1、一股汹涌澎湃的瀑布,咆哮着猛扑下山,发出
2、注①元和十四年，韩愈被贬为潮州刺史，赴任途中写了《左迁至蓝关示侄孙湘》(“隔岭篇章”即指该诗)，传到京师，贾岛读后有感而作。②浪西楼：潮州名楼。
3、把已死去或尚存的亲人珍念，
4、(3)请为新冠肺炎疫情期间的快递小哥写一首小诗或一段抒情文字。要求：感情真挚，有形象。小诗不超过150字，抒情文字150字左右。
5、西登香炉峰，南见瀑布水。
6、(取材于《史记》《资治通鉴》)
7、此诗为写景名篇。诗人以大手笔描绘了庐山雄奇壮丽的风光，可谓描写庐山的千古绝唱。同时，此诗也表现了诗人的豪迈气概，抒发了诗人寄情山水、纵情遨游、狂放不羁的情怀，表达了诗人想在名山胜景中得到寄托，在神仙境界中逍遥的愿望，流露了诗人因政治失意而避世求仙的愤世之情。
8、1942年2月，24岁的穆旦投笔从戎，
9、它们分别是：《七律·人民解放军占领南京》、《七律·到韶山》、《七律·登庐山》、《七绝·为女民兵题照》、《七律·答友人》、《七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照》、《七律·和郭沫若同志》、《卜算子·咏梅》、《七律·冬云》、《满江红·和郭沫若同志》。
10、庐山的云雾包含的是对庐山雾的赞美与喜爱之情。《庐山的云雾》是一篇写景抒情的文章，作者紧紧抓住庐山云雾的神秘、变幻无常，运用比喻的修辞手法以及总分的写作方法，用优美的语句，传神的文字，描绘了庐山的景色秀丽、云遮雾罩。用优美的语句，传神的文字，描绘了庐山的景色秀丽、云遮雾罩。作者借景抒情，把对庐山云雾的赞美、对祖国山河的热爱之情表达出来，全文的字里行间都融入了作者的情感，浓而不俗，含而不露。
11、《周颂·丰年》「丰年多黍多稌，亦有高廪，万亿及秭。为酒为醴，烝畀祖妣，以洽百礼，降福孔皆。」这是丰收后，在宗庙祭祖的颂歌。报谢祖先的保佑，祈求来年更多降福。丰收的感恩对象也是祖先在天之灵的保佑，祭祀的目的是为了求多福。
12、我冷眼向过去稍稍回顾，
13、13他们向我张口，好像抓撕吼叫的狮子。
14、心理的人物内心的活动，是无声的语言。人物内心世界，指人物内心的喜、哀、乐、忧伤、犹豫、嫉妒、向往等复杂的感情。在写人的文章中，恰当地描写人物心理，可以更有效地刻画人物，突出中心思想。心理描写的要求是：要真实，要有根据；人物的心理变化要自然，合情合理；心理描写要为文章的中心思想服务；在描写人物的心理活动时，要客观、谨慎，不能以己之心，度人之意。
15、师：所以，夸张的文字，我们在突出有味道的同时，还要符合实际、符合情理，所以我们要夸而有度。
16、新文化运动与家国情怀地双重冲击，
17、(1)请解释“生而知之者”与“不知而作之者”。(2分)
18、从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目抄在答题卡上。
19、面对人工智能可能带来的种种冲击，上世纪50年代美国科幻小说家阿西莫夫提出的机器人三大定律，今天对我们依然有借鉴意义。这三大定律是：机器人不得伤害人，也不得见到人受伤害而袖手旁观；机器人应服从人的一切命令，但不得违反第一定律；机器人应保护自身的安全，但不得违反第第二定律。归根结底，人是智能行为的总开关。人工智能的开发者应该始终把对社会负责的原则，放在对技术进步的渴望之上。人类完全可以做到未雨绸缪，应对人工智能可能带来的威胁。
20、师：好，说了这么多呀，咱们浩哥的信，也接近尾声了。但是他还托我带来一个小小的心愿。
21、要求：思想健康；内容充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰。
22、C．此之谓也若白垩之与黑漆
23、本大题共3小题，共65分。
24、2021届高考《红楼梦》系列式复习
25、12有许多公牛围绕我，巴珊大力的公牛四面困住我。
26、【赞美庐山的抒情文字】师：看了浩哥的自我介绍，你们想不想见识一下浩哥的庐山真面目？
27、千秋佳节名空在，承露丝囊②世已无。
28、师：对，所以是调动了我们生活上的联想，使夸张变得新鲜而有味道。嗯，张老师觉得我们的大神们写出来的文字的确是新鲜、有味道，所以我们的夸张不仅要夸而有术，还有夸而有什么？
29、有趣的是这首诗的最后一句“庐山烟雨浙江潮。”与该诗的第一句一字不差的重复了一遍。
30、要扫除一切害人虫，全无敌。”
31、“请坚持你们高傲的容忍”。
32、清明九月九日忆山东兄弟三衢道中
33、其次，要写准确。同一个动作可以用很多动词来表示，但只有那些有特色，最能反映人物气质的动词，才能把人写“活”。有一位作家说过，最难的不是写动作，而是写出有特点的动作，从动作中写出人来。
34、幽静小路景色美，树木也得书廊利。
35、而穆旦在五四的天花板下，
36、那是瀑布，那是数万滴水珠一齐落下而形成的。不管它们是击在水里还是打在石上，都是那么勇敢。人生如此，只有你去拼，只有像水珠那样从千百米高的山上纵身跳下，才能体会到在岩石上绽开之后的快乐和美丽，才能像水晶一样放射出光芒。
37、社会给我的教育太多了，一切由都市文明形成的强制观念，总在迷乱我，压迫我。只有一件事给我生命以力量和信心回复，即具启发性的音乐。对于生命的欢欣，死亡的肯定，一个伟大作曲者必然能理解，并理解到这种生命皈依的庄肃，把它当成创造的动力。音乐教育我，实在比任何文字书本意义都重大得多。
38、试从咏史的角度，简要概括作者的观点和情感。
39、【赞美庐山的抒情文字】只搭好骨架，而没有丰富的语言材料作血肉，读起来就会涩涩的、不生动。如何引导孩子将“话”中的重点句子写得更详细更具体更有文采呢？这个时候，爸爸妈妈不妨采用“语句扩充法”，逐步让孩子在分析和思考中把“话”写得更丰满些。
40、陆游在“西州落魄九年余”的五十四岁那一年，淳照五年(1178年)宋孝宗亲下诏令，调他回临安，似将重用。但不旋踵又外放福建，一年之后再调江西抚州供职，依然担任管理茶盐公事的七品佐僚。这首诗就是在抚州任内所作，是为抒发壮志难酬的苦闷悲哀，展示愤世嫉俗之情。
41、下列对两首诗的理解，不正确的一项是(3分)
42、搞什么活动？为什么搞活动？则眼搞活动？活动的结果怎样？都要写清楚。写活动也要求写清楚“六要素”，要把活动的时间、地点、人物和活动开始、经过、结果写出来。
43、日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
44、要注意景物描写必须为人物的思想感情服务，与人物的思想感情相一致，不能孤立地、无目的地写景。
45、(取材于苏童的同名散文)
46、C．爬出来的时候已经是一个正规仙女的模样了正规：与想象的标准吻合。
47、写景，不仅是客观事物的再现，更是作者主观感情的外观。景是外在的，情是内在的，正所谓“情随物迁，辞以情发”。
48、B．即勉强求适应即：即使
49、“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，这是庐山最好的写照。因为庐山隐匿在云雾缭绕之中，像一个裹在白纱中的少女，远远望去，只能看到云山雾罩，而其真面目不得而识。要想了解庐山的真实，需历经跋涉，攀援而上，走进她的身旁，才能揭开面纱，一睹芳容。
50、穆旦的经历是艰苦、荒谬而真诚的，
51、生物多样性危机是多种因素综合作用的结果，城市化是其中重要的因素之一。城市化是伴随工业化和现代化必然出现，反过来又推进工业化和现代化的一个历史过程；城市化水平是现代文明的重要指标。但无序蔓延的城市开发使野生动植物的栖息地日益萎缩，一部分动植物不得不和人类共同生活在城市之中。
52、苏轼写的“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”李白写的“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”白居易写的“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。”请采纳，谢谢
53、旧约的礼仪诗篇生动地描绘出一幅幅，以色列人外在的朝圣活动场面，和内在的信仰经历体验。并且，其独特性在于礼仪诗虽然常是在群体敬拜中使用，而诗中所表达的人对上帝的理性认识和感性体验，以及人与神相交过程中的互动，却极具个体性。这使得旧约的礼仪诗充满了抒情和祈祷的成分，细腻而热烈。
54、请以“2019的色彩”为题，写一篇记叙文。
55、国立西南联合大学在昆明宣告成立。
56、太虚生月晕，舟子知天风。挂席候明发，渺漫平湖中。中流见匡阜，势压九江雄。黯黮凝黛色，峥嵘当曙空。香炉初上日，瀑水喷成虹。久欲追尚子，况兹怀远公。我来限于役，未暇息微躬。淮海途将半，星霜岁欲穷。寄言岩栖者，毕趣当来同。
57、练就分析景中情、物中情、典中情的内家功
58、王小波对两人的终极评价是：
59、大家都知道，毛泽东主席，通今博古，终其一生，手不释卷，煌煌三百多万言的，通古今之变的《资治通鉴》他就通读了17遍，所以呀，能得到他的赞许，那是十二万分的荣幸啊，那可是足赤的金誉啊
60、生：霞姐的眼睛小，还须盯着瞧，才能发现那双豆大的眼睛。瞧，她的嘴唇，如同城墙一般厚。她的眉毛高高的，与眼睛之间相隔着万丈。
61、庐山瀑布:万丈红泉落，迢迢半紫氛。奔流下杂树，洒落出云天。日照虹霓似，天清风雨闻。灵山多秀色，空水共氤氲。{张九龄}日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。{李白}
62、带有一种永难忘记的韵律。
63、认识：不施色彩，只用水墨，重视神韵而不拘泥于形貌(或：重“意足”而轻“颜色”。
64、穆旦把送行的情诗写在自己相片的背后：
65、「诸天述说神的荣耀；穹苍传扬他的手段。
66、“呵，生命也跳动在严酷的冬天。”
67、很多联大的名人为此留下不少趣事。
68、美景一时观不尽，天缘有份再来游。
69、一万年太久，只争朝夕。
70、最好的中国文学语言就无处去学。”
71、挽歌、哀歌来自于葬礼诗歌，主要内容是表达哀痛和悼念，是为无法挽回的损失感到绝望，邀请人一起哭泣哀号；而哀诗是假设所处的危机和困苦，是可以因着上帝的介入而化解的，从而向上帝发出祈祷式的哭号。
72、B．大致都在形胜之地形胜：外形优美
73、生：“跟眼睛远隔得彼此要害相思病。”
74、(本大题共5小题，共25分)
75、(3)你觉得它在春天里生长高兴吗？
76、且谐宿所好，永愿辞人间。
77、语言基础运用的考查，选取一则“扶贫攻坚”的新闻报道材料，引导考生了解和关注国家迈进“小康”社会的步伐和取得的成就。
78、师：我们一起来读一读。
79、一夕瘴烟风卷尽，月明初上浪西楼②。
80、师：哇，你太厉害了！对，就叫“超前夸张”。好，在刚刚短短的一段文字中间呀，我们看到了浩哥其实已经运用到了三种夸张的手法：扩大、缩小和超前。看来啊，夸张还需要讲究一定的方法。
81、D．作者很怀念过去一无所有的生活，因为简陋贫困的物质生活是一种特别的恩赐，只有这样的生活才能刺激想象。
82、《庐山的云雾》的特点：千姿百态和瞬息万变。作者通过采用打比方的写作方法，体现了云雾静态时的美。
83、生：我也觉得不是特别合适，我觉得加上去后有点牛头不对马嘴，前面写夸张的部分远远不如中间加上去的好。
84、首先，要选择关键性的动作来写。一个人做事的时候，会有许多动作。但他们不可能、也没有必要把这些动作一个不少地都写出来。这就要求选择那些关键性的、最有意义的动作来写。
85、生：似乎十多年没有补，也没有洗，写衣服非常脏、破，把它用夸张的手法扩大了。
86、师：很受欢迎、很有趣的。所以在这里真的合适吗？
87、前两句仇敌的强势与后两句我的软弱形成了极其鲜明的对比：「公牛」与「水」的对比；外面「巴珊大力的公牛」，和里面「如蜡熔化」的「心」对比；狮子和瓦片对比；「张口」吼叫和舌头贴在牙床上的哑口对比。
88、(1)按总一分一总的顺序写。
89、这首诗极其成功地运用了比喻、夸张和想象，构思奇特，语言生动形象、洗炼明快。苏东坡十分赞赏这首诗，说“帝遣银河一脉垂，古来唯有谪仙词”。“谪仙”就是李白。《望庐山瀑布》的确是状物写景和抒情的范例。
90、那些笼罩在山头的云雾，就像是戴在山顶上的白色绒帽;那些缠绕在半山的云雾，又像是系在山腰间的一条条玉带。云雾弥漫山谷，它是茫茫的大海;云雾遮挡山峰，它又是巨大的天幕。
91、其中所寄之情已经渗溢出来。
92、共计336名师生组成，
93、整首诗以近乎白描的手法，呈现乱世离情，述景而非造景，杜甫的《三吏》、《三别》在风格上对此有承续。但「七哀诗」并非都用白描手法，西晋文学家张载的二首「七哀诗」，就词句瑰丽，意象纷呈。(1)但这两类风格哀诗的共同之处，就是上面笔者总体比较抒情诗时说过的，汉诗每首诗的情绪走向一般没有突然性的转折，而最后或渐至情深(更悲、更愁、更喜)，或寄望于渺茫的「出世」。
94、礼仪诗篇(liturgy)顾名思义是指在礼仪中使用的，那么是在怎样的礼仪中使用的诗篇？
95、(2)当今时代，我们每天都会面对各种各样的信息。其中有一条信息，或引发了你的感悟，或影响了你的生活，或令你振奋，或使你愧疚，或让你学会辨别真伪……
96、他在《赞美》中凝思历史，
97、谁念为儒逢世难，独将衰鬓客秦关。
98、这个曾经被历史封尘近40年的名字，
99、晋朝孙放的《庐山赋》中：“寻阳郡南有庐山，九江之镇也，临彭蠡之泽，持平敝之原。”也谈及庐山地理。
100、师：刚才从浩哥的自我介绍中，我们认识了胖乎乎的浩哥，也见识了他的风趣和幽默，接下来，我们再来看看，浩哥还会向大家介绍些什么呢。(呈现PPT)再请一位朗读较好的同学替浩哥读一读。