求
26、时光从爱怜转换到暴虐之间，这样的转换差别极微极细
27、在《礼记·月令篇》中亦有“冬至后，菖始生。菖，百草之先生者也，于是始耕”的记载；
28、幸而，夏秋之间的乡下河塘里，有着喜事一般的热闹。菖蒲在近岸处绿叶摇曳如波如帐，菱角的碎小白花已经谢成了一弯弯红色的果实。菖蒲和菱角相伴在乡间的水塘里，俨然欢喜的情侣。
29、这首词以五月石榴花红艳欲燃、杨树雨中挺拔翠色满眼开篇，红绿色彩搭配亮丽，点明五月时节的典型物候。包括沐浴用的兰草，泡酒用的菖蒲，叶间的黄鹂，其在五月份成熟或者成长都可以看成是物候描写。
30、一月可曾闲几日，百年难得闰中秋。——慧霖《闰中秋玩月》
31、《本经逢原》：菖蒲，心气不足者宜之，《本经》言补五脏者，心为君主，五脏系焉。首言治风寒湿痹，是取其辛温开发脾气之力。治咳逆上气者，痰湿壅滞之喘咳，故宜搜涤，若肺胃虚燥之喘咳，非菖蒲可治也。其开心孔、通九窍、明耳目。出音声，总取辛温利窍之力。又主肝虚，心腹痛，霍乱转筋，消伏梁癫痫，善通心脾痰湿可知。凡阳亢阴虚者禁用。以其性温，善鼓心包之火，与远志之助相火不殊，观《本经》之止小便利，其助阳之力可知。
32、他是她命里最初的人，她在他怀里遗了初吻、失过小魂。
33、他在旧地方小地方，娶了一个不爱的普通女人，生下一双儿女，日子就那么远远淡淡地过。他过得简单而清贫，唯一的财富只在内心：和她从前在一起的那些流光碎影。
34、张耒曾在《石菖蒲并序》里写过自己爱上菖蒲原因：
35、中秋佳月最端圆。老痴顽。见多番。——陈著《江城子·中秋早雨晚晴》
36、五月是石榴花开的季节，杨柳被细雨润湿，枝叶低低沉沉地垂着。人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子，煮熟了盛进镀金的盘子里，送给闺中女子。
37、菖蒲喜欢春天的温度与湿度，也会在春天茁壮成长。明代邵宝在《坐燕居亭怀莫如山》中有如下描述：“雷声连送两朝雨，花事顿消三月春…石菖蒲沼绿波新”。说明菖蒲一到春天就焕发绿意黯然之美。但同时也需格外注意初春的倒春寒现象。明代王象晋《二如亭群芳谱》菖蒲中有如下描述：“菖蒲极畏春风，春末始开，置无风处，谷雨后则无患矣”。此句描述充分说明了菖蒲对于倒春寒是及其需要保护的。应将菖蒲放置在微风或无风的地方，使其免受突然降温的袭扰。
38、已完结《相思门》，《红衣》(台版)，《夜谈蓬莱店》未完结《白玉楼》《七宝台》《秉烛游》《还冤记》(这个是苏三公子的故事)短篇完结《花沾衣》，《东邻》，官方同人新年访谈《君子如玉·惊蛰》(这个是君如玉的故事)
39、菖——蒲——，菖——蒲——
40、东坡居士在《石菖蒲赞》中，恰如其分地概括了菖蒲的品性：“其轻身延年之功，既非昌阳之所能及。至于忍寒苦，安淡泊，与清泉白石为伍，不待泥土而生者，亦岂昌阳之所能仿佛哉？”菖蒲以它娇小的身躯，散发着强大的人文精神。
41、宋代吴怿撰在《种艺必用》中同样也有关于冬天养护菖蒲的记载：“凡冬月收石上菖蒲，须是先用大物贮砂，砂布满，然后置菖蒲根于砂中，不大没其苗，顿于向阳处收之，三五日间，亦须以净水灌溉，但勿令冻，冻则损根，其苗则槁矣”。此段话很详细的说明了冬天如何养护菖蒲，应用砂来保护菖蒲的根，同时要隔三差五给予净水浇灌，也要避免冬天菖蒲叶受冻，否则会传导到根部，使其受到损伤。
42、在苏轼《石菖蒲赞并叙》中有如下描述：“石菖蒲并石取之，濯去泥土，渍以清水，置盆中，可数十年不枯”。苏轼对菖蒲情有独钟，不仅是菖蒲的翠绿吸引他，更重要的是苏轼寓情于物，将自身的感情与遭遇隐寓在菖蒲上。在苏轼的诗词中，不缺对菖蒲的描述，可见他对菖蒲的喜爱程度。如此热爱菖蒲的文人，也对菖蒲的习性了如指掌，并给我们清晰的指出了菖蒲养护需清水，去淤泥，置于盆中清养得当可数十年不枯萎。由此可见，菖蒲养护的好，可伴随我们度过很长的人生岁月。
43、也因此而极其锋利，尤其是，我曾经
44、五月五日午，赠我一枝艾。——文天祥《端午即事》
45、在花鸟画兴盛的清代、民国，菖蒲自是画家们笔下乐于描绘的植物。
46、【描写菖蒲的美文】野棠花落，又匆匆过了，清明时节。——辛弃疾《念奴娇·书东流村壁》
47、故园今夕是元宵，独向蛮村坐寂寥。——王守仁《元夕二首》
48、阴晴圆缺都休说，且喜人间好时节。——徐有贞《中秋月·中秋月》
49、我曾经多么希望能够遇见你
50、请让花的灵魂死在高枝之前，让我暂时逗留在
51、菖蒲临水而居，幽幽寂寂。
52、细细青青的茎叶如同出鞘的一柄柄绿剑，却无凛凛剑气。端午前后的菖蒲最为茂盛，远看河边像是浮着一片暗青色的云，将雨未雨的样子。那菖蒲香味扑人，风起时更甚，小坐河畈，弄得满怀满袖都是菖蒲的味了。
53、13雷姆喜欢昴摸我的头仿佛手掌与头发的接触与昴心意相通雷姆喜欢昴的声音每听到你的话就仿佛心被温暖了雷姆喜欢昴的眼神虽然平时很锐利但我喜欢那温柔待人时柔软下来的目光雷姆喜欢昴的手指明明是男孩子却有着修长的手指但牵手的时候感到这果然是男孩子的手手指强力又纤细雷姆喜欢昴的行走方式结伴行走的时候偶然像确认雷姆有没有跟上一般回头雷姆喜欢这样的行走方式雷姆喜欢昴的睡颜像婴儿一样毫无防备睫毛稍微有点长被触碰脸颊的话表情会变得相当平静坏心眼地摸嘴唇也不会察觉到让雷姆感到心里满满的喜欢你。
54、菖蒲初春保护、度夏与过冬
55、尤其，当席慕蓉在使用问句时，通常不会只使用一次，常常是一而再，再而三的重覆运用，连接而下，营造出一股沉重的气氛将全文笼罩。
56、《别录》此条，皆非精要，大是可疑，或后人有所点窜欤?甄权治耳鸣，则湿痰蒙其清气，而甲木少阳之气，郁而不伸者，即开通九窍之功效也，若肝肾阴虚，浮阳上扰之耳鸣，则非辛温开窍之所宜矣。甄权又治头风泪下，亦惟寒风外束者为宜，若肝阳自扰之头风，又不可一例论治。甄氏又谓治鬼气，濒湖谓治中恶卒死，客杵，则皆阴霾不正之气，固芳香辟秽之正治也。
57、菖蒲叶有清香，可以提取芳香油，是中国传统文化中可防疫驱邪的灵草。还可以入酒，“万寿菖蒲酒，千金琥珀杯”。《本草纲目》中说菖蒲，“其益智宽胸，去湿解毒,可以使人耳聪目明。”
58、其实好评者大多不识菖蒲面目，不过是觉得清隽可爱，放在案头颇养眼而已。
59、15想你的时候，时间，仿佛手心里的沙子。
60、又或者，是青梅竹马的一对小人儿，住在小镇上的一条街巷里，一道上学一道回家，只是，玲珑秀丽的她终于考进大学，然后落户繁华都市，而老实清贫的他中学毕业就接替祖业，一辈子守在粉墙斑驳的老街。许多年后，她回娘家，穿着三寸高的高跟鞋经过他家门前，恨不得脱了鞋子撂着一双空脚来走，轻轻复轻轻，只恐踩疼了他门前的暮色或露珠。她知道，她是他最深最重的疼。
61、双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。——范成大《鹊桥仙·七夕》
62、冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。——白居易《寒食野望吟》
63、更多菖蒲美学文章敬请期待和关注
64、沙浦走鱼白石郎，闲取真珠掷龙堂。
65、听风听雨过清明。愁草瘗花铭。——吴文英《风入松·听风听雨过清明》
66、从纯白到蓝紫，仿佛在说着我一生向往的故事
67、作者说：从这个春天开始，领路一草一木的美，珍惜每一个岁月静好。
68、端午节起源于春秋战国，距今已有两千多年。古民谣唱到：“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。
69、这确实也是一个起点，明代王象晋《群芳谱》说：“若石菖蒲之为物，不假日色，不资寸上，不计春秋，愈久则愈密，愈瘠则愈细，可以适情，可以养性，书斋左右一有此君，便觉清趣潇洒。”
70、当它们爆盆摆在一起的时候↓↓↓还有蛮养眼的哈~~~
71、目前，市场上一株黄金姬菖蒲苗价格在100元以上，在无锡等地，一株上年岁的极姬菖蒲更高达上百万元。
72、如果你觉得不错，请分享给他人
73、刹那间，几乎忍不住眼泪……我只是拼命呼吸著那属于重华的味道，那弥漫的佛手香，那勾勒了嵌春殿海市蜃楼的空气……
74、11他爱这个人，真实地，没有回转余地地爱着他。爱到无法将这个字说出口，爱到令自己心生恐惧，幸福到害怕的地步，可还是忍不住爱他，爱到这样一个地步，仿佛手臂是为了拥抱他才存在，身体是为了贴近他才存在。
75、但不管怎么把背后的内容说得如何的复杂，在直观上，菖蒲仍是以质朴为本色的。也正因为这样的一些因素，菖蒲入画极有感觉，在明清文人画家的笔下，它既能演绎说道，又收获清幽之姿。
76、山头老桂吹古香，雌龙怨吟寒水光。
77、7烛火轻轻跃动，带得两枚翠钿也明明灭灭，仿佛手心捧着的便是伊人遗落的笑靥。
78、我曾经多么希望能够遇见你，但是不可以
79、百草千花寒食路，香车系在谁家树。——冯延巳《鹊踏枝·几日行云何处去》
80、潘天寿先生对菖蒲也青睐有加，翻看他的画集，自然也少不了菖蒲为主题的绘画作品，更多的还出现在为一些画作做点缀，尤其是描写雁荡山水、山花的时候，溪流岸边、巨石之上必是蒲草丛生。
81、“滴答滴答滴答滴答，小雨它拍打着水花。滴答滴答滴答滴答，是不是还会牵挂他？”
82、伴读丨总有遇见，永如初见
83、听元宵，往岁喧哗，歌也千家，舞也千家。——王磐《古蟾宫·元宵》
84、出处：宋·欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》
85、午日处州禁竞渡(明)汤显祖独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。
86、九月九日望乡台，他席他乡送客杯。——王勃《蜀中九日/九日登高》
87、一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。——徐凝《七夕》
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89、在旧年月里，在我青砖灰瓦的旧宅之后，生长着一大丛菖蒲。寒冬才尽，菖蒲便已出水。那么早，像是先候在路口等人。等谁呢？荷，还是菱？这么紧张！怕误了佳期。
90、佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。——李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》
91、淘宝店铺地址：shop6307310taobao.com(可在淘宝网搜店铺：本来兰苑)
92、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。——赵蕃《端午三首》
93、本篇的主题是基于上篇分析为基础(菖蒲文化传承之三历史文人养菖蒲的方法)，在对文人如何栽培菖蒲进行深入研究后，本篇将重点介绍历史上文人在日常生活中如何养护菖蒲，这也是广大菖蒲爱好者所关心与面临的现实问题。菖蒲研究院也是尽可能的为大家带来更多赋有历史底蕴的菖蒲历史文化，从经典文化相关内容的解读中获得实用性的参考与借鉴。笔者认为养护菖蒲是个漫长而又需要耐心的过程，同时也是不断学习的过程，因此，借鉴历史，参考古代文人的做法，才能更好的侍养好我们手中的菖蒲草。也只有侍养好了菖蒲草，才能给我们的身心带来愉悦的感受与体验。
94、这股东洋风借现代主义反思之机刮过台、港与欧美，但吹进了大陆来，却实在是有些“返销”的意思，因为它也是宁静致远的落实。
95、我手何似佛手，摸得枕头背后。
96、十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。——晏殊《中秋月》
97、九日龙山饮，黄花笑逐臣。——李白《九日龙山饮》
98、那将是怎样的一种黄昏，而此刻菖蒲花还正随意绽放
99、这是一盆星星点点的菖蒲，好看吧？这么霸气侧漏我也是第一次见的。
100、二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。——孟云卿《寒食》