1、祖席离歌，长亭别宴。香尘已隔犹回面。居人匹马映林嘶，行人去棹依波转。画阁魂消，高楼目断。斜阳只送平波远。无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍。
2、毕竟西湖六月中，风光不与四时同；接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
3、乐曲将尽狂舞似有神助，前旋后转舞姿千变万幻！
4、青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。下有并根藕，上有并头莲。——魏晋：佚名《青阳渡》
5、菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。——唐代：白居易《采莲曲》
6、莲花即是佛教最尊崇的千(瓣)莲花，佛国莲华的象征在翻读佛经书籍时，人们又常常会见到佛经把佛国称为“莲界”，把寺庙称为“莲舍”，把和尚的袈裟称为“莲服”，把和尚行法手印称为“莲华合掌”，至于和尚手中使用的“念珠”也是用莲子串成。佛经说，用莲子作念珠比用槐木珠要好，同样掐念一遍，所得之福，可多“千倍成语：藕断丝连藏经阁佛教印经网免费结缘助印各种经书《地藏菩萨本愿经》《十善业道经》《金刚经心经》《净土五经一论》《大佛顶首楞严经》《放生仪轨》《优婆塞戒经》《释迦牟尼传》《观音大士白衣神咒》《法元经》《佛说阿弥陀佛经《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》等欢迎十方佛友随喜助印所印出的经书将免费像全国各地结缘邮寄！感恩各位师兄，厚德无量，南无阿弥陀佛！
7、船动湖光滟滟秋，贪看年少信船流。无端隔水抛莲子，遥被人知半日羞。
8、渌水明秋月，南湖采白苹。荷花娇欲语，愁杀荡舟人。——唐代：李白《渌水曲》青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。下有并根藕，上有并头莲。——魏晋：佚名《青阳渡》浮香绕曲岸，圆影覆华池。常恐秋风早，飘零君不知。——唐代：卢照邻《曲池荷》菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。——唐代：白居易《采莲曲》毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——宋代：杨万里《晓出净慈寺送林子方》四面垂杨十里荷，问云何处最花多。画楼南畔夕阳和。天气乍凉人寂寞，光阴须得酒消磨。且来花里听笙歌。——宋代：苏轼《浣溪沙·荷花》荷叶五寸荷花娇，贴波不
9、莲花与佛教的密切关系，还表现在佛教将许多美好圣洁的事物，以莲花作比喻，以莲花为代表。在佛教故事中，佛祖释迦牟尼的母亲，长着一双莲花般的美丽清亮的大眼睛。佛祖降生时，皇宫御苑中出现了八种瑞相，其中最主要的一种瑞相，便是池中突然长出大如车轮的白莲花。佛祖降生时，在他的舌根上放射出千道金光，每一道金光化作一朵千叶白莲，每朵莲花之中坐着一位盘足交叉，足心向上的小菩萨。
10、唐朝诗人李商隐赞誉荷花曾写下著名的诗句：
11、希奇妙相毫端上，五濁众生知未知。
12、荷花即青莲，青莲与“清廉”谐音，因此荷花也被用以比喻为官清正，不与人同流合污，这主要是指在仕途中。
13、青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。
14、毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
15、阎浮提中大福田，莲花会上菩提记。
16、谢邀，我写的“莲花”句子，大多此莲非彼莲，只是字带莲花罢了。镇！晓梦惊蝶，荷衣震风。·灵迹般若觉，顿悟何常在。心似菩提果，愿是莲花开。·莲池得青藕，净水出红鱼。七叶竹枝里，山石兀玉溪。·水佩风菡萏，芙蕖日月练。·枯井野梧桐，云聚莲花落。·丝竹垂袖地，捧手式莲花。·莲舟裁水镜，引月落边城。·聚竹敲雪听澜语，水佩风裳月禅衣。·芝萃青荧烟雨了，雾荷当伞净持莲。·秀骨莲心点绛唇，月衣秋水幻芳人。
17、其过程正好与莲花在污泥浊水中超凡脱俗，不为污秽所染，最后开出鲜洁之花的生命过程如出一辙。
18、【莲花与佛有关的诗句】“惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真”，李商隐赞美又或是向往莲的随性天真，但更想借这诗句，愿自己能与结发妻子如莲花与莲叶那样，相互扶持，不离不弃。
19、佛曰：缘心如水，方为上心.莲欣然.
20、佛祖望我，洁白的莲又从心底缓缓升起.
21、佛教是寻求解脱人生苦难的宗教，其解脱途径是：从人生苦海——学佛修行——达到极乐净土。即从尘世到净界，从诸恶到尽善，从凡俗到成佛。
22、投稿邮箱：cbn9527@1com
23、与“婆罗门教”不同的是，佛教还相信莲花能反映持戒者修行的进度。说是：每有僧尼诚心礼佛，则西方“七宝池”即生莲花一朵，若能精进，则花渐大，倘或退惰，则花渐萎。无论此说有无根据，但莲花在佛教中的地位，已是不可动摇了。
24、善良，是心间绽放的花，它远离喧嚣的岸，收敛着剔透的花瓣、幽婉的芬芳，伫立成一茎明澈的纯真，摇曳为一抹恬然的淡泊。它是一朵佛前的青莲，任由红尘万丈，我自纤尘不染，诸邪不侵，只静看清水一脉脉地划过如烟岁月。
25、莲乃中国十大名花之武汉、杭州等地名品尤多。砌池植莲，并依水建立桥、榭，构成观荷景区，是中国式园林的传统手法。莲也适合点缀庭院水面或盆栽。
26、回裾转袖若飞雪，左鋋右鋋生旋风。
27、官道城南把桑叶，何如江上采莲花。
28、当今，莲花在佛教被尊为“圣物”。佛教的莲花象征完全符合东方文化的风尚，宁静、愉悦、超脱和微笑。无量佛如莲，无边佛如莲，人生亦应如莲，安祥则步步生莲。因此，莲花所蕴含清净的功德与清凉的智慧，永远为佛门弟子所崇仰，为世间善众所喜爱。有志者应该努力修行，净化自我，不受污染，超凡脱俗，追求到达清净无碍的境界。莲花的自然美完全可用来象征佛教的这种理想。况且，莲花本身也确实有吸引人的地方即莲贵善美。它昂首挺展，日艳且鲜；洁身自处，傲然独立；其根如玉，不着诸色；其茎虚空，不见五蕴；其叶如碧，清自中生；其丝如缕，绵延不断；其花庄重，香馥长远；不枝不蔓，无挂无碍；更喜莲子，苦心如佛；谆谆教人，往生净土。
29、佛经中莲的分类并不同于今天的科学分类，它还包括了不同属性的睡莲等。如果以颜色来区分，佛经上有白、青、红、紫、黄等五色，成为“五种天华”。其中白、青两色最受青睐。白莲花是“希有之华“；青莲花又酷似佛眼；如果以莲瓣的多少来区分，就有人华、天华和菩萨华三种。其中菩萨华莲瓣多达千数，是佛教最为尊崇的。
30、慢脸娇娥纤复秾，轻罗金缕花葱茏。
31、都说“生如夏花之绚烂”
32、牵花怜共蒂，折藕爱连丝。
33、浮香绕曲岸，圆影覆华池。常恐秋风早，飘零君不知。——唐代：卢照邻《曲池荷》
34、只要能爱恨歌哭，只要能心遂所愿。
35、一花一净土，一念一如来，一念心清净，莲花佛前开。
36、我是佛前的一朵莲花,在五百年前.日日陪伴在佛祖身边,听佛祖讲人世沉浮，苦海无边.
37、很明显你的问题从根本上走错了方向。爱情是愚者执着的产物，请不要把它与圣人和出污泥而不染的莲花混在一起来说，这不是明智的做法。所谓的爱情是非常残酷现实的，一离开了物质，金钱，柴米油盐，其根基已动摇了。什么天长地久，海枯石烂，那都是屁话，容貌一衰老或生病症，就是大难临头各自飞。更没有什么圣洁的意义，爱情的最终目的只不过是为了肉欲二字。
38、心似莲花开，失去也美好。
39、千花百草。送得春归了。拾蕊人稀红渐少。叶底杏青梅小。小琼闲抱琵琶。雪香微透轻纱。正好一枝娇艳，当筵独占韶华。
40、互相问寒江千里之外，关山的路程、征夫的消息。
41、两者最容易分辨的区别是，依水为莲，出水为荷。荷花的花和叶都高出水面不少，昂首挺立于微风中摇曳多姿；莲花尤其是睡莲，叶片浮于水面，叶片上常有一道深裂口，花也是浮于水面或略高于水面，昼开夜合。例如，莫奈笔下描绘的就是睡莲。
42、黑夜漫长无边，好似蛰伏着诸多难以估琢的东西。
43、天下舞曲谁能与之相比，采莲落梅顿觉令人生烦；
44、水上摘莲青的的，泥中采藕白纤纤。却笑同根不同味，莲心清苦藕芽甜。
45、逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。
46、荷花开后西湖好，载酒来时。不用旌旗，前后红幢绿盖随。画船撑入花深处，香泛金卮。烟雨微微，一片笙歌醉里归。——宋代：欧阳修《采桑子·荷花开后西湖好》
47、佛教崇拜莲，因为莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的品格契合佛国净土“远尘离垢，得法眼净”的愿望。同时，这也受到了古印度崇拜莲的习俗的影响。印度佛经还将释迦牟尼的诞生与莲联系了起来。
48、更可礼佛祈福、入殿抄经、喝茶歇脚
49、心有莲花便是佛这个意思是，心里有莲花便是纯洁的像佛一样。莲是最常用来作为宗教和哲学象征的植物曾代表过神圣、女性的美丽纯洁、复活、高雅和太阳.佛教中有莲花座、莲花台等.佛教中的不少菩萨是从莲花中生出来的.
50、◆10月3日国庆节·峨眉山乐山朝圣普贤菩精进行愿游学(四天)
51、把书写婚姻缘份的簿子剪成鞋样，把双飞的比翼鸟的翅膀折断，把连理枝烧成灰炭。用锈针竹签扎瞎比目鱼的眼，又亲手揉碎那并蒂莲的花瓣，再抛掷金钗撷断凤凰头，绕池塘去打碎那见到的鸳鸯蛋。
52、在莲瞬间的娟秀间，读懂岁月匆匆的碾转、聚与散。让如烟的往事，在轮回间，沉淀，在莲的一朵禅意间，浮生花开，月静日长，最终，岁月沉香。
53、【莲花与佛有关的诗句】◆9月10日地藏诞·九华朝圣地藏王菩萨孝亲祈福游学之旅(四天)
54、佛教常以莲花比喻佛法，故有妙法莲华经。佛国称为“莲界”，寺庙称为“莲舍”，袈裟称为“莲服”，和尚行法手印称为“莲华合掌”。佛经说，用莲子作念珠比用槐木珠要好，掐念一遍，所得之福可多千倍。
55、白居易曾说自己“前生应是一诗僧”，他眼中的“莲”更多了一份信仰。
56、除了生死，哪一桩不是闲事。
57、此花此叶长相映，翠减红衰愁煞人！
58、不仅如此，莲还与佛教医学有着密切关系。莲花含有丰富的营养，既可食用又可药用。古代女子常采清晨带露的莲花敷面美容，或服食莲花以驻颜益色。莲花含有皮素和木樨素，确能润泽肤色。初放鲜嫩的莲花用开水泡饮，其汁翠绿清香，有清暑解热和生津开胃之功效。莲的地下根茎称为莲藕。相传佛祖的十大弟子之一舍利弗患有肺结核，目犍连来探望他，并得知舍利弗喜欢吃莲藕，就带些新鲜莲藕让舍利弗吃，舍利弗吃莲藕后果然病愈。后来，佛祖弟子经常用莲藕作为药用来治病，并发现了莲藕的许多药用价值。
59、应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。
60、寺庙的墙壁、藻井、栏杆、神帐、桌围、香袋、拜垫之上，所刻所绘，所绣所制的莲花图案，更是门类繁多，数不胜数。可见，莲花与佛教的关系是何等之密切。
61、李白：“心如世上青莲色。”
62、人，在江湖；心，在红尘。久了，何处觅静土？望天际云卷云舒，却难以看庭前花开花谢。在心里造一方碧湖吧，种一湖的莲。
63、田使君美人舞如莲花北鋋歌
64、坚持乡土情怀支持闲谭原创
65、可见，莲花表示由烦恼而至清净。说明它生于淤泥，绽开于水面，出淤泥而不染的深层内涵。同时莲花在炎热夏季的水中盛开，炎热表示烦恼，水表示清凉，也就是说，在烦恼的人间带来清凉的境界。所以莲花是从烦恼中解脱而生于佛国净土的圣人化身。佛祖就是出于淤泥间挺然而出，证得正觉，得大自在。虽然超脱凡俗却不离世间法。莲与佛教所主张的出世人格，有着天衣无缝般的契合。佛教认为，人间烦恼多于恒河沙数，迷失自我如同陈淤积垢。
66、毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——宋代：杨万里《晓出净慈寺送林子方》
67、莲花，又称荷花。它是佛教经典和佛教艺术经常提到和见到的象征物。莲花与佛教有着不解之缘，因为它与释迦牟尼的许多传说联系在一起。据说，释迦牟尼本是天上的菩萨，下凡降生到迦毗罗卫国净饭王处。净饭王的王妃摩耶夫人，长得像天仙一样美丽，性情温和贤淑，与国王情深似海。摩耶夫人回忆新婚之夜，她朦胧中看到远处有一个人骑着一头白象向她走来并且逐渐变小，从她的右肋处钻入她的腹中。她心中模模糊糊地预感到菩萨化作一头白象入胎。日后，身怀有孕的摩耶夫人脸上，微微泛着红晕，那色彩鲜艳的绿色领口花边像一片莲叶，她的脸儿像一朵绽开的莲花。
68、荷花，还是莲花？很多人分不清楚，其实莲是所有莲属植物的总称，荷花可以叫做莲花，而有些莲花并不能称为荷花。
69、莲，也称荷、芙蕖、鞭蓉、水芝
70、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
71、日日笑看风雨逸苍龙，在云海滚滚的蓝天上，把洁白心事付与浩渺长空，寻找佛缘的圆融丰满.
72、释义：到底是西湖六月天的景色，风光与其它季节确实不同。荷叶接天望不尽一片碧绿，阳光下荷花分外艳丽鲜红。
73、当我们走进佛教寺庙时，便可到处看到莲花的形象。大雄宝殿中的佛祖释迦牟尼，端坐在莲花宝座之上，慈眉善目，莲眼低垂；称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩萨，也都是坐在莲花之上。其余的菩萨，有的手执莲花，有的脚踏莲花，或作莲花手势，或向人间抛洒莲花(如天女)。寺庙墙壁、藻井、栏杆、神账、桌围、香袋、拜垫之上，也到处雕刻、绘制或缝绣各种各色的莲花图案。可见莲花与佛教的关系何等的密切。
74、他眼中的莲，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”；他心中的“莲”，是当时污浊喧嚣官场中，淡泊名利、不染污浊的那一份坚定。
75、来生愿做一朵莲，静静盛开在佛前。
76、(那些描写莲花的诗句)
77、牵动了花，爱怜其两花共蒂；折断了藕，爱怜其藕丝不断。
78、忽然奏起出塞入塞之声，白草胡沙卷起寒风满天；
79、莲花随佛教之传播，在爪哇的婆罗浮图佛坛上，在缅甸的蒲日古城，在泰国的苏可泰和高棉的吴哥窟等地的寺庙里，在斯里兰卡的钟形塔里，在藏传佛教的“唐卡”上，都可以看到它的芳踪。据说；在藏传佛教著名的六字真言“唵嘛呢叭弥吽”中，“叭弥”的释义：就正是莲花！
80、中国的文人尤其钟爱它，流传千古的诗词中，有称荷，也有称莲的，还有一些特别美好的别称，例如芙蓉、菡萏、芙蕖、玉环、泽芝、净友、溪客……凡此种种，不能尽数。
81、所以无论在梵宇、名蓝还是荒刹、野寺，只要有佛教的地方，都始终贯穿着莲性即佛性的哲理，并在释迦牟尼、阿弥陀佛、观世音菩萨的塑造上体现得最为充分，他们大都坐在莲花之上，有的还手执莲花，坚持《从四十二章经》所说：“我为沙门，处于浊世，当如莲花，不为污染。”之信守！
82、莲原指其果实，俗称莲蓬；后来花与实都泛称为莲。未开的花蕾称菡萏，已开的花朵称鞭蕖。
83、佳人不在兹，怅望别离时。
84、文献中有关莲花女神的记载，最早则见于印度的吠陀文献，说“莲神生于莲花，足立花茎上，头戴莲的花冠。”
85、在清霜寒露降满苔藓的夜里，经常梦到他这位老朋友。
86、也明白了三生石上系好的这一次相遇.
87、在寺院里种植莲花，除了在夏日增添一份美好之外，更有一层佛教的寓意。
88、荷花在佛教中虽是极乐净土的象征，但受中国传统文化影响，加持汉字“六书构字”之大义，在“莲花”文化上又引申出“出淤不染”，“莲藕连生”，“莲蓬多子”等诸多婚嫁与繁衍的内涵，并与瓠、瓞、瓣，匏等象征着生殖、生育的过程。
89、以白石连花奉寄楚公，言白石莲花自在佛前。将老病楚公自在西山；白石莲花既不雕镌应入西山，西山老僧又不起心欲此石莲。
90、◆9月22日印度尼泊尔朝圣佛陀18圣地累积福慧朝圣行(十五天)
91、常恐秋风早，飘零君不知。
92、回复数字“1~6”可查阅具体佛旅线路内容。
93、渌水明秋月，南湖采白苹。
94、往日欢情无处寻找，眼前的荷花徒然茂盛。
95、莲是第四纪冰期以前的古老植物，莲子寿命特别长。千年古莲子仍能萌发新株。因此莲也被誉为是佛国圣花。
96、佛教为什么如此推崇莲花呢？
97、从此，莲花及其图腾便实至名归，成了佛祖和他所创宗教的象征了。从公元一世纪开始，佛祖的法像就落座于莲台上。而他的坐姿，也被奉称“莲花坐”，这是僧尼们打坐时一种典型的坐法。
98、谁说，读懂过莲的傲骨？在一波荡漾间，发现那孤独傲然的心灵。从一片莲叶间，挺立出一朵青里泛白的花苞，在一抹温柔里，孕育出满满的深情。莲如人的心情，也寂寞，也淡薄，也黯然。却在时光流转间，甘愿化为佛前的宝座，在孤独中，听尽一片梵音佛语。
99、世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。
100、“东林北塘水，湛湛见底清。中生白芙蓉，菡萏三百茎。白日发光彩，清飚散芳馨。”此处的白芙蓉一语双关，既说慧远大师等结社精修念佛三昧，誓愿往生西方净土，掘池植白莲的往事，也指他自己效仿慧远修行净土之居所。