1、⊙《陈子昂集》，(唐)陈子昂，上海古籍出版社，2013年10月
2、让我们来看看古人是如何生动形象地把龙蛇与草书和大草联系在一起的。
3、2011年北京合唱节荣获优秀伴奏奖，2013年北京合唱节荣获优秀伴奏奖，2016年第三届“北京之声”荣获优秀伴奏奖，2016年“重阳情”第十届北京老年合唱大赛荣获优秀伴奏奖，现任轻骑兵爱乐合唱团常任钢琴伴奏，北京春之声合唱团常任钢琴伴奏，广电总局老干部合唱团常任钢琴伴奏，北京老战友合唱团常任钢琴伴奏，首都老战士合唱团常任钢琴伴奏。
4、(17)(明)萧崇业、谢杰：《皇华唱和诗》，《台湾文献丛刊》第287种，台湾：大通书局，1984年版，第158页。
5、南浦凄凄别，西风袅袅秋。
6、今夕是何年。我欲乘风归去
7、艺术手法是诗人用以抒发感情的手段方法，要准确答题，必须熟悉常用的一些表现手法。艺术手法分抒情手法、表现手法、修辞手法三大类。
8、吴大羽曾说：“人是从自然中来，无原由与自然作斗也。社会的生活建立在群体之间，断无与同群有所争。”也正是基于这种认识，吴大羽的心界超越了物象、超越了界别、超越了东西方，并指出了艺术是人天之间的活动，与其说人踏在生死两边，不如说人生站在人天之间，精神是人我或人天之总结质体，而道义是艺术的根本。何止艺术的根本在于道义，文化、社会、世界的根本何尝不是道义，吴大羽一直疾声呼唤着这一人类公理。
9、《别让妈妈流泪》打破了反腐题材影视作品的固有模式,为了更好地呈现出“文化”是“软实力”,“文化血脉有着浸润式的感召力”这一深层次的命题,该片的创作者在视觉语言和叙事形态上,采取了不同一般的叙事策略,为了强调“寓言”式的因果关系(或者相关关系),创作者在展现故事的历时性时,大量的采用倒叙和闪回等手法,甚至在倒叙中使用闪回,时空连接的自由性可以更方便的对观众的观影心理进行诱导,使之进入主人公林炎的心路情境。既能够让观众感知人性的复杂,又对曾经单纯而又正直的林炎的腐败蜕变之路扼腕感叹。由此可见,相对于时间顺序而言,创作者更注重情节的逻辑顺序,更注重情节的因果关系,这是“寓言”式叙事的特点,也是该影片不同以往的新颖之处。
10、——城轨2004韦童童
11、【形容对艺术追求的诗句】让我们最后品读这位哲人的话语：
12、感情:翁诗寓情于景，通过写山中一霎雨过的奇异景象,抒发了诗人对山雨奇景的惊异、喜爱和赞美之情;李诗借凄凉的秋夜雨景抒发客愁旅思、对妻子的思念以及孤寂凄凉的心情。
13、记得你曾经说过你创作的黄金期可能只有五年了，你现在还这样想吗？
14、“三龙”“暴螭”“潜蛟”，海洋神中也分救苦救难类型，以及邪恶的神灵类型，但通常中琉海洋诗中出现海神意象时，往往伴随着波涛滚滚，巨浪滔天，航事不顺，险异非常的紧急情况。“暴螭”“潜蛟”之类邪恶海神的出现往往是不祥之兆，预示危险。此时需要更高一级的神灵“天妃”“临水夫人”等一类怜悯世人，救苦救难的神灵出现，拯救苍生。因此，此一类神是生机的象征。故而中琉海洋诗中，海神意象的运用，其背后往往蕴含着“危险”与“生机”的意蕴。
15、吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
16、韩愈在《送高闲上人序》中，有这样一段话，形象概括了张旭草书写意性特点：
17、玻璃南瓜那朴素的颜色是我感受到了劳动人民的艰辛；它的诞生是于玻璃陶艺工人那双勤劳得手分不开的。这个南瓜，为我家增添了几分姿彩。因为玻璃陶艺工人丰富的想象力，必定会有更多人得到更美的艺术享受！
18、艺术理念：在学习和传承的基础上开拓、创新。承古融外，吸收各种有用的养分，在合的基础上达到融的境界。
19、它和紫金山头张岩匠的女儿碑一起
20、长按下图，扫码观看完整版线上展览☟
21、欢迎大家来到湖铁科社联君的新栏目：
22、情景鉴赏题：记住下列公式即可——关系+景+情。
23、樽前一曲歌，歌里千重意。才欲歌时泪已流，恨应更、多于泪。
24、电掣雷奔，龙蛇出没(窦蒙《〈述书赋〉语例字格》)。
25、师：从屈原以男女喻君臣开始，中国文人便喜欢借女子期盼男子“悦己”来隐喻自己期盼君王之“遇己”，诗人们理解女子际遇，感念自身遭遇，心有所思，心有所寄，故常以佳人自况，以此曲折表达自己内心。因而闺怨诗特别发达，唐时尤甚，杜甫也不例外。这位时乖运蹇的女子，虽然承受社会、家庭、个人诸方面纷至沓来的灾难，依然像经霜雪不凋的松柏和挺拔劲节的绿竹，保持高尚的情操。梁启超在《情圣杜甫》中说：“这位佳人，身分是非常名贵的，境遇是非常可怜的，情绪是非常温厚的，性格是非常高抗的，这便是他本人自己的写照。”(投影)全诗最后刻画的佳人形象孤独而高傲，暗示着这样一位孤寒女子却有着不屈的绿竹精神，也代表着诗人追求的一种理想美。
26、草书之美其实就在于信手即来，一气呵成，给人以痛快淋漓之感。
27、以诗歌作序——李斯特在作品诗境的表达中，结合了文学的手法，引用了拜伦、塞南古及席勒的诗句来作序，例如在《华伦斯达特湖畔》《在喷泉边》《暴风雨》中，都引用了拜伦、席勒的诗句，还以拜伦的诗句作序。在《奥伯曼山谷》中为了增强诗境的表现，引用了塞南古和拜伦两人的诗句来作序，可见，在李斯特的作品中，主要借助于文学艺术来增强诗境的，这也是与艺术门类相通之处。
28、⊙《朱光潜全集》，朱光潜，中华书局，2012年9月
29、经典作品须精读，须重读。读书贵在多，更在精。在我们时代，碎片化的阅读模式催生一知半解甚至误读，大家变得越来越缺乏耐心，因此不再有洗礼般的心灵体验。深度阅读带给我们丰盛体验和完整的思维梳理，把一本经典读通、读透，才能让他的思维渗透入你的生活。精读经典数册，胜读网文万千。
30、审核：安平编辑：石俊吉
31、更无人作伴,唯对一张琴——白居易《池窗》
32、我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。
33、第一步：找全景物，抓住特征。
34、夕阳、落日——凄凉失落、忧郁之情
35、具体答题可按照以下三步：
36、十指生秋水，数声弹夕阳。不知君此曲，曾断几人肠？——白玉蟾《无题》
37、大草章法的丰富多彩贵在千变万化，表现在收放自如、刚柔相济、顾盼有情、筋脉相连、骨肉停匀、轻重对应、浓淡干湿、相映成趣上，真可谓“囊括万殊，裁为一相”。
38、上海是吴大羽少年离开家乡后人生的第一站，也是他的归宿。他自从15岁来到上海，在其后70年的人生中，经历留洋求学、战乱避难、解聘归隐，三出三归，与上海有着不解之缘。
39、【形容对艺术追求的诗句】水师绝叫凫雁起，乱石一线争磋磨。
40、生：我觉得有三方面原因。一是美人迟暮，自己人老珠黄，容颜尽失，“世情恶衰歇，万事随转烛”，世事转变、人性冷漠；二是社会原因，“关中昔丧乱，兄弟遭杀戮”，时局动乱，安史之乱使佳人兄弟惨遭杀戮，家道衰落，失去依凭；三是“夫婿轻薄儿”，丈夫不忠，是个薄情寡义的负心汉，势利，不重情义，移情别恋。
41、她喜欢红裙子，他选择红砂岩
42、阅读下面的宋诗，完成3—4题。(5分)
43、泠泠秋泉韵，贮在龙凤池。油油春云心，一杯可致之。自古有琴酒，得此味者稀。只应康与籍，及我三心知。——白居易《对琴酒》
44、淑质非不丽，难之以万年。储宫非不贵，岂若上登天。王子复清旷，区中实譁嚣。喧既见浮丘公，与尔共纷繙(翻)。
45、书法作品：《回乡记》、《兰亭感怀》、《九三京城阅兵记》、《大学同窗重聚记》、《访英记》、《静静的剑河》《茅台新赋》《双语书法集锦》，《英文书法经典》《中南大学赋》等。
46、王献之学书和他的父亲一样，不局限于学一门一体，而是穷通各家。所以能在“兼众家之长，集诸体之美”的基础上，创造出自己独特的风格。终于取得了与王羲之并列的艺术地位。书迹有宋米芾临的《中秋帖》等。
47、(1)侧笔中锋：这是张旭继承魏晋笔法最根本的内容。
48、“书者，抒也”。中国书法的点、划、线充满着活力，韵律和节奏，显现动人的表情美。所谓表情美，是书家和欣赏者双方在书法艺术上共同配合的视觉审美经验。一幅成功的草书作品，是作者凝神结思，蓄情而发，一泻而出的情感流露。“以情感人，用情作书”，是书法成功的不可忽视的重要因素。
49、所有的承诺，已经变成瓦砾
50、酒肆人间世，琴台日暮云。
51、一方面是崇高的理想主义
52、对事物的范围或数量作扩大或缩小的描述。
53、阅读下面的宋诗，完成1—2题。(6分)
54、“虽学宗一家，而变成多体，莫不随其性欲，便以为姿：质直者则俓侹不遒，刚狠者又倔强无润，矜敛者弊于拘束，脱易者失于规矩，温柔者伤于软缓，躁勇者过于剽迫，狐颖者溺于滞涩，迟重者终于蹇钝，轻琐者染于俗吏”。以上所述未特指大草，却均体现了大草的写意美的特征。
55、解答分析：意境，是指寄托诗人情感的物象(即意象)综合起来构建的让人产生想象的境界。它包括景、情、境三个方面。答题时三方面缺一不可。
56、把一个和横店类似的村庄当成故乡而它们
57、用生动形象的语言描绘“一夜满林星月白”所展现的画面。(2分)
58、东西眺望,上下横七竖古朴秀丽,敢叫秦都逊色,喜尔得游久怀念；南北对峙,远近独一无雄伟壮观,堪与唐城媲美,叹吾失偶长相思。——题陕西省兴平市白塔高阁逼云霄举头红日近远山收入画回首白云低(黄山玉屏楼)九江庚楼半壁江山,六朝雄镇一楼风月,几辈传人泰山南天门门辟九霄,仰步三天胜迹阶崇万级,俯临千嶂奇观昆明西山飞云阁半壁起危楼,岭如屏,海如镜,舟如叶,城廓村落如画,况四时风月,朝暮晴阴,试问古今游人,谁领略万千气象九天临绝顶,洞有云,崖有泉,松有涛,花鸟林壑有情,忆八载星霜,关河奔走,难得栖迟故里,来啸傲金碧湖山。
59、中国书法理论体系核心论点
60、译文：独自闲坐幽静竹林，时而弹琴时而长啸。密林之中何人知晓我在这里？只有一轮明月静静与我相伴。
61、官高何足论，不得收骨肉。
62、(注)①此诗为苏轼贬官黄州时所作。东坡，是苏轼在黄州居住与躬耕之所。
63、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
64、身外都无事，舟中只有琴。
65、(8)(明)萧崇业、谢杰：《皇华唱和诗》，《台湾文献丛刊》第287种，台湾：大通书局，1984年版，第158页。
66、变式提问：这首诗描绘了一幅怎样的画面?表达了诗人怎样的思想感情?
67、诗歌意象、含义：表层含义+深层含义(即解释诗句)
68、道家重视人与自然的关系，是艺术心理学的美学。道家提出“朴素而天下莫能与之争美”的又一美学思想核心，即朴素之美。道家所追求的朴素之美，就是探索与追求活泼泼的自然本性、活泼泼的自由个性、活泼泼的宇宙生命。实际上是将自我从现实世界的拘泥中超脱出来，使人的精神上升，以与宇宙精神相契合。从宇宙的整体高度上来感悟和洞悉人的现实存在。册封使及其从客海洋诗中从自然感悟人生进而触摸宇宙的作品比比皆是。
69、生：老师，这一部分为什么写她“摘花不插发，采柏动盈掬”？
70、草书的意境美，指的是作品所表现出作者在精神、审美、风格，及对欣赏者产生的感染力的艺术境界。
71、请星标“语文匠”，多点在看
72、我会埋头做手艺，挣钱给孩子
73、下面从笔法、字法、章法和艺术风格四个方面分析介绍《古诗四帖》的艺术特点。
74、请投稿至QQ：2050015808
75、五音六律十三徽，龙吟鹤响思庖羲。一弹流水一弹月，水月风生松树枝。——卢仝《风中琴》
76、他孤独、忧郁，沉默，他的诗反映出理想和现实之间的不可调和
77、不言，不语，不哭，不拜
78、生：讲义注解中说合昏是夜合花，叶子朝开夜合；而鸳鸯雌雄成对，日夜形影不离。我赞成讲义中旁批说的“托物兴感”，由合昏、鸳鸯的守时守性,兴发夫婿移情遗性的感慨。
79、大草章法的构成或疏朗、或茂密，或精致、或粗糙，但它们都是书法家精神和艺术境界通过物质(纸和笔)的真实表现，正因为书家艺术风格和追求的不同，所以产生了章法各异的艺术效果，而正是章法不同的艺术效果构成了异彩缤纷的艺术殿堂。
80、泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
81、草书，是为书写便捷而产生的一种书体。《说文解字》中说：“汉兴有草书”。草书始于汉初，其特点是：存字之梗概，损隶之规矩，纵任奔逸，赴速急就，因草创之意，谓之草书。
82、(注)望夫山：在今安徽当涂县西北。此诗为刘禹锡在永贞革新运动失败后，离京调任和州刺史时所作。
83、一些学者认为《旅游岁月》这部钢琴音诗的创作过于炫技，忽视内容，只重视形式，缺乏音乐内容。但是在这部作品中，李斯特在音乐形式上却运用了不多的笔墨，表现出了精彩的音乐内容，将浪漫主义音乐的内容表现到了极致。这充分体现出了李斯特的创作原则，即音乐形式要与音乐内容的重要性相适应。同时，李斯特在作品中凸显出了高难度的技术，他也非常强调音乐内容的重要性。
84、幻影12220x150cm布面油画2011
85、——贾方舟(《中国艺术批评家网》主持；著名美术批评家)
86、明代后期著名画家、书法家、书画理论家、书画鉴赏家。“华亭派”的主要代表。董其昌生于明世宗嘉靖三十四(1555)年，卒于明毅宗崇祯九(1636)年，他字玄宰，一字元宰，号思白，又号香光居士，人称“董华亭”。万历进士，授编修，官至礼部尚书。
87、昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
88、《湖南美术50年》；《中国画卷1949—2009》；《中国美术大事记—坎勒艺术创作状态》；《湖南美术60年》
89、怀素自幼聪明好学，10岁时“忽发出家之意”，父母想阻也阻止不了。他在《自叙帖》里开门见山他说：“怀素家长沙，幼而事佛，经禅之暇，颇喜笔翰。”他勤学苦练的精神是十分惊人的。因为买不起纸张，怀素就找来一块木板和圆盘，涂上白漆书写。后来，怀素觉得漆板光滑，不易着墨，就又在寺院附近的一块荒地，种植了一万多株的芭蕉树。
90、还有最近这些年来，很多人一提起诗人就说诗人是变态，神经病，忧郁症患者，自杀狂……我想通过我自己的行动来改变一下读者对诗人的印象，诗人其实可以充满活力，可以很勇敢，可以热爱生活，可以热爱大自然，可以热爱生命的。
91、南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
92、诗是吾家事，人传世上情。
93、这首诗表达了作者怎样的思想感情?
94、师：大家已经预习过《佳人》这首诗了。你认为本诗中哪些诗句比较有名，常为人所吟诵？说说它为什么被人们吟诵？
95、 《对琴酒》 唐代 白居易
96、稚童折绿枝，福字帖门面。
97、二是不带成见的宽广的视野，在李斯特的头脑里，几乎一切都可以引起李斯特独特的感受，表现了最广泛的印象。
98、“孤舟去去南风渡，万斛雄舸邈一叶。”(8)——《迎熏歌》
99、板栗树下，老人们各自回家吃饭
100、艺术——神圣的平民，它在每个人心里，与黑影敌对。它在灰尘里长出绿叶，从污水里发展枝桠，并召唤阳光的来临。这是一种奇妙的精神感受，它是朦胧的，混沌的，清新而美。善恶并无分别，这个界限是无理的。艺术引领着我们去爱，去怜悯这个世界。