1、箫管有遗音，梁王安在哉？
2、关于乐器演奏的诗句有:
3、琵琶的声音明亮、音色甜美，这就使它具备了出众的感染力；同时琵琶的表现力极为丰富，既能剑拔弩张、金戈铁马，又能柔情似水、蜜如私语；它在演奏时，既能领奏乐队、凌云当空，又能信手弦歌、评弹伴唱，它还更善于长袖踏歌、翩然伴舞，甚至迎风出塞、惊雷马上。
4、因为造筝的蒙恬是秦人，所以古筝又叫秦筝。筝音量很大，“夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌乎呜呜快耳目者，真秦之声也。”这是当年李斯《谏逐客书》中对筝的评价。看起来筝好像有点不雅，一边弹一边拍大腿，还嗷嗷而呼。嵇康在《声无哀乐论》中说“奏秦声则叹羡而慷慨”，岑参《秦筝歌送外甥萧正归京》说“汝不闻秦筝声最苦”，柳中庸《听筝歌》也有“无限秦人悲怨声”。(图6轧筝)
5、题解：为了所爱慕的人顾盼自己，便故意将弦拨错，弹筝女可爱形象跃然纸上，用现在的话说就是萌哒哒。周瑜不但是大将还是音乐家，别人奏曲有误，他就回头一看，当时人称：“曲有误，周郎顾。”,或许这首诗就是受到这个启发而作的吧。
6、*笙笛箫(入门合奏，5人，9岁以上)
7、眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，
8、它可寄诉江南女子的柔情，“说与琵琶红袖客，好将心事曲中传”；
9、《忽闻水上琵琶声》：乐队以慢速奏出《琵琶行》的主题，曲调明亮，它打破了引子中琵琶与萧落寞的氛围，在数十小节乐队演奏后“千呼万唤始出来”的琵琶旋律亦如诗似画，曲调委婉而优美，乐队与琵琶独奏间此起彼伏的呼应，犹如“寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟”的情景。
10、洛阳二月梨花飞，秦地行人春忆归。扬鞭走马城南陌，朝逢驿使秦川客。驿使前日发章台，传道长安春早来。棠梨宫中燕初至，葡萄馆里花正开。念此使人归更早，三月便达长安道。长安道上春可怜，摇风荡日曲河边。万户楼台临渭水，五陵花柳满秦川。秦川寒食盛繁华，游子春来喜见花。斗鸡下杜尘初合，走马章台日半斜。章台帝城称贵里，青楼日晚歌钟起。贵里豪家白马骄，五陵年少不相饶。双双挟弹来金市，两两鸣鞭上渭桥。渭城桥头酒新熟，金鞍白马谁家宿。可怜锦瑟筝琵琶，玉台清酒就君家。小妇春来不解羞，娇歌一曲杨柳花。
11、岭色千重万重雨，断弦收与泪痕深。
12、邮箱：bmzg@ywcbs.com
13、比如唐代李商隐的《相和歌辞·王昭君》写：
14、20人成行，上限30人
15、梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。
16、“琵”或“批”，是指右手向前弹；
17、似劝怀中物，如含林下情。
18、如果说，“欲饮琵琶马上催”，是埋骨沙场、战火威胁前的任性释放；那么，“琵琶起舞换新声”，就是戍守关山、长长寂寞里的思绪辗压。
19、题解：古人写诗喜欢比喻，在这首诗中一连串的比喻表现了李凭的音乐境界。高超的琴技、绚烂的乐音，这首乐曲真是惊天地、泣鬼神的啊。大量的联想、想象和神话传说，使诗歌和箜篌都充满浪漫主义气息。其实这就是古代版的乐评吧。
20、中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
21、中国古代北方民族的一种吹奏乐器，似笛。出于西北民族地区，汉时传入中原，通常称“胡笳”。最初是卷芦叶为笳，吹以作乐。后在形制上有所变化，将芦叶制成的哨插入管中，遂成为管制的双簧乐器，形似筚篥。笳有着相当的表现力，“刚柔待用，五音迭进”。
22、【带有乐器的诗词】最著名的女性与琵琶的词作，要数宋代晏几道的《临江仙》：
23、轩车人已散，箫管凤初来。
24、译文：如果说琴声发自琴，那把它放进盒子里为什么不响呢？如果说琴声发自手，为何你的手上听不到声音？
25、犹有两行闲泪，宝筝前。
26、琵琶，弹拨乐器，已经有二千多年的历史。最早被称为“琵琶”的乐器大约在中国秦朝出现。“琵琶”二字中的“珏”意为“二玉相碰，发出悦耳碰击声”，表示这是一种以弹碰琴弦的方式发声的乐器。“比”指“琴弦等列”。“巴”指这种乐器总是附着在演奏者身上，和琴瑟不接触人体相异。在唐朝以前，琵琶也是汉语里对所有鲁特琴族(又称琉特属)弹拨乐器的总称。
27、孤灯闻楚角，残月下章台。
28、唐诗《琵琶行》中的音乐描写
29、二十四桥明月夜 ，玉人何处教吹箫。 ——杜牧《寄扬州韩绰判官》
30、这首诗介绍了汉宫女子王昭君的传说：据说她因不肯重金贿赂画师毛延寿，所以未能进入汉元帝的后宫，后被千里迢迢送到匈奴和亲。昭君一去，终身未能重归中土，汉宫春于她已是隔生隔世的遥远。所以诗词总在借此而悲叹着昭君命运的不得自主，由此而悲叹着诗人个人遭际的不得明主。
31、周六上午10点—周日下午14:30
32、////////////////////////////
33、主人新邸第，相国旧池台。
34、它比柳琴大，所以能迤逦出“犹抱琵琶半遮面”的情思；它比圆形音箱的阮更俏丽，是优雅的半梨形，所以能映衬出“暖玉琵琶寒月肤”的情态；它在弹奏时右手轮指、左手揉弦，格外的细腻深情，所以能律动出“泪润玲珑指，多情满地花”的情致。
35、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关
36、它可古往今来、曲尽史书几车，“一片相思木，声含古塞秋”。
37、琵琶音色清凉甜美，几声拨弄，试音二已仿若是欲诉含情。
38、不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。 ——李益《夜上受降城闻笛》
39、笙是我国古老的簧管乐器，历史悠久，能奏和声。它以簧、管配合振动发音，簧片能在簧框中自由振动，是世界上最早使用自由簧的乐器。到唐、虞、夏、商诸朝代，发展以数根的竹簧之管参差插入葫芦之干壳内制成(今云贵边疆的苗、傜民族，仍存用此种笙)。
40、江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
41、千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。 ——白居易《琵琶行》
42、转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
43、古调何人识？初闻满座惊，
44、唐郎士元《听邻家吹笙》：“凤吹笙如隔彩霞，不知墙外是谁家。重门深锁无寻处，疑有碧桃千树花。”
45、西域的琵琶韵致，还与歌舞密切相关。敦煌壁画上，有很多反弹琵琶的舞女形象，那就是琵琶的异域魅惑与天国仙姿。
46、(作者)李白(朝代)唐
47、(作者)李益(朝代)唐
48、女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
49、16锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。
50、二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。
51、东舟西舫悄无言，唯见江心秋月白。
52、【带有乐器的诗词】“听奏繁弦玉殿清，风传曲度禁林明。君王听乐梨园暖，翻到云门第几声。花咽娇莺玉漱泉，名高半在御筵前。汉王欲助人间乐，从遣新声坠九天。”——《听李凭弹箜篌(其一)》(图2莫高窟第220窟《药师经变》箜篌伎)
53、直到大约魏晋至唐宋这一时期，“琵琶”这件乐器才得到了自己专称的定型。
54、4)燕山在地自然*生活体验
55、编钟兴起于西周，盛于春秋战国直至秦汉。中国是制造和使用乐钟最早的国家。它用青铜铸成，由大小不同的扁圆钟按照音调高低的次序排列起来，悬挂在一个巨大的钟架上，用丁字形的木锤和长形的棒分别敲打铜钟，能发出不同的乐音，因为每个钟的音调不同，按照音谱敲打，可以演奏出美妙的乐曲。引在木架上悬挂一组音调高低不同的铜钟，由古代侍女用小木槌敲打奏乐。
56、32小莲初上琵琶弦。
57、24却倚缓弦歌别绪，断肠移破秦筝柱。
58、《琵琶行》是唐代诗人白居易写的一首长篇叙事诗。诗里所描述的是作者由长安贬到九江期间，夜晚在船上聆听一位长安琵琶女弹奏琵琶，诉说自身不幸遭遇的故事。诗中对琵琶的表现形式、演奏技法、乐人、乐音、乐境等进行了形象、生动的描写，绘声绘色地再现了琵琶那千变万化的旋律音响的丰采，让人觉得这不仅仅是一首叙事诗，更是一首音乐诗。因此唐诗《琵琶行》无论是在我国的文学史上还是在音乐史上，都具有不可替代的独特地位。《琵琶行》中白居易细腻地刻画了琵琶女精湛的演奏技术和琵琶乐曲的动人音响，将听觉转化为视觉，使音乐更加形象、生动，不得不让我们惊叹诗人深厚的音乐修养和艺术才华。
59、在唐诗中，也经常看到琵琶的身影。如正面描写边塞军中琵琶的是孟浩然的《凉州词》：浑成紫檀金屑文，作得琵琶声入云。胡地迢迢三万里，那堪马上送明君。
60、琵琶就是这样一件在诗里、在画里、在乐队里、在歌舞里、在南在北、在古在今，都不可或缺、不可忽视的优秀乐器。
61、——弹弦类乐器，在演奏前多要调弦，这就是最著名的一首琵琶长诗、白居易《琵琶行》里说的：“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。”
62、题解：李白性格豪爽，喜饮酒。与弹拨相比，吹奏的乐器可能更容易表达丰富的感情，所以李白写笛的诗歌比较多。笛声起，思乡切，在夜深人静的时候突然听到了熟悉的笛声，如同在外地响起自己的故乡，感情直率真挚又有余蕴，令人回味无穷。
63、琴位列中国传统文化四艺"琴棋书画"之首，被文人视为高雅的代表，亦为文人吟唱时的伴奏乐器，自古以来一直是许多文人必备的知识和必修的科目。大量诗词文赋中有琴的身影。
64、瑟，汉族拨弦乐器。形状似琴，有25根弦，弦的粗细不同。每弦瑟有一柱。按五声音阶定弦。最早的瑟有五十弦，故又称"五十弦"。
65、琵琶的马上弦索，不仅止于男儿的一脉遒劲，也有属于女子的一抹嫣红。那就是昭君出塞时的琵琶相陪。几乎所有的昭君出塞图，都是身披红色大氅的昭君怀抱一只琵琶，眼望前方，天苍地黄。
66、来自女性的琵琶声怨、曲尽声幽，是相诉，亦是相思。
67、邮箱：songdu@cetv.cn
68、今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。
69、而琵琶的另一重性格，是属于江南丝竹的悠扬婉转，是更贴近女儿情的一种委婉动人。
70、半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
71、琴瑟无端五十弦，一弦一柱思华年
72、王子吹笙鹅管长，呼龙耕烟种瑶草。
73、琵琶因为是从西域传入中原的，所以它总与边疆气质、与异域文化相联系——在琵琶身上，具备着一种塞外风情。正如王翰著名的唐诗《凉州词》所写：
74、紫袖红弦明月中，自弹自感暗低容。弦凝指咽声停处，别有深情一万重。
75、北京密云燕山学堂基地及周边山野
76、寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。
77、箜篌有三种，即卧箜篌、竖箜篌、凤首箜篌，卧箜篌为本土乐器，竖箜篌为西域引进乐器，凤首箜篌是在竖箜篌琴头之上雕刻凤首。唐代箜篌诗不多，大都集中于中唐。《乐府杂录》载：“胡部中此乐妙绝。大中间教坊虽有三十人，能者一两人而已。”晚唐会演奏箜篌的人寥寥无几，箜篌有关的诗也罕有踪影。唐代最有代表性的箜篌演奏者是李凭。杨巨源曾有诗写道：(图1李凭演奏卧箜篌图)
78、“印记中国”学生篆刻大赛
79、来自关塞的琵琶起舞、关山离情，是新曲，亦是旧声。
80、笙既可以吹奏单旋律，也可以吹奏和弦，如同七色彩霞。这个比喻非常的恰当，彩虹也是七色重叠，乐音也有七个，七种乐音对应七色彩霞，绝妙的比喻。
81、题解：二胡的前身是奚琴，欧阳修在听了一首乐曲之后发出了“谁道丝声不如竹”的感慨。哪种乐器的音乐好听，不能光看乐器本身，而是人的表达。虽然古人云“丝不如竹，竹不如肉。”但是这样总有些偏颇，不能一概而论的就说什么不如什么，一个大帽子就扣上不好摘了，也许扣帽子是一个“传统”。
82、谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 ——李白 《春夜洛城闻笛》
83、我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。
84、几处吹笳明月夜，何人倚剑白云天。
85、北京画院国家一级美术师中国美术家协会会员
86、凤吹声如隔彩霞，不知墙外是谁家。
87、“转轴拨弦三两声”是演奏之前的调弦试音，校对音准；“低眉信手续续弹”，是乐曲起奏的平缓部分，平铺直叙；“轻拢慢捻抹复挑”，是弹奏手法里的滑音、揉弦，技法精细；“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语”，是比喻着琵琶四弦中，粗弦的有力、细弦的细腻；“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”，那就是高低音的错落、四条弦的配合，似珠落玉盘、似急雨敲窗；“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”，是演奏中的空拍、气息里的停顿；“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣”，是右手扫弦的气势如虹、四弦齐奏的阵势惊人；“曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛”，是曲终收声的右手姿态，并且从诗中可见，琵琶女演奏的这支曲子是以强音收尾，给人以无限震撼。
88、和亲匈奴的十八年里，与昭君终身为伴在异域荒烟的，只有来自故乡的琵琶私语。
89、白居易本与朋友在浔阳江头送别，忽然遥遥闻听水上有人弹奏琵琶，曲尽其妙，声动天光，一时众人尽皆忘情，沉醉曲中不知今夕何夕。于是本要离岸的朋友暂不发船，盛情邀请演奏者以曲会友。
90、题解：这首诗是唐代诗人杜牧离开扬州以后怀念昔日同僚韩绰判官而作，这首诗描写扬州的美景，在美景中箫声悠扬传播，也许是羡慕友人有闲情逸致，也可能是对扬州生活的眷恋。
91、再如岑参的《凉州馆中与诸判官夜集》：凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶。琵琶一曲肠堪断，风萧萧兮夜漫漫。
92、19主人有酒欢今夕，请奏鸣琴广陵客。
93、二泉明月霜满路，浪淘尽，双弦诉。
94、10肯定是琵琶8是古琴和萧9是琵琶和萧1是笛子4是古琴5是古筝3是琵琶7曾用琴、筝、笙、筑等乐器演奏，现仅存古琴曲那首诗作者是康熙，是剿噶尔丹大捷后写的
95、所以孟浩然的唐诗《凉州词》里说：
96、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
97、佳人当窗弄白日，弦将手语弹鸣筝。
98、“诵读中国”经典诵读大赛
99、琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。
100、”，就算不自己弹，听别人弹也是很好。中国人自古有遇“知音”的美好理想，自己弄琴可以遇听琴者为知音，听而不弄者也可以寻弄琴者为知音。